探秘昆山三賢

中和

昵稱：中和 美篇號:49126521探景點:亭林園、震川園、柏廬園 在江南腹地的昆山，六朝衣冠南渡以來文風昌盛，孕育了“昆山三賢”——散文學家歸有光、思想家顧炎武、理學家朱柏廬。本文以行走尋訪三位先賢的足跡，探秘其深遠的文脈傳承。 一、昆山文脈與顧炎武紀念館昆山市區(qū)保存著前賢遺風，震川路取自歸有光號，柏廬路源于朱柏廬名，而紀念顧炎武的亭林園，正門石坊刻對聯(lián)“歸奇顧怪，峰高文筆毓千秀；玉潤石靈，山名馬鞍傳萬方”，意為昆山人才輩出，玉石并秀。園內(nèi)草木豐茂，顧炎武紀念館樸素而立。 顧炎武（1613—1682），昆山千燈古鎮(zhèn)人。明末清初啟蒙思想家，著《日知錄》倡導“經(jīng)世致用”和“天下興亡，匹夫有責”，梁啟超譽其“清學開山之祖”。他在亂世中以學救國，其警世真言如潘蠡所評“綜貫百家，術足以匡時”。毛澤東青年時師承其精神，足見先賢思想跨越時空的感召。紀念館雖簡潔，廊下蕉綠掩映碑帖，雅趣天成。 二、歸有光的散文魅力與墓園出亭林園向東，沿震川西路至震川公園，這便是歸有光墓園。歸有光（1507—1571），昆山玉山鎮(zhèn)人。明代散文大家，號震川，其墓三面環(huán)街，南臨婁江，香樟林蔭中石碑立“明南京太仆寺丞歸震川之墓”。旁碑刻《項脊軒志》名篇，文字樸質情深，《項脊軒志》寫家庭點滴，感人肺腑。雖不為時主流推捧，王世貞盛贊其“原本六經(jīng)，陶鑄于子長……精神脈理不可磨滅”。 歸有光的寫作風格影響桐城派，魯迅稱其為“明代最有意思的散文家”，汪曾祺尊其“祖師爺”。漫步墓園，車水馬龍中遺文靜雅，引人深思文字的力量。 三、朱柏廬的德行與都市印記北行至柏廬路，主干道以朱柏廬命名，南起新客站，北至312國道，沿途風景宜人。 朱柏廬（1627—1698），理學家、教育家，原名朱用純，生于昆山市內(nèi)潭子街。父親抗清殉國后，他侍奉母、撫弟妹，因敬慕古人王裒自號柏廬。終身未仕，拒科考避官場，畢生教書育人，編《輟講語》批評陳腐教育，主張“知行并進”。 其《朱子家訓》倡導節(jié)儉，“一粥一飯，當思來之不易”成持家至理，至今南有柏廬公園、北有柏廬大橋，標示提醒后人恒念物力維艱。朱柏廬嚴于律己，不卑不亢，其道德智慧融入都市血脈。 四、感悟昆山五百年文華半日閑走昆山，從亭林園到震川園，再漫步柏廬路，三位賢人雖遠去，但文脈賡續(xù)不輟。歸有光的親情散文、顧炎武的家國憂思、朱柏廬的德性教育，共同鑄就昆山的文化底蘊。 探秘昆山三賢，其事跡啟迪我們：文化承載歷史，先賢智慧歷久彌新。珍視文脈，方能傳承“匹夫有責”的擔當與勤儉持家的美德。此行略見昆山五百年光輝，文氣依然，令后世敬仰。 感謝您閱讀