從定州文廟，高德導航，先西再南，上中山東路，往西到清風街前，路北便是清真寺。又一處“國七”，2001年的河北省重點文物保護單位，2013年的全國重點文物保護單位。 <h3 style="text-align: right">圖1 清真寺位置</h3> 定州清真寺，又名“禮拜寺”。其始建兩說，一是“始建于古代，其具體年月已不可考，但在元至正八年（1348年）得到重建?！倍恰笆冀ㄓ谠琳四辏?348年），后經多次維修?！爆F(xiàn)存建筑大部為明弘治、清雍正年間的兩次大規(guī)模修繕與增建，保留著部分元代建筑形式。此寺入列了我國“具有珍貴歷史價值的清真寺”保護名單，河北省僅2處，另一為滄州市泊頭清真寺，已于十年前到訪。 <h3 style="text-align: right">圖2 院外觀寺</h3> 定州清真寺已是二訪，首先納入眼簾的還是清真寺那高高的門樓。與常見的清真寺門樓不同，此為下門上閣的樓式結構，二層重檐；正脊歇山頂，其脊壁、鴟吻、走獸及二樓垂獸為黃琉璃，一樓垂脊、走獸及剪邊為綠琉璃，兩坡灰瓦，筒板結合。二樓南北兩面各十格扇窗，東西各四；一樓前出廊，明柱四根，支撐圍檐。一樓立面下石上磚，券臉七塊石組合；三孔券門并列，只開中門，較兩側高且闊。中門券臉之上置石匾，首題“定州城關”，尾題“伊歷一四二零年九月”、“公元一九九九年十一月”。有意思，年份不同，月份也異。廊檐枋間，居中也有“清真寺”三個正楷鎏金大字，也落款“楊亞武”。這木匾有點翻版味道，只看“楊亞武”三字即可。在中門兩側，墻面各嵌文保碑，幅面相當、石材相同、字體及其顏色一致，且都藏到了立柱后面，想看簡單要拍困難。 <h3 style="text-align: right">圖3 清真寺大門（北向）</h3> <h3 style="text-align: right">圖4 清真寺大門（西北向）</h3> <h3 style="text-align: right">圖5 清真寺匾額</h3> <h3 style="text-align: right">圖6 清真寺文保碑（河北省）</h3> 走進門洞，發(fā)現(xiàn)一座靠西墻根而立的國保碑，所刻時間與門口嵌墻的那塊一樣，但這座的時光痕跡要濃重得多。東墻頂上則有燕窩，幾只小燕子唧唧喳喳、搖頭晃腦。功課時記得這寺里有“驚鳥木”的，看來“此為門洞，鳥不怕驚”。過門洞回首，發(fā)現(xiàn)一樓額枋有匾“開天古教”，資料說原匾在市博物館。 <h3 style="text-align: right">圖7 清真寺文保碑（國家）</h3> <h3 style="text-align: right">圖8 大門洞里的燕窩及燕子</h3> <h3 style="text-align: right">圖9 回望清真寺大門（南向），2024-10-28</h3> 進院發(fā)現(xiàn)，寺院主體坐西朝東。沒錯，因為西為圣地麥加方位。如此，朝圣者進院就能向主而拜，也是遵循伊斯蘭教朝向規(guī)范。這樣，一進院西墻上開的才是正門。正門已是二門，為卷棚頂、小懸山的垂花門。門扉素面，兩側余塞板，上面的走馬板上有阿拉拍紋飾，下面的門檻石上前出圓抱鼓。此門閉鎖，從一側的掖門而入，其脊飾上的走獸尤其精彩。垂花門里口正面門板封堵、兩側出入。這門板上的阿拉拍字及漢字內容都體現(xiàn)著清真寺的固有特點，其中的“認主獨一”乃穆斯林最重要的信仰宗旨。 <h3 style="text-align: right">圖10 清真寺二門</h3> <h3 style="text-align: right">圖11 清真寺掖門脊飾</h3> <h3 style="text-align: right">圖12 清真寺二門標語</h3> <h3 style="text-align: right">圖13 清真寺二門彩繪</h3> 定州清真寺也是四合院式建筑，由講堂、展室、居室、沐浴室和辦公室等圍攏，但采取漢族傳統(tǒng)的中軸線布局，大殿居中，其他兩翼。大殿座落于三階之高的臺基上，殿前前出與臺基同高的月臺，其外圍有約米高的磚砌花墻。花墻正面中間留踏步，斷開的花墻轉向甬道繼續(xù)同高延展小段，并以圓弧類“八”字敞開。這與常規(guī)的踏步垂帶大不同，是個小看點。 <h3 style="text-align: right">圖14 清真寺主殿（西向），2024-10-28</h3> 走近大殿，但見面闊三間，為“兩卷一殿一窯”的特殊形制。從外觀看，廡殿頂前接卷廈“勾連搭”、后連后窯“無梁殿”，縱深自然巨大。有資料說“進深五間”，不知后窯是否算在內？由于不能進殿，未能親眼證實。廡殿前的前卷廈為露明造，只有柱立，不見墻砌，“棚”味十足。其頂卷棚，而且兩卷，最上一梁橫抬五檁，可謂壯觀，也是看點。其梁、檁彩繪，角背及云翅也彩繪，但角背的紅底綠葉與云翅的綠底白紋最為生動，其寫實手法在梁、檁彩繪的宮廷風格里可謂添彩，也是點睛之筆，令人于莊嚴、肅穆的世界里感受到一絲另樣的心靈悸動。 <h3 style="text-align: right">圖15 奇特五架梁</h3> <h3 style="text-align: right">圖16 寫實脊角背</h3> 另一奪睛之處是檐柱的雀替，其緣如扇，整板透雕，左右分別蓮花與菊花，也飾彩繪。這種近寫實的畫面活潑靈秀，玲瓏剔透。雀替相夾白石檐柱，明間的兩根上各垂楹聯(lián)，白邊、藍底、金字，恰應清真之風。其下聯(lián)“永延道脈，萬派同歸”還好理解，而上聯(lián)則艱澀得多。大概，“仰體天心”指的敬仰并體悟天意，而“一元默運”則強調著宗教的唯一性，從而給二門的“認主獨一”以理論基礎。 <h3 style="text-align: right">圖17 抱廈檐柱上聯(lián)</h3> <h3 style="text-align: right">圖18 抱廈檐柱下聯(lián)</h3> 前廈外檐，額枋居中懸墨底金字大匾“開天古教”，首題“乾隆癸巳八月為清真寺立”，尾題“登仕佐郎原任山東兗州魚臺縣典史楊廷選因告德終眷施籍，歲次丁卯年桃月邰永照、王祖楨沐書復刻”。由此可知，四字乃乾隆親筆御書，但此非原匾。其中的“桃”字為上下結構，桃月則指三月。前廈內檐，另有阿拉伯文匾，請教“豆包”知是伊斯蘭教的“清真言”，意為“萬物非主，唯有真主；默罕默德，是主使者”。與之并排，另有多匾橫列，如嘉太年間的“真宰不二”、“造物之原”、“上德惟一”等三匾和康熙年間的“洪慈普世”匾，也都是丁卯年桃月邰永照、王祖楨的復刻作品，只有直隸正定鎮(zhèn)標忠順營都×府加十級紀錄十六次世襲云騎驃尉吳受祿薰沐敬題的“尊無二上”匾才是原匾。閱讀這些，令人感受到清真世界的精神本質與追求執(zhí)著，還有書法世界的異體藝術與個性魅力。 <h3 style="text-align: right">圖19 “開天古教”匾</h3> <h3 style="text-align: right">圖20 “清真言”匾</h3> <h3 style="text-align: right">圖21 “真宰不二”匾</h3> <h3 style="text-align: right">圖22 “造物之原”匾</h3> <h3 style="text-align: right">圖23 “上德惟一”匾</h3> <h3 style="text-align: right">圖24 “洪慈普世”匾</h3> <h3 style="text-align: right">圖25 “尊無二上”匾</h3> 抱廈往里，才是正殿。此殿為廡殿頂，乃中國古建筑最高級的頂制。其正脊不過一間之長，但殿闊卻是寬大的三間。其龐大的檐頂，由檐柱與斗栱承托。這斗栱用材粗獷、風格豪放、不拘小節(jié)，頗具元構之風。每間各置五抹六扇格扇門，其居中兩扇連二楹。均紅漆到頂，抱框勾金。四根檐柱，各掛木楹聯(lián)。明間兩側，“化物化人能化化”“生天生地更生生”極富哲理與文化氣息。次間邊柱，更有看頭：墨底綠字的正楷“帝鑒匪遙篤敬于不見不聞之地”、“圣言可畏欽承在曰明曰旦之中”；首尾題紅字“嘉慶癸亥年十月轂立”、“中州舉人汝南李樹田沐手敬題”，另附綠字“歲次丁卯年桃月邰永照、王祖楨沐書復刻”。 <h3 style="text-align: right">圖26 正殿斗栱</h3> <h3 style="text-align: right">圖27 正殿上聯(lián)</h3> <h3 style="text-align: right">圖28 正殿下聯(lián)</h3> 殿門關閉，只能管窺，發(fā)現(xiàn)內部殿堂寬闊、舉架高大、遍鋪地毯，立柱描紅勾金，梁、檁、枋均飾彩繪，整座大殿顯得古樸典雅、莊嚴肅穆。另有燈箱掛頂、電扇懸空，不見空調，可見條件一般，有些苦修味道。傳說此寺“大殿梁上裝有‘恐雀木’，因有這一奇木，任何飛禽都不敢飛入殿內，從無鳥雀干擾穆斯林做禮拜。”殿不得進，先讓傳說飛著吧。 <h3 style="text-align: right">圖29 正殿內部</h3> <h3 style="text-align: right">圖30 正殿彩繪，源于網(wǎng)絡</h3> 大殿往西，有長4米余的拱形通道連接后窯殿。據(jù)資料可知，后窯下部正方，上部半圓拱頂、磚結構無梁殿，為元代建筑遺物。先看下部，邊長約5.6米的正方空間，角柱石，腰線石各就其位，窗券臉、額枋磚雕花各具美韻，檐椽、飛椽合力挑出檐部近米。上部八角棱柱立面，或有圓窗以透光線，花邊塑形兩重，內外相應；或有磚雕美飾，四角形花卉圖案，裝點立面；或為素面，“磨磚對縫”，于平淡之中見精工。 <h3 style="text-align: right">圖31 正殿與后殿</h3> <h3 style="text-align: right">圖32 后窯殿（東向）</h3> <h3 style="text-align: right">圖33 后窯殿下窗</h3> <h3 style="text-align: right">圖34 后窯殿額枋</h3> <h3 style="text-align: right">圖35 后窯殿上窗</h3> <h3 style="text-align: right">圖36 后窯殿上部立面磚雕</h3> 上部重檐八角，八脊攢尖，并非某資料所說的“三重檐十字脊攢尖亭頂”。據(jù)資料可知，此殿是“國內現(xiàn)存最早的磚結構半圓拱頂單體”，不知是否確鑿。這半圓拱頂，的確無梁，疑西式教堂常見的“穹頂”，但“明代維修時將后窯殿外部改為攢尖亭頂”，這就成了“外攢尖、內拱頂”特殊無梁殿頂形式。外攢尖可見，正中的新月可見，但支撐這無梁磚結構穹頂?shù)脑u砌斗拱不可見。“單杪單下昂五鋪作”、“斗拱出三跳，偷心”、“每朵斗拱由七層磚件疊砌而成”，極富畫面感。老夫現(xiàn)看不到，但這不妨礙其穩(wěn)定的支撐體系和突出的中國特色。 <h3 style="text-align: right">圖37 后窯新月</h3> <h3 style="text-align: right">圖38 后窯殿藻井，源于網(wǎng)絡</h3> 說起“無梁殿”，連接兩殿的拱形通道頂部也為半圓拱形，但乃“筒拱”而非藻井，這才是典型的“無梁”結構。應該承認，無梁拱頂結構在當時國內相當罕見，當然之后明清時期則相對普遍，比如長城上的筒拱券室和攢尖敵樓等。<br> 后窯殿也稱“邦克樓”或“望月樓”。樓內的“米合拉布”即墻壁正中用于放置經文的拱形小凹壁龕，是謂“圣龕”。據(jù)說“圣龕圖案精美，下為欄桿，上為垂柱及斗拱門罩，紅地金花、金字，阿拉伯文與花朵相互交織?！边@種地道的民族化了伊斯蘭教建筑藝術為國內建筑藝術中少有，可惜無緣得見。<br> 此寺還有珍寶，這就是元、明、清的三代重建禮拜寺記事碑。專家說，這三塊碑完整地記載了一個寺跨三代寺貌寺制的變遷，對于研究該寺沿革和中國伊斯蘭教發(fā)展史有重要史料價值。其中一塊元至正八年的“重建禮拜寺記”碑，據(jù)說“是我國清真寺中最早的一塊漢石碑”。此外，還是最早將“回回”稱謂同伊斯蘭教相聯(lián)系，最早將原譯“馬合麻”譯為“穆罕默德”四字，最早開儒釋伊三教合一的先例。 這是元碑，那明碑和清碑呢？找到一塊民國十九年的石碑，碑身上也有打孔痕跡，這與定州貢院的兩塊石碑相似，恐也曾被用作機床加工底座。另有幾通碑，有民國十七年“供養(yǎng)碑記”，有一九八六年的“重修清真寺碑記”，有一九五三年的回民小學立碑以及近年的功德碑，也都反映了不同歷史時期的社會面貌。 <h3 style="text-align: right">圖39 “重建禮拜寺記”碑首</h3> <h3 style="text-align: right">圖40 “重建禮拜寺記”碑文（局部）</h3> <h3 style="text-align: right">圖41 中華民國十九年碑</h3> <h3 style="text-align: right">圖42 “供養(yǎng)碑記”碑</h3> <h3 style="text-align: right">圖43 回民小學立碑</h3> 出院之際，再看看南邊的回民支隊展室，主要反映其發(fā)展歷程；還有北面墻邊的經文講板，雖簡陋卻直觀的表達；同樣直接表達的還有檐下的阿拉伯語文字，“潔白”、“領袖”；廊心門與券門上的匾額則是“虔誠”和“愛教”。 <h3 style="text-align: right">圖44 回民支隊展室木牌</h3> <h3 style="text-align: right">圖45 回民支隊展室展陳</h3> <h3 style="text-align: right">圖46 經文講板</h3> <h3 style="text-align: right">圖47 檐下阿拉伯文字</h3> <h3 style="text-align: right">圖48 券門匾額</h3> <h3 style="text-align: right">圖49 廊心門匾額</h3> <p class="ql-block"> 有人說定州清真寺有“三絕”，即元碑、御匾、無梁殿，我說還有“五看點”：重檐門樓、月臺花墻、后窯磚雕、一梁抬五檁、卷殿窯一體。您看呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">相關鏈接：</p><p class="ql-block"><a href="http://www.yizhoumo.com/5g5txuc3" target="_blank"><i class="iconfont icon-iconfontlink"> </i>刀槍街上的定州文廟</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.yizhoumo.com/5g26ye4n" target="_blank"><i class="iconfont icon-iconfontlink"> </i>二訪定州料敵塔</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.yizhoumo.com/5fyzm7um" target="_blank"><i class="iconfont icon-iconfontlink"> </i>定州貢院+晏陽初舊居</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.yizhoumo.com/5fslsavv" target="_blank"><i class="iconfont icon-iconfontlink"> </i>走進定州</a></p>