<p class="ql-block">游牧民族與中原的接觸</p> <p class="ql-block">從來(lái)沒有不依賴農(nóng)耕民族的游牧民族，中國(guó)北方的游牧民族需要用皮毛、馬或其他東西和漢人交換諸如谷物、金屬制品和茶葉、絲綢等物品。對(duì)于中國(guó)北部和西部的少數(shù)民族來(lái)說(shuō)，中原不單單是一個(gè)強(qiáng)大的鄰居和先進(jìn)文化的源泉，而且擁有令人吃驚的財(cái)富，并且是各式各樣的商品的生產(chǎn)者。一些商品是少數(shù)民族上層需要的奢侈品，還有一些商品則還可以用來(lái)與中亞或西方進(jìn)行交易。</p><p class="ql-block">在中原王朝文化的影響下，游牧部落經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，政治上開始走向聯(lián)合。同時(shí)為了更好地和農(nóng)耕民族討價(jià)還價(jià)，甚或掠奪中原地區(qū)以及應(yīng)付由此引發(fā)的農(nóng)耕政權(quán)的反擊，在農(nóng)耕區(qū)與游牧區(qū)交界地區(qū)形成了一系列少數(shù)民族政權(quán)，對(duì)中原構(gòu)成了重大的挑戰(zhàn)，其統(tǒng)治者甚至萌發(fā)了入主中原、成為漢家天子的壯志。</p> <p class="ql-block">西夏，李元昊</p> <p class="ql-block">這一趨勢(shì)在遼、西夏、金、元時(shí)期表現(xiàn)得更為明顯。</p><p class="ql-block">宋朝的軟弱刺激了黨項(xiàng)族李元昊的野心。李元昊不甘心臣服于宋，聲稱“衣皮毛，事畜牧，是我們的習(xí)俗。英雄在世，當(dāng)圖大業(yè)，何必介意綿綺這些小東西！”他在學(xué)習(xí)中原文化同時(shí)，強(qiáng)化民族傳統(tǒng)，最后建立了大夏國(guó)。因其地處宋朝西方，亦稱西夏。之后西夏與宋朝屢屢發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，形成了宋、遼（金）、西夏三足鼎立的局面。后來(lái)西夏被蒙古所滅，其國(guó)延續(xù)了二百多年。其金屬冶煉、漢文典籍的翻譯取得了相當(dāng)?shù)某删汀?lt;/p> <p class="ql-block">女真族建立金朝</p> <p class="ql-block">12世紀(jì)初，女貞部落于白水黑山即今天的東北地區(qū)興起之后，用十多年的時(shí)間滅掉了曾強(qiáng)大一時(shí)的遼國(guó)，又消滅了北宋，與南宋形成了南北對(duì)峙的局面。后來(lái)金朝逐漸掌握漢族文化，開始和南宋爭(zhēng)奪正統(tǒng)地位。但在其北部邊境，蒙古部落崛起，最后金亡于蒙古和南宋的聯(lián)手攻擊中。金朝的文化也相當(dāng)發(fā)達(dá)，在文學(xué)戲劇以及武器制造方面，特別是火藥制造取得了很大的成就。</p> <p class="ql-block">蒙古族的崛起</p> <p class="ql-block">少數(shù)民族的勢(shì)力在蒙古以及后來(lái)的元朝時(shí)期達(dá)到了頂點(diǎn)。而隨著少數(shù)民族鑄造技術(shù)的提高以及中原經(jīng)濟(jì)文化交流的增多，游牧騎兵的裝備已相當(dāng)精良。蒙古政權(quán)在發(fā)動(dòng)西征的同時(shí)，征服了西夏以及金國(guó)，并開始向南宋發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。雖然蒙古大汗蒙哥在四川戰(zhàn)死，但因南宋統(tǒng)治集團(tuán)整體軟弱昏庸、安于享樂，即使有文天祥等人的奮力抵抗，南宋最后還是在1279年亡于元朝之手。</p> <p class="ql-block">南宋滅亡后，早已在1271年建立的元朝統(tǒng)一了全國(guó)，將西藏、臺(tái)灣等地納入中央政府的管轄范圍，并創(chuàng)立了沿用至今的行省制度。元朝在科技、航海以及戲曲方面取得了突出成就。但因其對(duì)中原文化程度吸收不夠，再加上民族壓迫政策，引起民眾的廣泛不滿，而紙幣的貶值、財(cái)政的破產(chǎn)則直接造成元朝在1368年被推翻，歷時(shí)98年。</p>