七律之學(xué)習(xí)資料匯編（三）

元其

二十、關(guān)于三平尾與三仄尾的規(guī)范 一、三平尾與三仄尾的不同處理1、三平尾的禁忌性?。三平尾指詩句末尾連續(xù)三個(gè)平聲字（如五言“仄仄平平平”或七言“平平仄仄平平平”）。近體詩格律中，三平尾被視為“大忌”，因其破壞平仄交替的韻律美，導(dǎo)致詩句結(jié)尾音調(diào)拖沓，喪失抑揚(yáng)頓挫感。唐代格律詩中三平尾極為罕見，占比不足1%。??2、三仄尾的靈活性?。三仄尾（如五言“平平仄仄仄”或七言“仄仄平平仄仄仄”）雖非理想，但因出現(xiàn)在非韻句（奇數(shù)句）中，對(duì)整體韻律影響較小。唐代詩人如王灣（“潮平兩岸闊”）、杜甫等作品中均有三仄尾用例，說明其可容忍性。但需注意：三仄尾前兩字宜為平聲（如“潮平”），以平衡音調(diào)。?? 二、三仄尾的實(shí)踐與爭議1、?歷史普遍性?：唐代詩人如杜甫、李白、王灣等常用三仄尾，如杜甫的“宓子彈琴邑宰日”（末三字為仄聲）和李白的“相看兩不厭”（末三字為仄聲），表明當(dāng)時(shí)并不將其視為禁忌?。2、?現(xiàn)代觀點(diǎn)?：多數(shù)詩論認(rèn)為三仄尾可接受，尤其在無法替換合適詞語時(shí)；但需注意前兩字應(yīng)為平聲（如“江流石不轉(zhuǎn)”中的“江流”），以保持音律平衡?。?總結(jié)?：三仄尾在格律詩中屬于可容忍的變通形式，遠(yuǎn)不如三平尾嚴(yán)格，創(chuàng)作中可根據(jù)表達(dá)需要靈活處理?。 三、三仄尾在誦讀不影響聲律的情況下，特別是同時(shí)含有“上入去”的情況下可以使用。因?yàn)?，上聲、入聲、去聲在讀音上有明顯變化，所以古人律句無三仄尾之慮，有時(shí)甚至故意為之，以此為美。如：“可入道”（上入去，仄仄仄）?，“入古寺”（入上去，仄仄仄），“悅鳥性”（入上去，仄仄仄）?，“石不轉(zhuǎn)”（入去上，仄仄仄），“兩岸闊”（上去入，仄仄仄）。? 四、《聯(lián)律通則》的規(guī)定對(duì)聯(lián)比詩聯(lián)要求更為嚴(yán)格?！堵?lián)律通則》對(duì)三平尾與三仄尾的規(guī)則有明確解析。1、?三平尾（禁忌）?。下聯(lián)末尾連續(xù)三個(gè)平聲字稱為三平尾，屬于對(duì)聯(lián)創(chuàng)作的硬性禁忌。例如“良辰酒綠星生輝”中“星生輝”為三平尾，需嚴(yán)格避免。???依據(jù)?：《聯(lián)律通則》規(guī)定“平收句忌尾三平”，因三平尾破壞音律起伏，讀感單調(diào)。??2、?三仄尾（相對(duì)寬松）?。上聯(lián)末尾連續(xù)三個(gè)仄聲字稱三仄尾，雖非絕對(duì)禁止，但需盡量規(guī)避。例如“依法修行可入道”中“可入道”為三仄尾，可通過調(diào)整用字（如“能”替換“可”）避免。???依據(jù)?：《聯(lián)律通則》要求“仄收句盡量避免尾三仄”，但允許特殊情況下（如固定詞組“胡笳十八拍”）存在。??3、例外情況與創(chuàng)作建議?專有名詞例外?：若三仄尾或三平尾為不可拆分的專有名詞（如“共產(chǎn)黨”“鄱陽湖”），可酌情保留，但需通過調(diào)整句式或語境弱化影響。??再如：“入座三杯醉者也，出門一拱歪之乎”，就是一副好五言聯(lián)。這里，“者也”“之乎”，都被看成一個(gè)詞，不受三平尾規(guī)則限制。 二十一、最常用的入聲字表A ??；B 八、捌、剝、逼、憋、鱉、癟、撥、缽、拔、跋、白、薄、雹、鼻、勃、渤、博、搏、膊、帛、泊、駁、伯、箔、舶；C 擦、插、拆、吃、出、戳、撮、察D 答、搭、滴、跌、督、咄、達(dá)、得、德、狄、荻、迪、的、滌、敵、嫡、笛、糴、迭、諜、堞、牒、碟、蝶、疊、毒、獨(dú)、讀、瀆、犢、黷、奪、度、踱、鐸E 額；F 發(fā)、乏、伐、筏、罰、閥、佛、弗、怫、拂、伏、茯、服、幅、福、輻、蝠；G 疙、胳、鴿、擱、割、骨、刮、鴰、郭、聒、蟈、軋、閣、格、蛤、革、隔、嗝、膈、葛、國、摑、幗；H 喝、黑、嘿、忽、惚、淴、唿、豁、合、盒、頜、核、涸、閡、閤、闔、貉、囫、斛、滑、搳、活；J 擊、即、急、跡、唧、積、屐、績、緝、輯、激、藉、籍、疾、嫉、蒺、給、及、汲、級(jí)、極、圾、吉、亟、棘、集、瘠、脊、殛、夾、頰、浹、鋏、爵、嚼、孑、節(jié)、杰、劫、潔、詰、拮、結(jié)、接、捷、睫、揭、竭、碣、截、桀、局、菊、掬、鞠、譎、決、訣、抉、覺、玨、絕、倔、掘、崛、攫、厥、獗、镢、蹶、蕨、撅；K 磕、瞌、哭、窟、殼、咳；L 勒、捋；M 抹、摸、沒、膜；茗、銘N 捏P 拍、劈、霹、撇、瞥、樸、潑、泊、撲、仆、枇、璞；Q 七、戚、漆、掐、切、曲、蛐、屈、缺、闕；S 撒、塞、殺、剎、失、虱、濕、叔、淑、刷、說、縮、朔、蛇、勺、芍、杓、舌、十、什、石、識(shí)、實(shí)、食、拾、蝕、孰、塾、熟、贖、俗T 塌、剔、踢、帖、貼、凸、禿、突、托、脫W 挖、屋；X 夕、汐、矽、吸、昔、惜、析、淅、晰、息、熄、悉、蟋、錫、膝、蜥、瞎、歇、蝎、楔、削、習(xí)、席、襲、媳、檄、匣、俠、峽、狹、硤、轄、脅、協(xié)、挾,穴、學(xué)；Y 壓、押、鴨、噎、壹、揖、約、曰Z 匝、咂、扎、摘、汁、只、織、粥、拙、卓、桌、涿、捉、作、雜、砸、鑿、責(zé)、則、澤、擇、賊、扎、軋、閘、鍘、宅、翟、著、折、哲、蜇、蟄、輒、轍、執(zhí)、直、值、殖、侄、職、妯、軸、竹、竺、燭、逐、灼、酌、茁、鐲、啄、琢、卒、族、足、昨古漢語有“平上去入”四個(gè)聲調(diào)。元代時(shí)，平聲分化為陰平和陽平，即現(xiàn)在的一聲和二聲。現(xiàn)在的普通話以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音，上聲字分別歸入陰平、陽平、上聲、去聲四個(gè)聲調(diào)。入聲在現(xiàn)代北方官話基本消失，但其他六大方言中還有保留。即所謂的“南音”。 二十二、多音字平仄韻分析1、平仄兩讀意義不變【醒】平仄兩讀意義不變【聽】平仄兩讀意義不變【看】平仄兩讀意義不變【望】平仄兩讀意義不變【忘】平仄兩讀意義不變【憑】平仄兩讀意義不變【瑩】平仄兩讀意義不變【猙】平仄兩讀意義不變【漸】平仄兩讀意義不變【頷】平仄兩讀意義不變【髁】平仄兩讀意義不變【敲】平仄兩讀意義不變【刨】平仄兩讀意義不變【鈔】平仄兩讀意義不變【繚】平仄兩讀意義不變【撓】平仄兩讀意義不變【鈿】平仄兩讀意義不變【嘆】平仄兩讀意義不變【噴】平仄兩讀意義不變【菌】平仄兩讀意義不變 2、詞性不同意義不同【疏】仄—名詞平—形容詞【難】仄—名詞平—形容詞【扇】仄—名詞平—?jiǎng)釉~【燒】仄—名詞平—?jiǎng)釉~【行】仄—名詞平—?jiǎng)釉~【乘】仄—名詞平—?jiǎng)釉~【從】仄—名詞平—?jiǎng)釉~【傳】仄—名詞－傳記平—?jiǎng)釉~【聞】仄—名詞平—?jiǎng)釉~【譽(yù)】仄—名詞－名譽(yù) 平—?jiǎng)釉~【調(diào)】仄—名詞－曲調(diào) 平—?jiǎng)釉~【論】仄—名詞平—?jiǎng)釉~【騎】仄—名詞平—?jiǎng)釉~【觀】仄-名詞道觀平—?jiǎng)釉~【興】仄-名詞平—?jiǎng)釉~形容詞【令】仄一名詞平—?jiǎng)釉~使【教】仄一名詞平一動(dòng)詞讓【分】仄一名詞名分平一動(dòng)詞分別【王】仄—?jiǎng)釉~ 平一名詞【衣】仄—?jiǎng)釉~ 平一名詞【冠】仄一動(dòng)詞冠軍平一名詞【荷】仄一動(dòng)詞平一名詞【間】仄一動(dòng)詞平一名詞【污】仄一動(dòng)詞染平一名詞【中】仄一動(dòng)詞中風(fēng) 中興平一其它【長】仄一動(dòng)詞及長幼平—長短【漫】仄一動(dòng)詞漫出平一形容詞漫漫【相】仄一宰相平一互相【燕】仄一燕子平一燕國【翰】仄一翰墨平一鳥羽【便】仄一便利平一安靜【勝】仄一名勝平一勝過【為】仄一因?yàn)?平一作為【雍】仄一州名平一和也【占】仄一占據(jù) 平一占卜【扁】仄一形容詞平一名詞扁舟【治】仄一形容詞平一動(dòng)詞【正】仄一形容詞副詞平一正月【判】仄一判別平一拼著【傍】仄一依平一同旁【浪】仄--波平一滄浪【施】仄一施舍平一施行【當(dāng)】仄一相稱適當(dāng) 平一應(yīng)當(dāng)【稱】仄一相稱合適平一稱讚【要】仄一重要平一要求【旋】仄一副詞俄頃平一動(dòng)詞【和】仄一唱和平一合好與【頗】仄一略有平一形容詞偏頗【供】仄一陳設(shè) 平一供給【那】仄一無奈平一何也【華】仄一華山平一華美【禁】仄一禁止平一禁得起【殷】仄一雷聲平一富大【重】仄一輕重副詞平一重疊【任】仄一一信任平一表示負(fù)荷【妻】仄一以女妻人平—夫妻【喪】仄一喪失平一喪葬【搶】仄一動(dòng)詞平一突也【將】仄一將帥平—持送【予】仄一賜予平一我【譽(yù)】仄一名詞平一動(dòng)詞【鋪】仄一店鋪平一鋪蓋【汗】仄一汗水平—可汗【禪】仄一動(dòng)詞封禪平一名詞【夭】仄一夭折平一夭夭【號(hào)】仄一號(hào)令平一號(hào)呼【操】仄一操行平一操持【炮】仄一槍炮平-炮製【磨】仄一磨磐平一琢磨【些】仄一楚些平—些微少【更】仄-一更加平一三更【橫】仄一蠻橫平—縱橫【盛】仄一茂盛平一盛受 二十三、各韻部的聲調(diào)情感特點(diǎn)?根據(jù)主題選韻更有利于寫詩。一東：融春大雅。二冬：風(fēng)雅纖秾，嚴(yán)肅文雅，雄渾。三江：險(xiǎn)韻。建議少用，最好不用。四支：靜夜幽思，傷心離別，內(nèi)心憂愁。五微：景物芳菲。六魚：慷慨郗歔。七虞：感慨躊躇。八齊：凄楚悲啼。九佳：險(xiǎn)韻。建議少用最好不用。十灰：迥出塵埃，感傷痛苦。十一真：雋永清新。十二文：曲麗歡欣。十三元：意象溫存，唳鶴啼猿。十四寒：淡雅堪觀。十五刪：逸致幽閑。下部一先：景物流連，風(fēng)景鮮妍，琴鶴翩然，哀婉，憐憫。二蕭：物色妖嬈。三肴：險(xiǎn)韻。建議少用最好不用。四豪：倜儻呼號(hào)，豪放激情。五歌：佩玉鳴珂，坐石攀蘿。六麻：快樂興奮。七陽：富麗宮商，鳴鳳朝陽，觸物傷心。八庚：大雅鏗鏘，慷慨不平。九青：幽韻清冷。十蒸：險(xiǎn)韻，典雅迷離。十一尤：蕭灑風(fēng)流，素女懷秋，婉轉(zhuǎn)優(yōu)悠。十二侵：寂寞傷心。十三覃：險(xiǎn)韻。建議少用最好不用。十四鹽：粉黛妝奩。十五咸：險(xiǎn)韻。建議少用最好不用。絕句的合句，律詩的尾聯(lián)一定要有寄語或感悟。 二十四、詩詞中常見的領(lǐng)字 1、用一個(gè)字作領(lǐng)字如下：任、看、正、待、乍、怕、總、愛、奈、似、但、料、想、更、算、況、悵、快、早、盡、嗟、憑、嘆、方、將、未、已、應(yīng)、若、莫、念、甚、恨、也、須、又、尚、恁、旦、縱、漸、怎、望、向、對(duì) 等等，數(shù)量相當(dāng)可觀。2、用二字作領(lǐng)字的常有：莫是、又還、那堪、休說、休念、況且、將次、只是、未省、還見、幾度、遙想、誰料、何處、恰似、渾似、堪羨、無端、試問、縱把、猶是、漫道、只今等。3、用三字作領(lǐng)字的常有：怎奈向、終不似、不如向、更能消、最無端、又還是、更哪堪、又卻是、便縱有、莫不是、似這般、當(dāng)此際、算而今、空負(fù)了、又何妨、最難禁、都付與等等 二十五、詩詞押韻的知識(shí)創(chuàng)作者_(dá)EHXU（編者有修改） 押韻是詩詞創(chuàng)作中的重要技巧，要了解各種押韻術(shù)語，合理運(yùn)用押韻技巧，避免病忌，創(chuàng)作出韻律優(yōu)美、意境深遠(yuǎn)的詩詞作品。我們逐個(gè)說說押韻在詩詞創(chuàng)作中的實(shí)際應(yīng)用，以及如何避免押韻中的病忌。一、概念1、押韻：在詩詞中，要求某些句子句尾字的韻母相同或相近。從古至今漢語的聲韻系統(tǒng)出現(xiàn)變化，就有了古代、現(xiàn)代兩個(gè)聲韻系統(tǒng)，詩詞押韻也大體分兩種情況。一是按照古聲韻系統(tǒng)押韻（比如詞林正韻和平水韻），二是按照現(xiàn)代漢語的聲韻系統(tǒng)押韻（比如中華新韻）。2、葉(xié)韻：一作"諧韻"、"協(xié)韻"。有些韻字如讀本音，便與同詩其他韻腳不和，須改讀音，以協(xié)調(diào)聲韻，故稱。由于語音發(fā)展、變化，后人讀先秦韻文，感覺有些地方不押韻，就臨時(shí)改變其中某字讀音，使之諧合。如《楚辭》通過協(xié)韻實(shí)現(xiàn)音調(diào)和諧；《櫻桃詩》以詞序調(diào)整解決押韻問題。??部分古韻字在現(xiàn)代漢語中屬不同韻母（如平水韻九佳部的“佳”“篩”“鞋”），導(dǎo)致誦讀時(shí)需協(xié)韻處理。??毛公【西江月·井岡山】中，“重”“動(dòng)”和“城”字都需協(xié)韻。山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。敵軍圍困萬千重，我自巋然不動(dòng)。早已森嚴(yán)壁壘，更加眾志成城。黃洋界上炮聲隆，報(bào)導(dǎo)敵軍宵遁。3、限韻：分兩種，一種是“限韻部”，只要在限定的某一韻部中就合格；另一種是限韻字，就是限定幾個(gè)同韻部字，都得用這幾個(gè)字，有的還限順序。4、依韻：也叫“用韻”，是限韻的一種，即按原詩的韻腳做詩，韻腳次序可以調(diào)整。5、步韻：也叫“次韻”，也是限韻的一種，即用原詩的原韻，而且次序不能顛倒。6、通韻：指兩個(gè)或兩個(gè)以上韻部可相通，或其中一部分相通。作詩時(shí)通韻可互押。如“平水韻”中“一東”與“二冬”、“四支”與“五微”、“十四寒”與“十五刪”等，可通押。古體詩通韻較寬，近體詩則受嚴(yán)格限制。7、轉(zhuǎn)韻：亦稱"換韻"。指在一定語音條件下，兩個(gè)不同韻部的字可押韻，可通用。包括對(duì)轉(zhuǎn)、旁轉(zhuǎn)和通轉(zhuǎn)。對(duì)轉(zhuǎn)：分為陰入對(duì)轉(zhuǎn)、陰陽對(duì)轉(zhuǎn)、陽入對(duì)轉(zhuǎn)，條件是同類同韻腹。旁轉(zhuǎn)：條件是韻腹相近，韻尾相同。通轉(zhuǎn)：不同類同元音。8、分韻：又叫賦韻，是指數(shù)人相約賦詩，選擇若干字為韻，各人分拈，依拈得之韻作詩，謂之分韻。 二、詩病9、出韻：也稱落韻，如押“一東”韻之詩，誤押“三江”或“八庚”中的字，即出韻。律詩首句用鄰韻不算落韻，首句本就可押可不押，叫“孤雁出群”，有合理性；還有結(jié)句的“孤雁入群”，詩的結(jié)句最重要，意境常在此處，為了不因韻害意，偶爾用“孤雁入群”也未嘗不可。但中間句子出韻是絕不允許的。10、擠韻：又稱犯韻或冒韻，即在非韻腳處用同韻之字，干擾韻美效果，讀來拗口。如：相逢之處草茸茸，峭壁攢峰千萬重。他日期君何處好，寒流石上一株松。此詩押上平聲二冬韻，在起句和承句中，“逢”“峰”也在二冬韻里，就擠韻了?！叭兹住笔钳B字用法，不擠韻。還有些固定詞語，也不屬擠韻。在“春風(fēng)又綠江南岸”中，“南”字?jǐn)D韻，可并沒覺得不好。詩詞是藝術(shù)創(chuàng)造，不懂基本格律，就不得窺其門徑。但拘泥于規(guī)則卻是藝術(shù)的死敵。許多優(yōu)秀詩篇的精彩之處，恰恰是出格之處。11、撞韻：在不用韻的白腳（比如七絕第三句），尾字用與韻腳同韻母的仄聲字。比如王安石【泊船瓜洲】：京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。這首詩中，“江南岸”的岸字便“撞韻”，但讀起來并沒有覺得不好。再如韓愈的【初春小雨】：天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年好去處，絕勝煙柳滿皇都。第三句中“去處”撞韻，而“去處”是疊韻，雙撞韻，反而覺得很好。12、連韻：相鄰兩個(gè)押韻句，用同音字作韻字。如：杜甫【堂成】背郭堂成蔭白茅，緣江路熟俯青郊。榿林礙日吟風(fēng)葉，籠竹和煙滴露梢。暫止飛烏將數(shù)子，頻來語燕定新巢。旁人錯(cuò)比揚(yáng)雄宅，懶惰無心作解嘲。其中“巢”和“嘲”是連韻。13、湊韻：俗稱“掛韻腳”。所押之韻與全句意義不相連屬，而勉強(qiáng)湊合。為押韻，勉強(qiáng)選韻部中與全句的意思不符合、不連貫、不關(guān)聯(lián)的字，湊成韻腳。14、重韻：即同一韻腳重復(fù)押之。此在近體詩為嚴(yán)禁，而古體詩則不避。15、倒韻：連兩字成一詞，為遷就韻腳，顛倒用之者。如：“先后、新鮮、來去、慷慨、凄慘、輝光、牛馬、地天、玲瓏、參商、羅綺、琴瑟、乾坤”等，義不礙方可，如不可而硬倒之，即為倒韻。16、啞韻：聲調(diào)不響亮，或意義不明顯。如“東”韻之“忡、懵”等字?！拜狻奔椿ㄒ?，而“葩”字不響?！胺肌奔聪悖胺肌弊植豁?。以此類推。17、僻韻：又稱“險(xiǎn)韻”或“難韻”，即生僻字，如東韻之“蝀翀”，如下平六麻的“犌”，又如上平一東的“蝀”。有人用生僻字顯擺，不知是詩病。袁枚說：“李杜大家，不用僻韻，非不能用，乃不屑用也”。18、窄韻：詩韻中字?jǐn)?shù)較少的韻部，與"寬韻"相對(duì)。窄韻包含的字?jǐn)?shù)較少，運(yùn)用窄韻創(chuàng)作會(huì)受到很大限制。19、復(fù)韻：凡意義相同之字，如六麻韻中之“花、葩、華”，七陽韻中之“芳、香”，十一尤韻中之“憂、愁”等字，在同一詩之中雙押即為復(fù)韻，宜避之。20、別韻：也叫竄韻。同一字，同形而音不同，意亦別，分屬不同韻部，誤押即為別韻。如“重”字，于二冬韻作“復(fù)疊”解，于二宋韻則作“沉重”解?！敖怠弊?，于三江韻作“順服”解，于三絳韻則作“下落”解；“鮮”字于一先韻中作“新”字解。 三、死韻與活韻21、死韻：詩中押韻句子叫“韻句”。對(duì)韻句而言，如果整句詩的句讀重心落在最后一字上，即落在韻字上，稱為“死韻”。22、活韻：根據(jù)整句意思，如果整句詩的句讀重心落在韻字之前的別的字上，稱之為“活韻”。23、三陰平：如果一首七絕三個(gè)韻字都是陰平，會(huì)傷害詩的韻感。但也有活韻的包容。如：【涼州詞】王之渙黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。此詩的“間”“山”“關(guān)”為三陰平，但也流暢上口。這是因?yàn)榈诙洹叭f仞山”中，“萬仞”重讀，做成了“活韻”，一活全活。 嚴(yán)格說，押韻諸戒是對(duì)詩人的高層次要求，是一種技巧。指出的問題，違反詩詞押韻的普遍規(guī)則，對(duì)韻律造成傷害，甚至是“硬傷”，必須避免。 二十六、評(píng)閱律詩的21條標(biāo)準(zhǔn)（五律、七律都適用）【一】主題：題目跟內(nèi)容是否一致。首先要認(rèn)真審題，此著不慎，滿盤皆輸。要整體把握主旨，內(nèi)容要扣題，景與情要圍繞題目展開，不可跑偏。布局時(shí)就要吃透內(nèi)容，理清思路，正確選擇物象，按照起承轉(zhuǎn)合的要求逐步推進(jìn)，最后落到結(jié)句上，抒情議論，做好結(jié)尾，與首聯(lián)回扣。寫完要檢查，文不對(duì)題會(huì)鑄成大錯(cuò)。【二】格式：格式、標(biāo)點(diǎn)要規(guī)范、齊全；題目格式：《七律·題目》《五律·題目》《七絕·題目》《五絕·題目》。聯(lián)句格式： 例如 : 七律排列 -------，-------。-------，-------。-------，-------。-------，-------。 【三】平仄：平仄合理，盡量用正格，少用拗救，不可失替、失對(duì)、失粘；不可孤平、三仄尾、三平尾。律句中的名詞不可都在每句同一位置，特別是二三聯(lián)，詞性的位置要錯(cuò)開，要避免平頭、同構(gòu)和摞眼等。【四】注意用韻；1、一韻到底，（同一平水韻部）；2、韻字不可再入詩；3、忌窄韻：韻字不可都是名詞，詞性要有變化；4、韻字的陰平、陽平要有變化。【五】各句首字要有變化，平仄交替，平仄比例為 4/4 或者3/5；是律詩的要求。【六】關(guān)于入聲字；五律入聲字可用 4個(gè) ，最多5個(gè) ；七律入聲字可用5個(gè) ，最多6個(gè)；七絕入聲字可 3個(gè)，最多4個(gè)。入聲字盡量不用在音節(jié)處，音節(jié)處最多一兩個(gè)。【七】注意音節(jié)：詩句尾三字盡量不出現(xiàn)詞組；而填詞可用詞組結(jié)尾。【八】起承轉(zhuǎn)合安排合理；脈絡(luò)清晰。律詩八句四聯(lián)。每聯(lián)的前后分句要銜接；但各句要有獨(dú)立性，完成不同任務(wù)；聯(lián)之間不可斷裂，有起承轉(zhuǎn)合。《七律登金陵鳳凰臺(tái)》李白鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。起句：“鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。”前分句想象情景；后分句作者感嘆。承句 “吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘?！睆摹傍P去臺(tái)空”的變化時(shí)空入手，深入開掘。吳王宮殿及宮中花草埋沒在幽徑中；晉代達(dá)官顯貴的輝煌功業(yè)，長眠于地下。轉(zhuǎn)句 “三山半落青天外，二水中分白鷺洲?！卑涯抗馔断虼笞匀弧：暇洹翱倿楦≡颇鼙稳?，長安不見使人愁?！鼻胺志浔憩F(xiàn)作者的無奈；后分句為國家擔(dān)憂。【九】分析所用的是景+情、還是全景、或全情。 景+情有三種情況：1.先景后情2.先情后景 3.情景交融初學(xué)者一般先練習(xí)先景后情。 【十】起句要求興，合句要求比。初寫詩，常被老師批評(píng)合句沒詩味，其實(shí)是比用得不夠。起句要用興，要有詩感，不要直敘。合句要用比，把人帶進(jìn)遐想中。景結(jié)比情結(jié)更可出彩，筆盡意不盡。要有意鍛煉第八句用景藏情。【十一】要讀懂詩的開頭文如流水，開頭點(diǎn)題，交代寫什么，或創(chuàng)造氛圍，或奠定基調(diào)。1、要努力聯(lián)系詩題。2、要突出五“何”：何人、何時(shí)、何地、何事、何景；抓住五“何”，就抓住了源頭，下面內(nèi)容承接而來。3、要體會(huì)感情基調(diào)。如：獵獵南風(fēng)拂驛亭，五更牽纜上空泠。慣行不解愁風(fēng)水，瀑布灘雷只臥聽。----《曉上空泠峽》開頭兩句寫啥？點(diǎn)題，獵獵南風(fēng)中，詩人五更離開驛亭，乘船向空泠峽溯流而上。起句時(shí)間要交代清楚，盡量不直接用時(shí)間用語，物象表現(xiàn)時(shí)間是最佳選擇。比如：用桃花，杏花，嫩芽表現(xiàn)春天；用桂花、菊花、紅楓、歸雁表現(xiàn)秋天；雪、紅梅表現(xiàn)冬天；貼春聯(lián)、放煙花鞭炮表現(xiàn)過年；吃粽子、賽龍舟表現(xiàn)端午。【十二】起句前后分句不超過四個(gè)景物。七律中容易景物堆積，名詞羅列過多。寫景不要面面俱到，要突出主景。起句把景物全都寫了，下面還有啥可寫呢？【十三】承句承接起句，細(xì)化主要景色，給轉(zhuǎn)句做鋪墊，也給合句埋伏筆，不能斷裂。后分句后三字，要為轉(zhuǎn)句的前分句做準(zhǔn)備。轉(zhuǎn)句用情語，感情螺旋上升，后分句第五字為合句埋下伏筆，不能斷裂；第八句達(dá)到高潮，注意變化。近體詩七絕第三句或七律第三聯(lián)在內(nèi)容或?qū)懛ㄉ吓c前面有變化。內(nèi)容往往由敘述或描寫轉(zhuǎn)為議論或抒情。如：野次小崢嶸，幽篁相倚綠。阿童三尺棰，御此老觳觫。石吾甚愛之，勿遣牛礪角！牛礪角猶可，牛斗殘我竹。------《題竹石牧牛并引》此詩分兩層：前兩聯(lián)一層，描寫畫面內(nèi)容；后兩聯(lián)一層，對(duì)內(nèi)容發(fā)表議論。如果第三聯(lián)仍寫景，寫法就應(yīng)該有變化。主要表現(xiàn)有：高與低，動(dòng)與靜，遠(yuǎn)與近，形與聲，虛與實(shí)，正與側(cè)等。【十四】合句的前分句（第7句）是否收住前面6句，為合句做好鋪墊；合句后分句（第8句）要筆盡意不盡，用普通文字寫出有深意的句子，把讀者思維引向詩外。【十五】承句、轉(zhuǎn)句對(duì)仗是否工穩(wěn)（平仄、詞性）；切忌“合掌”。合掌三種：1、“字義相同”。聯(lián)內(nèi)用同義字相對(duì)。冒春榮《葚原詩說》云：“對(duì)法不可合掌。如李宗嗣 ‘普天皆滅焰，匝地盡藏?zé)煛?，‘皆/盡’合掌?！逼渌缀险频奶撛~有“猶/尚”、“因/為”、“如/似”等。易合掌的實(shí)詞有“聽/聞”、“觀/看”、“知/覺”等。如：“誰聞隴水回腸后，更聽巴猿掩袂時(shí)?！?lt;/p>2、“部分同義”。對(duì)偶句中出句與對(duì)句部分詞語意思相同。如“仙人洞里懷先哲，會(huì)議廳中憶昔賢”，“懷先哲、憶昔賢”合掌。“古跡高昌遺址破，交河故地舊城殘”， “遺址破，舊城殘”合掌。“不盡沙丘一抹綠，無邊瀚海水盈潭” ，“沙丘、瀚海”合掌。3、“事異意同”。對(duì)偶句出句與對(duì)句所用辭藻典故雖不同，但兩句含義一樣或相近。南宋魏慶之《詩人玉屑》曰：“兩句不可一意”。如“胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝”，雖寫兩種動(dòng)物，兩種神態(tài)，而含義均是思鄉(xiāng)。梅圣俞《和王禹玉內(nèi)翰》：“力錘頑石方逢玉，盡撥寒沙始見金?！奔o(jì)昀曰：“二句亦合掌”。(《瀛奎律髓》)；今人犯“事異義同”的“合掌”頗多，如：“獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無豪杰怕熊羆熊羆?！薄懊拷韪≡普邴惾眨Ｉ造F蔽晴天?！?“千山披素裹，萬壑掛銀裝?！?lt;/p>【十六】多用動(dòng)詞活化畫面 “動(dòng)詞” 很重要，詩中要少寫名詞多寫非名詞（動(dòng)詞、形容詞、虛詞）。律詩中二聯(lián)（承句、轉(zhuǎn)句）中，名詞的位置應(yīng)錯(cuò)開，分別為1/4，或2/5，避免平頭、同構(gòu)和摞眼。要是位置都同，讀起來就是一個(gè)格式，缺少抑揚(yáng)頓挫。1/3 雖也可，但兩名詞位置近，欠生動(dòng)。【十七】景色與感情搭配合理。要用景色渲染心情。即便八句都寫景，也是為了表現(xiàn)情感。選擇的景色要和表達(dá)的感情一致；不要寫花凋零，你卻高興；寫景色美，你卻憂愁；詩中景物描寫不是孤立的，和作者抒發(fā)的感情有密切聯(lián)系。寫景要善于景中寄情。景情關(guān)系的表現(xiàn)形式多樣，有情景交融、借景抒情、移情入景、觸景生情、借景物反襯感情等。如：雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。-----------《東坡》第一句在此詩中有何作用？它寫景，描繪雨后東坡的月夜圖，創(chuàng)造清凈自然的幽雅氛圍，表現(xiàn)作者寧靜心情，為抒情作鋪墊。所寫之“景”、所詠之“物”為客觀之“象”；借景所抒之“情”，借物所言之“志”為主觀之“意”。詩中很多景物表現(xiàn)特定感情，就是“意象”。如：“菊花”常表堅(jiān)強(qiáng)清高，“梧桐”常表凄涼冷清，“日暮”多表惆悵傷感等。【十八】恰當(dāng)用典故恰當(dāng)引用或化用前人詩句，會(huì)增加作品的內(nèi)涵和文采；借他人之酒杯，澆自己之塊壘”是這類詩的共同特點(diǎn)。應(yīng)將古人古事與作品意境和作者情感結(jié)合得恰到好處。用典一般出現(xiàn)在轉(zhuǎn)句。【十九】觀技法詩的“技法”很多，主要有如下三方面：表達(dá)方式：即描寫、議論、抒情。尤其要了解正面描寫與側(cè)面描寫、直接抒情與間接抒情的不同特點(diǎn)。修辭方法：常見的有比喻、擬人、對(duì)比、雙關(guān)、設(shè)問、反問、夸張、對(duì)偶、借代等。表現(xiàn)手法：范圍極廣泛，如烘托、反襯、鋪墊、伏筆、照應(yīng)、懸念、象征、抑揚(yáng)、虛實(shí)、借景抒情、情景交融、融情于景、觸景生情、以樂景寫哀情、篇末點(diǎn)題、卒章顯志、托物言志、借古諷今等。一首詩的藝術(shù)技巧可見創(chuàng)作者的功底。 【二十】注意詩的類別詩歌萬萬千，不論有多少變化，仍可歸為不同類別。每個(gè)類別的詩歌各有特點(diǎn)。從表現(xiàn)內(nèi)容上可分為：邊塞詩、田園詩、傷別詩、羈旅詩、寫景詩、托物言志詩、詠懷古跡詩等；從抒發(fā)的情感上可有離愁別緒、建功立業(yè)、懷才不遇、感時(shí)傷世、憂國憂民、熱愛自然等；評(píng)閱時(shí)要注意是詠物詩，詠懷詩，還是田園詩。 附件：反對(duì)利用AI寫詩以及AI評(píng)詩的決定 中華詩詞是AI（人工智能）永遠(yuǎn)無法替代的。中華詩學(xué)，乃是心神之學(xué)，正如“舍得三唯”觀所提：唯我、唯心、唯美之中華美學(xué)之大成?！渡袝び輹に吹洹氛f“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲”。所謂“詩言志”乃是言作者“我”之志，是極其個(gè)性的主觀指向。 無“我”者不為詩，無“情”者不為詩，中華詩詞，不是知識(shí)堆積，而是生命律動(dòng)、是主觀意識(shí)、是神魂覺醒、是情感牽動(dòng)，是我們每個(gè)人類個(gè)體的思想精華。而AI本質(zhì)，僅是各種信息的匯集，是各知識(shí)點(diǎn)的組合，AI只具有“數(shù)據(jù)庫”而不具備“思想性”。中華詩詞最重要的詩性特點(diǎn)，與AI數(shù)據(jù)之概率品性，形成本質(zhì)性的不同。 因?yàn)樵娫~所具備的主觀詩性，詩學(xué)不可被AI替代，也拒絕被AI所替代。AI的邏輯鏈解決不了詩詞的虛實(shí)互生，解決不了詩詞的逆轉(zhuǎn)時(shí)空，解決不了超越維度想象力之神奇。AI作詩，會(huì)讓詩學(xué)最寶貴的“詩言志”消失殆盡。它只會(huì)助長一種懶惰思想，只會(huì)引誘一種剽竊之僥幸心理，只會(huì)阻止人們?cè)妼W(xué)之進(jìn)步。 反對(duì)AI做詩評(píng)，是因?yàn)?，那些蒼白的機(jī)器語言，怎么能感知我們情感的溫度，怎么能理解我們的歡喜與悲怒。AI的技術(shù)先進(jìn)性，只是人類的助力，而不是人類的主人。它們冰冷的知識(shí)庫，無法取代我們的心神之華彩。我們并不反對(duì)AI，但我們反對(duì)利用AI作詩與評(píng)詩。因?yàn)槟遣粌H歪曲了AI本義，也歪曲了詩學(xué)方向。我們應(yīng)該讓AI助力于人類生存之進(jìn)步，而不是讓它取代我們的情感，取代我們的靈魂。 為此，舍得之間詩院決定，在詩學(xué)領(lǐng)域，拒絕AI代筆做詩，拒絕任何人利用AI評(píng)詩，拒絕它對(duì)我們?cè)妼W(xué)活動(dòng)之干擾，拒絕它對(duì)舍得三唯詩心之侵染。中華詩學(xué)之神圣，需要高潔之風(fēng)雅頌，需要靈魂之賦比興。而不是毫無情感溫度的大數(shù)據(jù)。 舍得之間詩院 2025年3月6日 網(wǎng)圖致謝作者！