探訪昭君故里

馬祺

王昭君，我國(guó)古代四大美女之一，有“落雁”之容的雅稱(chēng)。因公元前33年“昭君出塞，胡漢和親”的歷史故事，讓王昭君在華夏大地美名遠(yuǎn)揚(yáng)、廣受贊譽(yù)。千百年來(lái)，有關(guān)王昭君的典故傳說(shuō)、詩(shī)文書(shū)畫(huà)、影視戲曲不勝枚舉，她所在的家鄉(xiāng)也由普通的寶坪村改名為昭君村。9月23日上午8時(shí)許，我們饒有興致地來(lái)到這里探訪，瞧瞧王昭君出生的這座小山村的模樣，沾沾這塊風(fēng)水寶地的靈氣。 這里是湖北省興山縣城的南郊，昭君村就坐落在這樣一個(gè)背倚紗帽山，面臨香溪河，云遮霧罩、仙氣縹緲、山清水秀、如詩(shī)如畫(huà)的地方。 2019年，昭君村榮膺由國(guó)家有關(guān)部門(mén)評(píng)選的“中國(guó)最美鄉(xiāng)村”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。 進(jìn)入景區(qū)入口廣場(chǎng)，氣派的長(zhǎng)條大理石上，“昭君村”三個(gè)大字鮮紅奪目。細(xì)看落款，為我國(guó)著名的歷史學(xué)家、文學(xué)家、考古學(xué)家郭沫若先生所書(shū)。 據(jù)介紹，昭君村景區(qū)于上世紀(jì)80年代初在宋代昭君院遺址上復(fù)建，1983年正式對(duì)外開(kāi)放。景區(qū)核心面積3.5平方公里，以展示昭君遺址遺跡和保存完好的古漢自然生態(tài)景觀，展演昭君故里獨(dú)特濃郁的地方文化及漢代宮廷仕女文化為特色，是國(guó)家4A級(jí)旅游區(qū)，多次榮獲“宜昌市十優(yōu)景區(qū)”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。 走過(guò)這面仿古照壁墻，景區(qū)的面貌將逐漸展現(xiàn)在我們的面前。 這里墻上掛著數(shù)幅畫(huà)圖，既有表現(xiàn)王昭君浣紗、梳妝、撫琴等生活場(chǎng)景的，也有講述王昭君別鄉(xiāng)、進(jìn)宮、出塞等重要經(jīng)歷的，大致概括了王昭君的一生。 我拍攝了上述圖畫(huà)中的3幅。下面2幅分別是《昭君別鄉(xiāng)圖》和《昭君進(jìn)宮圖》，描繪了王昭君離別家鄉(xiāng)入宮成為宮女的情形。據(jù)有關(guān)資料，王昭君，名嬙，字昭君，公元前54年出生于南郡秭歸縣（今昭君村）。公元前38年，16歲的王昭君被漢元帝朝庭選中，便淚別父母鄉(xiāng)親，登上官船啟程進(jìn)宮。 這是《昭君出塞圖》，據(jù)史書(shū)記載，公元前33年正月，作為漢朝屬?lài)?guó)的南匈奴呼韓邪單于入京朝貢并自請(qǐng)為婿，漢元帝便將宮女王昭君賜給了呼韓邪單于。昭君遠(yuǎn)嫁匈奴（今內(nèi)蒙地區(qū)）后，和匈奴人相處得很好，并把中原的文化傳給匈奴。昭君死后，匈奴人為她修了墳?zāi)?，并奉為神仙?lt;/span>昭君出塞，是王昭君一生中最重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。“胡漢和親”的歷史事件促進(jìn)了那時(shí)的漢民族與匈奴民族的團(tuán)結(jié)，為民族間的親善友好作出了貢獻(xiàn)。正是基于這一積極意義，才使王昭君從一個(gè)普通宮女一躍成為“民族和睦使者”而被廣為傳頌，成為無(wú)數(shù)文人墨客筆下的一代名妃。 這是一面被稱(chēng)為“和璽壁”的浮雕墻，墻上兩邊灰黑部分，布滿(mǎn)了和諧、和好、和安、和睦等用“和”字組合的詞，中間鑲嵌一方漢白玉印章，也以“和”為主題。這是景區(qū)精心設(shè)計(jì)的，契合了昭君出塞和親的文化元素，彰顯了景區(qū)以“和”為主題的用意。 漢白玉印章里有十六個(gè)字：天得和清，地得和靈，谷得和豐，人得和生。 這里有4組小紅燈籠組合的景觀小品，左邊兩組的小燈籠上都是“和”字，右邊兩組的小燈籠上都是“美”字，不但突出表現(xiàn)了“和美昭君”的主題，而且造型養(yǎng)眼，色彩喜慶，我們自然要以此為背景留下合影。 這里的景觀也頗有看點(diǎn)，清澈的水池邊，仿漢代風(fēng)格的紅亭子上方，懸掛著“撫琴臺(tái)”的匾額，旁邊的墻上，是有關(guān)王昭君的名人詩(shī)文，右邊是唐代杜甫的詩(shī)作，中間是董必武先生的墨寶，池里荷葉挺立、生機(jī)盎然，游魚(yú)生動(dòng)有趣。景觀整體有動(dòng)有靜，有自然有人文，多種元素完美融合，意境唯美，文化氛圍濃郁。 特別是“撫琴臺(tái)”紅亭，令人很容易聯(lián)想昭君當(dāng)年撫琴奏樂(lè)的風(fēng)采。據(jù)傳說(shuō)，昭君自幼聰明伶俐，琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通，尤以撫琴為最。在昭君出塞北上途中，一路黃沙滾滾、馬嘶雁鳴，使她心緒難平，遂于馬上彈奏《琵琶怨》。凄婉悅耳的琴聲，美艷動(dòng)人的女子，竟然使南飛的大雁忘記了擺動(dòng)翅膀，紛紛跌落下來(lái)。從此，王昭君便有了“落雁”之容貌的美譽(yù)。 這是一幢典型的漢代風(fēng)格的仿古建筑，紅柱、黃墻、黑瓦，莊重、雄偉、氣派。 如果說(shuō)，我們之前所觀賞的書(shū)畫(huà)、景觀小品，是參觀昭君村景區(qū)的“開(kāi)胃小菜”的話，那么登上這幢建筑高大的臺(tái)階，再穿過(guò)寬敞的廳堂，我們仿佛就有了穿越回兩千多年前的感覺(jué)。那里是景區(qū)的核心區(qū)域，王昭君漢白玉雕像、王昭君紀(jì)念館、昭君古宅等等“正餐”都將一一呈現(xiàn)在我們眼前。 王昭君漢白玉雕像，高2.8米，亭亭玉立在王昭君紀(jì)念館廳前的院落中。據(jù)《王昭君紀(jì)念館誌》，這尊雕像是內(nèi)蒙古政府贈(zèng)送的，于1986年運(yùn)抵景區(qū)安立，昭君的“婆家”真是有心了。這就是有“落雁”之容美譽(yù)的王昭君，眉清目秀，高雅端莊，長(zhǎng)裙飄逸，風(fēng)姿綽約。 根據(jù)有關(guān)史書(shū)的記載，王昭君進(jìn)宮后至出嫁前的幾年里，漢元帝一直沒(méi)有見(jiàn)過(guò)昭君。原來(lái)，因后宮女子眾多，漢元帝就叫畫(huà)工逐個(gè)畫(huà)像，以便他看圖召見(jiàn)寵幸。于是，宮女們都紛紛賄賂畫(huà)工，唯獨(dú)王昭君不肯，畫(huà)工因此心生記恨把她的像畫(huà)得最差。直到昭君遠(yuǎn)行前的告別儀式上，漢元帝才看到昭君，發(fā)現(xiàn)其美貌和才氣竟然名列后宮第一，他欲留下昭君，但又不能失信于人，只能忍痛割?lèi)?ài)。事后漢元帝追究下來(lái)，就把毛延壽、陳敞等許多畫(huà)工都?xì)⒘恕?lt;/span>這個(gè)歷史故事表明，王昭君除了貌美還是個(gè)頗有風(fēng)骨的女子，假如沒(méi)有當(dāng)年匈奴的呼韓邪單于前來(lái)自請(qǐng)為婿的機(jī)遇，王昭君說(shuō)不定將默默老死在宮中。從這點(diǎn)來(lái)看，呼韓邪單于還是王昭君聲名鵲起、名揚(yáng)天下的首功之人。 這是“王昭君紀(jì)念館”的照壁。照壁所示，此紀(jì)念館的名稱(chēng)，亦是郭沫若先生所書(shū)。照壁左右兩側(cè)都有文字，左側(cè)的文字是《王昭君本事記》，記載了王昭君“出塞和親”之舉的功績(jī)和意義。右邊的文字是《王昭君紀(jì)念館誌》，記錄了紀(jì)念館建造的時(shí)間、地點(diǎn)，紀(jì)念館的藏品及建館意義等。根據(jù)記錄，紀(jì)念館始建于1982年，1986年完工對(duì)外開(kāi)放。 王昭君紀(jì)念館收藏了大量有關(guān)文物古籍和千百年來(lái)文人墨客對(duì)昭君的評(píng)價(jià)和褒揚(yáng)，使之成為當(dāng)今中國(guó)研究王昭君歷史文化的中心。因時(shí)間關(guān)系，我們只能草草瀏覽了其中一小部分展館。以下圖片拍攝于紀(jì)念館收藏的部分文物古籍資料的展館。 紀(jì)念館收藏的昭君古畫(huà)和藝術(shù)雕像。 王昭君紀(jì)念館的旁邊，是昭君古宅。這是設(shè)立在昭君古宅前的照壁，上有《昭君宅記》一文。文章說(shuō)，昭君古宅于1995年由興山縣政府在古宅遺址重建，占地20余畝。 根據(jù)《昭君宅記》，昭君宅原為普通民宅，昭君進(jìn)宮后其住宅得以擴(kuò)建，形成前后兩院、三進(jìn)五出的格局。 昭君古宅的院落。 這是當(dāng)年昭君被選中宮女，朝庭派中書(shū)令石顯到昭君住宅宣詔，命王昭君即刻進(jìn)宮的情形。 這邊廂房的二樓，是昭君當(dāng)年的閨房。門(mén)旁邊的說(shuō)明牌介紹，昭君5歲便獨(dú)居自寢，在此度過(guò)了16個(gè)春秋。 這里是昭君父輩的住宅，稱(chēng)“王家老屋”。據(jù)網(wǎng)上資料，原老屋曾遭土匪放火焚毀，現(xiàn)老屋系2017年依照王家后人居住時(shí)的情景復(fù)建。 上午9點(diǎn)半左右，我們回到這里，即將結(jié)束本次出行第五站目的地的游覽。后來(lái)上網(wǎng)查詢(xún)，景區(qū)里還有娘娘泉、楠木井、梳妝臺(tái)、鸞鳳臺(tái)等好多遺址遺跡我們沒(méi)有看到。 雖然因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，我們沒(méi)能更深入細(xì)致地探訪昭君村，但感覺(jué)收獲還是很多的，不但讓我們比較詳盡地了解了昭君出塞的歷史典故，長(zhǎng)了不少見(jiàn)識(shí)，更是加深理解了“和為貴”的道理。和，從大世界到小家庭，從古至今，無(wú)不都是完美的根基。這是我們探訪這座千年古村所獲得的重要啟示。 感謝觀看，請(qǐng)多指教。