寒露賞秋正當(dāng)時(shí)——沈陽(yáng)故宮（四）

萬(wàn)里行

秋日的沈陽(yáng)，天空一片清澈的湛藍(lán)，早晨的陽(yáng)光，輕柔地灑在了古老的宮城之上。10月14日上午，我已經(jīng)是第三次站在了沈陽(yáng)故宮的大清門(mén)前，但依舊興致盎然。九點(diǎn)才開(kāi)館，又非節(jié)假日，已經(jīng)是游人如織。 仰望著這座始建于清太祖天命10年（1625年）的皇家宮殿時(shí)，一種難以言喻之情油然而生。沈陽(yáng)故宮，又稱(chēng)盛京皇宮，其建造歷史，與清朝奠基者努爾哈赤和皇太極密不可分。 作為中國(guó)僅存的兩大皇家宮殿建筑群之一，沈陽(yáng)故宮不僅承載著清朝崛起的歷史記憶，更以其獨(dú)特的滿漢融合建筑風(fēng)格，向世人訴說(shuō)著三百余年前的風(fēng)云變幻。 1625年，努爾哈赤將后金都城從遼陽(yáng)遷至沈陽(yáng)，并開(kāi)始修建宮殿。1636年，皇太極在此稱(chēng)帝，改國(guó)號(hào)為“大清”，沈陽(yáng)故宮由此成為大清王朝的第一個(gè)政治中心。 直至1644年，順治帝遷都北京，這里一直是清朝的統(tǒng)治核心。這段歷史背景，使得它不同于北京故宮的成熟形態(tài)，它保留了更多初創(chuàng)時(shí)期的質(zhì)樸與實(shí)用特征。同時(shí)也見(jiàn)證了滿族政權(quán)，從部落聯(lián)盟向中央集權(quán)國(guó)家轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵過(guò)程。 建筑布局上，沈陽(yáng)故宮分為東路、中路和西路三個(gè)部分。這種分期建設(shè)的特點(diǎn)，本身就是一部生動(dòng)的歷史教科書(shū)。 東路建于1625～1626年，以大政殿為中心，十王亭于兩側(cè)、呈八字形展開(kāi)，。為滿族八旗制度在宮殿建筑上的反映，也體現(xiàn)了后金時(shí)期“八旗共治”的政治制度。 中路建于1627～1635年，包括大清門(mén)、崇政殿、鳳凰樓和清寧宮等建筑。展現(xiàn)了皇太極時(shí)期，皇權(quán)的集中與禮儀制度的完善。 西路則建于乾隆年間（1782年），主要是皇帝東巡時(shí)的行宮，以及收藏《四庫(kù)全書(shū)》的文溯閣。反映了清朝鼎盛時(shí)期，對(duì)盛京祖地的重視。 這種由東向西、由簡(jiǎn)到繁的建設(shè)時(shí)序，在空間布局上，清晰地勾勒出了清朝前期的發(fā)展軌跡。 作為世界文化遺產(chǎn)，沈陽(yáng)故宮的價(jià)值不僅在于其建筑本身，更在于它保存了大量珍貴的歷史文物和檔案資料。它們?yōu)檠芯壳宄缙跉v史，提供了無(wú)可替代的第一手資料。 站在這些歷經(jīng)滄桑的文物面前，仿佛能夠觸摸到那個(gè)時(shí)代的脈搏，感受到滿族文化與中原文化，碰撞交融的獨(dú)特魅力。 漫步沈陽(yáng)故宮，最引人注目的莫過(guò)于其獨(dú)特的建筑風(fēng)格——既不同于北京故宮的嚴(yán)格對(duì)稱(chēng)與宏大規(guī)制，又不同于純粹的滿族傳統(tǒng)建筑。 它形成了獨(dú)具特色的滿漢蒙藏多民族建筑藝術(shù)融合的典范。這種融合，首先體現(xiàn)在整體布局上，東路的大政殿與十王亭，采用了滿族傳統(tǒng)的帳殿式建筑形式。 八角重檐攢尖頂?shù)拇笳睿鹑缫蛔薮蟮膸づ?，而環(huán)繞其左右的十座亭子，則象征著八旗制度下的軍事組織結(jié)構(gòu)。 殿頂最高處為五彩琉璃寶頂，由寶瓶、相輪、火焰寶珠等幾個(gè)部分組成。建筑吸收了佛塔塔剎的藝術(shù)特色而精心設(shè)計(jì)，色彩斑斕、莊重吉祥。 大政殿內(nèi)，八根十余米高的彩繪金龍大柱直插殿頂，穹頂正中為園形的金漆降龍?jiān)寰?lt;/p>殿內(nèi)掛有康熙手書(shū)對(duì)聯(lián)：“神圣相承恍睹開(kāi)國(guó)宏猷一心一德，子孫是守長(zhǎng)懷紹庭永祚卜世卜年”。順治皇帝福臨，就曾在此登基即位。 最引人注目的是南側(cè)殿門(mén)外，兩側(cè)柱子上的金龍，昂首探爪，形態(tài)栩栩如生，具有極其強(qiáng)烈的裝飾效果。當(dāng)年清代皇帝就在大政殿內(nèi)處理政務(wù)。 大政殿后鑾駕庫(kù)，初建于清太宗皇太極時(shí)期（1627～1643年）。乾隆時(shí)期，改建為存放皇帝、后妃鑾駕、鹵簿，以及宮廷樂(lè)器的專(zhuān)用庫(kù)房。 這種布局，生動(dòng)反映了后金政權(quán)早期的軍政合一特色。十王亭，分別是正黃旗、鑲黃旗、正藍(lán)旗、鑲藍(lán)旗、正白旗、鑲白旗、正紅旗、鑲紅旗等八旗，以及左翼王亭、右翼王亭。 十王亭，其建筑風(fēng)格脫胎于少數(shù)民族的帳殿。十一座亭子，就是十一座帳篷的化身，帳篷可以流動(dòng)遷徙，而亭子就固定起來(lái)了，顯示了滿族文化發(fā)展的一個(gè)里程。 十王亭，不僅體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)滿族國(guó)家的政治特色，在建筑布局和風(fēng)格上，具有濃厚的民族特色。 史料記載，努爾哈赤、皇太極率八旗軍外出駐扎時(shí)，皇帝的“黃幄”兩側(cè)，就是八旗大臣的八座“青幄”。因此，這“一殿十亭”的布局，帶有游牧狩獵民族特點(diǎn)的宮殿建筑典范。 奏樂(lè)亭，在大政殿廣場(chǎng)最南端，各有一座奏樂(lè)亭，同為四角攢尖琉璃瓦頂。建于清太宗時(shí)期，逢大政殿有重大慶典時(shí)，在此奏樂(lè)，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔而又堅(jiān)固。 轉(zhuǎn)至中路，現(xiàn)在匾額為“沈陽(yáng)故宮”的建筑，為中路最南端的大清門(mén)，也是故宮的正門(mén)。大清門(mén)是朝會(huì)時(shí)，文武大臣候朝的地方，也是清太宗接受群臣謝恩之處。 中路的建筑風(fēng)格，就明顯向漢族傳統(tǒng)宮式建筑靠攏。順著大清門(mén)北面的御路拾階而上，正中便是氣勢(shì)宏偉，被稱(chēng)作“金鑾殿”的崇政殿。它建于后金天聰6年（1632年），崇德元年定名為崇政殿。 崇政殿作為皇帝日常理政之處，其建筑形制與北京故宮有相似之處，但規(guī)模較小。體現(xiàn)了“天子之居”的威嚴(yán)，又不失滿族和地方特色。 崇政殿為五間九檁硬山式建筑，南北辟有隔扇門(mén)，前后為石雕欄桿，殿頂蓋為黃琉璃，十分壯觀。特別是殿頂?shù)牧鹆аb飾——黃色琉璃瓦綠剪邊，這種色彩搭配，既遵循了皇家建筑的尊貴規(guī)制，又展現(xiàn)了滿族的審美偏好。圖為崇政殿前左側(cè)的日晷。 殿內(nèi)掾間繪滿飛云流水，梁架上滿是“和璽”彩繪，給人以莊重典雅之感。殿內(nèi)明堂有堂陛，前是金龍?bào)粗?，柱后有貼金雕龍扇面大屏風(fēng)，正中為金龍寶座，兩旁有鼎式香爐、軒轅鏡等。 崇政殿后的鳳凰樓，為嚴(yán)格的前朝后寢的規(guī)制布局。鳳凰樓作為后宮的正門(mén)，三層歇山頂?shù)脑O(shè)計(jì)，既實(shí)用又美觀。登樓可俯瞰全城，當(dāng)年曾是沈陽(yáng)城的最高點(diǎn)，其建筑功能與象征意義完美結(jié)合。 鳳凰樓的建筑細(xì)節(jié)處的文化融合，更是耐人尋味。它檐下的彩畫(huà)，既非北京故宮常見(jiàn)的和璽彩畫(huà)，也非純粹的漢式彩畫(huà)，而是形成了獨(dú)特的東北彩畫(huà)風(fēng)格，色衫濃烈。樓上匾額“紫氣東來(lái)”，為乾隆皇帝御筆親題。 位于崇政殿西側(cè)，是東巡盛京時(shí)皇帝和后妃的行宮，稱(chēng)之為“西所”。第一進(jìn)院落，為兩側(cè)三間值房。 由第一進(jìn)院落入垂花門(mén)，便是迪光殿。皇帝東巡駐蹕期間，即在此處理政務(wù)、批閱奏章。 殿內(nèi)安放寶座屏風(fēng)，上有“繼序其皇”等乾隆御書(shū)匾聯(lián)。乾隆43年（1778年），又于東西兩側(cè)各建配殿三間，以供隨駕內(nèi)閣、軍機(jī)處等大臣使用。 保極宮，建于清乾隆13年（1748年），位于迪光殿后，為皇帝東巡時(shí)，在盛京駐蹕的寢宮。“保極”之名，出自《尚書(shū).洪范》“錫汝保極”。宮殿上方為嘉慶御筆“高林萬(wàn)象”匾，意為皇帝居于萬(wàn)象之上。 文溯閣，作為沈陽(yáng)故宮西路的標(biāo)志性建筑，其作為《四庫(kù)全書(shū)》藏書(shū)樓的歷史地位不容忽視。乾隆皇帝為保存中華文化典籍，下令編纂了《四庫(kù)全書(shū)》，并抄寫(xiě)了七部，其中一部就存放于此。 文溯閣碑亭，建于乾隆47～48年（1782～1783年），內(nèi)置滿、漢文合壁石碑。。碑陽(yáng)為記述興建文溯閣的緣由、北四閣的關(guān)系等。碑陰為清高宗御制《宋孝宗論》，其形制仿北京故宮文淵閣碑亭。 這一舉措，不僅體現(xiàn)了清朝統(tǒng)治者對(duì)漢文化的尊重與繼承，也反映了沈陽(yáng)，作為清朝“龍興之地”的特殊文化地位。 仰熙齋，位于西所，建于乾隆47～48年（1782～1783年）。為清帝東巡在盛京行宮駐蹕時(shí)，讀書(shū)和題詩(shī)作畫(huà)的書(shū)齋。 崇謨閣，建于乾隆11～13年（1746～1748年），是清宮收藏皇家典籍、文獻(xiàn)與檔案的重要庫(kù)房。清歷朝《實(shí)錄》、各代皇帝《圣訓(xùn)》等均曾在此收藏。 嘉蔭堂，建于乾隆46～48年（1781～1783年），為清帝東巡駐蹕盛京宮殿時(shí)看戲，以及宴賞王公大臣之所。兩側(cè)長(zhǎng)廊為隨駕王公大臣和盛京官員、宗室成員看戲之處。 嘉蔭堂正前方、庭中即為戲臺(tái)。正北為嘉蔭堂五間，主要作為皇帝賜宴賞戲之處，戲臺(tái)兩側(cè)各有游廊七楹。 繼思齋，建于乾隆11年至13年（1746～1748年），為清帝東巡在盛京駐蹕時(shí)，隨駕妃嬪居住之處。 沈陽(yáng)故宮內(nèi)，收藏眾多清宮帝后御用之物，種類(lèi)齊全、精品眾多。諸多的館藏服飾、琺瑯、書(shū)畫(huà)、瓷器、漆器、石刻等，集中反映了明清時(shí)期生產(chǎn)工藝水平，具有重要的觀賞和研究?jī)r(jià)值。 明代遼海衛(wèi)碑明遼海衛(wèi)城，初建在昌圖榆樹(shù)，后遷開(kāi)原。據(jù)史料記載，“洪武11年置，遼海衛(wèi)”，“昌圖府廨前一石上，鐫“遼海衛(wèi)”三大字，蓋明初置衛(wèi)時(shí)指揮治也”。民國(guó)4年春，出土于昌圖公園地下。 遼代石經(jīng)幢，原位于沈陽(yáng)故宮文德坊外東側(cè)，于遼代乾統(tǒng)年間立，俗稱(chēng)“大十面”。現(xiàn)石經(jīng)幢由天蓋、幢身、幢座三部分組成，原幢身有陰刻漢文557字，但已大多漫漶不清。 元代沈陽(yáng)路城隍廟碑，原置于沈陽(yáng)中街路北城隍廟內(nèi)，元至正12年（1352年）立。這塊碑是記載“沈陽(yáng)”建置名稱(chēng)的最早物證。 豫王府影壁，原立于沈陽(yáng)豫親王府（今沈陽(yáng)中街北、汗王宮西南）。豫親王多鐸，為努爾哈赤第十五子，崇德元年（1636年）晉封和碩親王。 安達(dá)禮墓碑。崇德8年（1643年），皇太極駕崩，侍衛(wèi)安達(dá)禮自愿殉葬。清世祖福臨為旌表其忠心，于順治11年（1654年），按一品立碑並親撰碑文。 八寶琉璃井亭。平面為方形，上有方形天井，可透光。亭內(nèi)水井明末時(shí)已經(jīng)存在。清乾隆11年（1746年），添建青布瓦井亭，上世紀(jì)九十年代復(fù)建。 在沈陽(yáng)故宮內(nèi)，近距離地觀賞清代風(fēng)格的建筑，以及各種收藏展品，它們都是歷史的見(jiàn)證者。每一件文物背后，都有著一個(gè)鮮為人知的故事，共同組合成清朝初期的社會(huì)圖景。 中午的陽(yáng)光，透過(guò)古老的窗欞，灑在斑駁的宮室上，形成了光影交錯(cuò)的奇妙效果。 微風(fēng)拂過(guò)御花園假山上的涼亭，仿佛能聽(tīng)到歷史的回聲。陽(yáng)光為整座宮殿披上了金色的外衣，紅墻黃瓦在霞光下，顯得格外莊重肅穆。 沈陽(yáng)故宮，作為清朝的“龍興之地”，在清朝統(tǒng)治者心中具有著特殊的地位。因此，清代多位皇帝曾東巡至此，瞻仰祖業(yè)，體現(xiàn)了“慎終追遠(yuǎn)”的文化傳統(tǒng)。 當(dāng)我依依不舍地再次告別這座承載著無(wú)數(shù)故事的古建筑群時(shí)，感悟到它們不再僅僅是冰冷的建筑組合，而是一部立體的史書(shū)，一幅流動(dòng)的畫(huà)卷，一首無(wú)聲的詩(shī)篇。 沈陽(yáng)故宮以其獨(dú)特的魅力，向我們展示了清代初期的文化創(chuàng)造與藝術(shù)成就。它以其滿漢融合的建筑風(fēng)格與文物珍寶，詮釋了中華文明的兼容并包、生生不息。