<p class="ql-block">美篇號(hào)：331494</p><p class="ql-block">文：王季成（中國(guó)花卉協(xié)會(huì)茶花分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)）</p> <p class="ql-block"> 花神信仰既反映古人對(duì)自然時(shí)序的敬畏，也承載了人格化的人文理想，其多元形態(tài)至今仍活躍于民俗與藝術(shù)創(chuàng)作中?。關(guān)于茶花花神的傳說(shuō)，主要有以下兩種說(shuō)法：</p><p class="ql-block">一、湯顯祖與楊貴妃的“雙花神”體系。</p><p class="ql-block"> 清代學(xué)者俞樾在《春在堂全書(shū)·曲園雜集》中提出，十一月山茶花的花神為湯顯祖（男神）和楊貴妃（女神）。湯顯祖（1550年9月24日—1616年7月29日），江西臨川人，字義仍，號(hào)海若、若士、清遠(yuǎn)道人，明代戲曲家、文學(xué)家。祖籍臨川縣云山鄉(xiāng)，后遷居湯家山（今撫州市）。被譽(yù)為“中國(guó)戲圣”和“東方莎士比亞”。湯顯祖因酷愛(ài)白茶花（玉茗花），曾作《玉茗花》詩(shī)并命名書(shū)齋為“玉茗堂”，其風(fēng)流文采被俞樾認(rèn)為勝過(guò)石崇的奢華，故尊為茶花男神；而楊妃茶（即現(xiàn)名“”美人茶”）則對(duì)應(yīng)楊貴妃的女神身份。明代詩(shī)人張新曾以詩(shī)贊此花：“曾將傾國(guó)比名花，別有輕紅暈?zāi)樝肌保苯雨P(guān)聯(lián)楊貴妃與山茶花的傾國(guó)之美。明代高濂的詞作《惜分飛·楊妃茶花》進(jìn)一步強(qiáng)化了這一意象，描寫(xiě)山茶花“酒色能多許？剩將殘醉枝頭吐”，以醉酒之美比擬楊貴妃（現(xiàn)有茶花品種“醉?xiàng)铄唾F妃醉酒”）。</p><p class="ql-block">二、白居易的花神文化。</p><p class="ql-block"> 另一種傳說(shuō)將唐代詩(shī)人白居易奉為山茶花花神。其詩(shī)句“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”展現(xiàn)的堅(jiān)韌品格，與山茶花不畏嚴(yán)寒的特性相契合，后人以茶花贊譽(yù)其詩(shī)歌的高雅氣質(zhì)。</p><p class="ql-block"> 白居易對(duì)山茶花的偏愛(ài)，既源于其自然特性與人格精神的契合，也與其人生經(jīng)歷密切相關(guān)。以下從三個(gè)維度解析這一情感聯(lián)結(jié)：</p><p class="ql-block">1、山茶花的自然特質(zhì)與人格象征。</p><p class="ql-block"> 山茶花"耐久"的特性尤為突出，其花期橫跨冬春兩季，"戴雪而榮"的堅(jiān)韌形象?，與白居易"野火燒不盡"的豁達(dá)精神形成共鳴。在《十一月山茶》中，他以"真紅耐久花"既描摹花色持久，也暗喻士大夫的品格堅(jiān)守?。這種"愈開(kāi)愈盛"的生命力，恰如其《琵琶行》中"春風(fēng)野火斗江南"的自我寫(xiě)照?。</p><p class="ql-block">2、貶謫經(jīng)歷的情感投射。</p><p class="ql-block"> 被貶江州（九江）期間，白居易借山茶花抒發(fā)逆境中的不屈。詩(shī)中"樂(lè)天底事濕青衫"化用《琵琶行》典故，將山茶比作"失意琵琶女"，又以"野火春風(fēng)"暗喻政治打擊下的重生意志?。這種"桃李飄零掃地空，惟有山茶偏耐久"的對(duì)比?，正是其"窮則獨(dú)善其身"的文人操守的物化表達(dá)。</p><p class="ql-block">3、審美情趣與本草文化的交融。</p><p class="ql-block"> 作為唐代文人，白居易既欣賞山茶"濃妝出絳紗"的視覺(jué)美感?，也關(guān)注其藥用價(jià)值?！侗静菰?shī)話(huà)》記載山茶"性寒味辛"，具有涼血散瘀之效?，這種實(shí)用價(jià)值與審美價(jià)值的統(tǒng)一，符合唐代士大夫"格物致知"的品鑒傳統(tǒng)。其詩(shī)作中"飄香送艷春多少"的細(xì)膩觀(guān)察?，正體現(xiàn)這種物我交融的審美境界。</p> 花神湯顯祖 花神楊玉環(huán) 花神白居易 <p class="ql-block"> 此外，民間尚有王昭君與山茶花相聯(lián)的傳說(shuō)，雖未列入正統(tǒng)花神譜系，卻蘊(yùn)含深遠(yuǎn)的精神象征。相傳昭君出塞，途經(jīng)巴山楚水，見(jiàn)寒山孤花傲雪綻放，形似故園春色，心有所感，遂以山茶為念，寄寓忠貞不渝的家國(guó)情懷。此花凌寒不凋、赤心向陽(yáng)，恰如昭君遠(yuǎn)嫁異域而氣節(jié)不改，故百姓感其德，將山茶視為忠烈之花，暗喻美人離鄉(xiāng)而不失其志，成為民間心中另一種意義上的“花神”化身。</p>