〔遇見〕冰陽:有緣——遇見——結(jié)伴——詩歌與光影的文化邂逅

中國河子傳媒

有緣——邂逅——結(jié)伴 ——詩歌與光影的文化邂逅 文/冰陽 人生的相遇，往往是一場盛大的偶然。就像詩人冰陽的筆尖與電影人華強的鏡頭，在某個平凡的午后，因?qū)ξ幕墓餐瑘?zhí)念，完成了一次跨越媒介的靈魂邂逅。這場相遇，無關功利，只緣熱愛，最終讓詩歌的韻律與光影的魔法交織，譜寫出一段關于文化傳播的動人篇章。 一、草原詩行里的初遇：文字與鏡頭的靈魂共振 2024年中秋，內(nèi)蒙古烏蘭察布的草原秋雨綿綿。詩人冰陽坐在蒙古包外的木桌旁，任秋雨打濕稿紙，筆尖在《中秋月圓草原牧歌》的詩行里游走。他寫草原的雨、寫對中原月夜的思念、寫黃河之子的藝術執(zhí)念，每一個字都蘸著草原的風與對家人的牽掛。彼時，他不會想到，這些滾燙的文字，將成為一場跨界邂逅的序章。 千里之外的電影人華強，正為一部鄉(xiāng)土題材短片尋找靈感。他偶然刷到冰陽發(fā)布的這首詩，瞬間被其中的畫面感與深情擊中——“相思如綿綿秋雨，心海蕩漾手足和心肝”，這不正是他苦苦尋覓的鄉(xiāng)土情感內(nèi)核嗎？他循著詩里的線索，聯(lián)系到了冰陽。 第一次通話，沒有寒暄，只有兩個創(chuàng)作者對文化的熾熱。冰陽的聲音帶著草原的遼闊，講述他以打工旅游的方式采風，如何在烏蘭察布的草原上，讓詩歌成為記錄生活的載體；華強的話語里滿是鏡頭的語言，他聊如何用光影捕捉黃土高原的溝壑、如何讓電影成為鄉(xiāng)土文化的傳播橋梁。當冰陽念起“愛生活愛中華愛泥土愛草原”，華強的腦海里已浮現(xiàn)出蒙古包在秋雨中的剪影、牧民趕著羊群在霧靄中穿行的長鏡頭。 這場相遇，像草原上的風遇見了電影的光，詩歌的浪漫與影像的真實碰撞出火花。他們發(fā)現(xiàn)，彼此都在以不同的方式做著同一件事：讓鄉(xiāng)土文化以更具穿透力的方式抵達人心。冰陽的詩歌是文化的凝練，華強的電影是文化的延展，他們的邂逅，是文字與鏡頭的靈魂共振，更是文化傳播在不同媒介上的殊途同歸。 二、從詩到影的結(jié)伴：優(yōu)勢互補的創(chuàng)作共生 確定合作的那個夜晚，冰陽在草原的蒙古包里鋪開稿紙，華強在城市的工作室里擺好分鏡本。他們要做的，是將《中秋月圓草原牧歌》改編成一部微電影，更要探索一條“詩歌+電影”的文化傳播新路徑。 冰陽擅長在文字里營造意境。他為劇本增加了更多細節(jié)：老冰（以他為原型的角色）在秋雨里摸出懷表看家人照片的動作、妻子織毛衣時針線與雨聲的節(jié)奏呼應、外孫女楚楚在黃河邊撿石頭的特寫……這些細節(jié)讓人物有了溫度，讓草原與中原的文化聯(lián)結(jié)有了具象的落點。他還堅持保留詩歌的核心段落，在電影結(jié)尾，讓老冰對著草原念詩，讓文字的力量在影像的烘托下直擊人心。 華強則擅長用鏡頭解構文字。他將冰陽詩中的“秋雨”處理成貫穿全片的意象——開場是秋雨打在蒙古包上的空鏡，中間是老冰在雨中給家人打視頻的中景，結(jié)尾是雨停后草原日出的全景，雨水的“冷”與親情的“暖”形成強烈對比。他還加入了電影語言的創(chuàng)新嘗試，比如用畫面的虛實結(jié)合表現(xiàn)老冰的思念：當老冰想起黃河，鏡頭里的草原開始虛化，黃河的浪濤聲漸起，疊化出老冰童年在黃河邊玩耍的閃回。 創(chuàng)作中，他們不斷碰撞、修正。冰陽會因華強某個鏡頭過于“炫技”而提出異議，強調(diào)“草原的美在于質(zhì)樸，別用太多花里胡哨的技巧破壞了那份真”；華強也會建議冰陽在詩歌改編時更“影視化”，“有些情感，讓演員的一個眼神來表達，比十行詩更有沖擊力”。這種碰撞不是對立，而是詩歌的文學性與電影的視聽性在相互妥協(xié)中達到平衡。 最終成型的微電影《草原中秋雨》，既有詩歌的抒情質(zhì)感，又有電影的敘事張力。觀眾在影像里看到烏蘭察布的草原風光，更感受到那份跨越山海的親情與對鄉(xiāng)土的眷戀。這場從詩到影的結(jié)伴，證明了不同藝術形式的融合，能讓文化傳播的觸角伸得更遠、扎得更深。 三、文化傳播的新章：從個人創(chuàng)作到群體共鳴 《草原中秋雨》的成功，讓冰陽和華強看到了“詩歌+電影”模式的潛力。他們開始策劃更宏大的計劃——用文字與光影共同構建中國鄉(xiāng)土文化的傳播矩陣。 冰陽以詩人的敏銳，深入更多鄉(xiāng)土場景：他去黃河岸邊的村落記錄非遺傳承人的故事，將他們的堅守寫成組詩；他去江南水鄉(xiāng)的古鎮(zhèn)觀察商業(yè)與傳統(tǒng)的碰撞，把那份矛盾與和解凝練成詩行。每一首詩，都成為華強團隊的“影像腳本庫”，為電影創(chuàng)作提供最鮮活的文化素材。 華強則以電影人的專業(yè)，將冰陽的詩歌轉(zhuǎn)化為不同類型的影像作品。除了微電影，他們還制作短視頻片段，將詩中的金句與對應的鄉(xiāng)土畫面結(jié)合，比如“黃河浪濤之上東方月兒圓”的詩句，搭配黃河日落的4K鏡頭，在短視頻平臺獲得百萬播放；他們還嘗試將詩歌與紀錄片結(jié)合，在記錄草原牧民生活的片子里，讓冰陽的詩作為旁白，為紀實內(nèi)容注入文學的詩意。 更重要的是，他們的合作激發(fā)了更多人的參與。在一次文化沙龍上，一位年輕的大學生被《草原中秋雨》打動，主動提出要為他們的下一部作品創(chuàng)作主題曲；一位草原上的非遺傳承人看到他們的短視頻后，邀請他們?nèi)ヅ臄z自己的技藝……越來越多的人因為這場“詩歌與電影”的邂逅，加入到鄉(xiāng)土文化傳播的隊伍中。 這便是文化傳播最動人的模樣：一個人的熱愛引發(fā)另一個人的共鳴，一次偶然的邂逅催生一群人的行動。冰陽與華強的結(jié)伴，不再只是兩個人的創(chuàng)作合作，更成為一場文化傳播的“鏈式反應”——詩歌的種子落在光影的土壤里，生根發(fā)芽，最終長成一棵能為更多人遮風擋雨的文化之樹。 四、緣續(xù)前路：讓更多邂逅綻放文化之花 如今，冰陽仍在全國各地采風，他的詩行里多了更多光影的痕跡；華強的鏡頭里，也常常融入詩歌的意境。他們正在籌備一部關于黃河文化的長片，冰陽負責前期的詩歌創(chuàng)作與文化調(diào)研，華強負責后期的影像拍攝與制作，他們計劃邀請更多詩人、音樂人、非遺傳承人加入，打造一部真正的“文化拼盤”式作品。 回望這場相遇，從草原詩行里的初遇，到詩影融合的創(chuàng)作共生，再到引發(fā)群體共鳴的文化傳播，冰陽與華強的故事，恰是“邂逅·遇見”最美好的注腳。它告訴我們，文化的傳播從不是孤軍奮戰(zhàn)，它需要不同領域創(chuàng)作者的碰撞，需要熱愛者之間的靈魂共振。 人生有無數(shù)種可能，而文化的生命力，正藏在這些偶然的邂逅與堅定的結(jié)伴中。就像冰陽的詩與華強的影，原本是兩條平行線，卻因?qū)︵l(xiāng)土的深情、對文化的執(zhí)念，在某個瞬間交匯，從此并肩前行，讓詩歌的韻律在光影里流淌，讓光影的故事在詩歌里沉淀。 未來的路還長，草原的雨還會下，黃河的水還在流，冰陽的筆還會寫，華強的鏡頭還會拍。他們的緣分，是文化傳播路上的一段佳話，更是無數(shù)文化邂逅的縮影——因為熱愛，所以相遇；因為相遇，所以結(jié)伴；因為結(jié)伴，所以讓更多人看見鄉(xiāng)土的美、文化的根。這，便是“有緣——邂逅——結(jié)伴”最珍貴的意義，也是文化得以生生不息的密碼。 2025年10月12日作于渤海灣畔 作者簡介 楚成陽，曾用名，楚成越，乳名，六子，筆名，冰陽，昵稱，河子，藝名，童月、童月尋夢、泥土墨言。男，1967年出生，大學文化，自修文學博士，山東菏澤市人，鄉(xiāng)土作家、詩人、自由撰稿人、自媒體人，半朵中文網(wǎng)第九屆專欄作家、第十屆高級專欄作家，番茄小說網(wǎng)簽約作家。1989年起，務農(nóng)并從事新聞、文學創(chuàng)作，歷任記者、編輯。1993年組建山東河子文學社，1999年成立河子文藝冰陽工作室。河子文藝冰陽工作室總編，中國作家網(wǎng)會員，中國詩歌網(wǎng)認證詩人，中國網(wǎng)絡詩歌學會會員，河子文藝電臺《河子文藝之聲》節(jié)目總編，中國河子文化藝術傳媒中國海外鄉(xiāng)土風文學總編，長篇小說處女作：人生三部曲：《命運》、《追求》、《收獲》，長篇小說《我的歲月花兒紅》、《收獲黃河灣》、《冰陽之歌》、《黃河女人》、《北漂打工人》、《杏花蕩》等作品正在番茄小說網(wǎng)連載，長篇小說《我的自媒體》、《黃河之子的歌》、《麻雀的樹林》、《一枚書簽》、《鄉(xiāng)村地氣愛情》等在起點讀書網(wǎng)連載……