20251003國(guó)慶自駕游：濟(jì)源市（一）太行山國(guó)家森林步道

老談

2025年10月2日，星期四，天氣小雨???。今年國(guó)慶節(jié)計(jì)劃跟媳婦自駕去河南省濟(jì)源市太行山國(guó)家森林步道輕裝徒步，為避開(kāi)出行高峰，我倆2號(hào)早上6:22出發(fā)，一路風(fēng)雨兼程，行駛844公里于下午16:27到達(dá)太行山國(guó)家森林步道起點(diǎn)（濟(jì)源段），入住愚公驛站，開(kāi)啟假期活動(dòng)的序幕。 　　早上6:22出發(fā)，里程表清零，又去加油站給車加滿油，我和媳婦倆冒著小雨開(kāi)啟了國(guó)慶假期自駕之旅 　　從“王屋山站”下高速，來(lái)到了“愚公故里”，16:27到達(dá)太行山國(guó)家森林步道起點(diǎn)（濟(jì)源段），入住“愚公驛站” 　　安排妥當(dāng)后，看時(shí)間尚早，我和媳婦倆出來(lái)熟悉周邊環(huán)境，看看明天徒步出發(fā)的地點(diǎn) 太行山國(guó)家森林步道是2018年7月經(jīng)國(guó)家林業(yè)和草原局批準(zhǔn)的首批國(guó)家森林步道之一，全國(guó)唯一直通首都北京的森林步道。步道南起河南濟(jì)源市愚公林場(chǎng)，縱貫山西、河北，北至北京延慶區(qū)八達(dá)嶺國(guó)家森林公園，全長(zhǎng)2200公里（其中：河南180公里、山西11300公里、河北710公里、北京180公里），穿越四省市，森林覆蓋率達(dá)70%，以暖溫帶落葉闊葉林為主，主要路段包含砂石路、古道等自然荒野風(fēng)貌。 步道串聯(lián)棋子山、八達(dá)嶺國(guó)家森林公園等自然景觀，以及太行八陘古道、磚壁村、爨底下村等歷史遺跡和古村落，形成自然與人文交融的徒步廊道。2019年10月，濟(jì)源段作為首個(gè)開(kāi)放段正式揭牌，起點(diǎn)位于天壇山林區(qū)，濟(jì)源市投入2000余萬(wàn)元用于步道規(guī)劃、服務(wù)設(shè)施及標(biāo)識(shí)系統(tǒng)建設(shè)，成為全國(guó)示范性森林步道。北京延慶段全長(zhǎng)33公里，整合原有山野小路和林區(qū)道路，作為步道終點(diǎn)段于2022年完工。 　　我們這次來(lái)主要徒步“濟(jì)源段”，大約120公里左右，沒(méi)有具體目標(biāo)，視當(dāng)?shù)靥鞖?、路況和自身體能等情況，能走多遠(yuǎn)就走多遠(yuǎn)，正是“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越” 　　我倆又來(lái)到“太行山國(guó)家森林步道（濟(jì)源段）線路圖”仔細(xì)看了看 太行山國(guó)家森林步道是我國(guó)唯一直通首部北京的森林步道，南起點(diǎn)位于河南濟(jì)源王屋山，濟(jì)源段于2019年10月27日揭牌，是我國(guó)第一條正式向社會(huì)開(kāi)放的國(guó)家森林步道，全長(zhǎng)108公里，向北經(jīng)愚公移山紅色教育基地、迎恩宮、千年銀杏樹(shù)、紫微宮、天壇極頂、王母洞等景點(diǎn)，向東穿越原山寨、千年紅豆杉、水洪池傳統(tǒng)村落、九里溝景區(qū)、蟒河口水庫(kù)、愚公渠、盤谷寺、河口村水庫(kù)、五龍口景區(qū)等眾多具有歷史文化氣息的地方，沿途山勢(shì)雄偉、林海蒼莽、風(fēng)光旖旎。 　　我倆對(duì)明天的徒步線路了解了大概后，又來(lái)到驛站服務(wù)臺(tái)想了解步道線路上的相關(guān)補(bǔ)給點(diǎn)、食宿點(diǎn)等情況，服務(wù)人員聽(tīng)了我倆的介紹，強(qiáng)烈反對(duì)我倆進(jìn)山徒步好幾天，原因一是這兩天一直在下雨，山里很多路段易塌方、有落石，小路泥濘，石頭滑，臨近懸崖絕壁還危險(xiǎn)；二是山上沒(méi)有補(bǔ)給點(diǎn)，住宿的地方在村莊，離步道較遠(yuǎn)，也不一定每個(gè)村莊都有民宿可住，現(xiàn)在天黑的比較早，若天黑之前走不到村莊就麻煩大了（關(guān)于補(bǔ)給和住宿，服務(wù)員當(dāng)場(chǎng)打電話給咨詢的，為她們的認(rèn)真負(fù)責(zé)表示感謝）；三是山里沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)通訊信號(hào)，一旦有事無(wú)法及時(shí)與外面取得聯(lián)系；四是山上有野豬和豹子等攻擊性動(dòng)物，倆人勢(shì)力比較單薄，建議你們明天走到“天壇頂”就下山返回。 因?yàn)槲覀z是輕裝徒步，沿途沒(méi)有補(bǔ)給點(diǎn)和住宿地是萬(wàn)萬(wàn)行不通的，服務(wù)人員說(shuō)的很有道理，我們修改行程明天走步道到“天壇頂”即可下山。 　　2025年10月3日，星期五，天氣多云。7:30來(lái)到“太行山森林步道起點(diǎn)”打完卡后出發(fā) 河南濟(jì)源段出發(fā) 　　來(lái)到“太行山國(guó)家森林步道”入口，沿木棧道下行，沿途步道有指示牌，按指示方向走即可 沿木棧道走要一直下到河谷 　　大山里也染上了秋色 　　下到河谷，過(guò)了木橋，來(lái)到對(duì)岸，上到寬一點(diǎn)的大路，然后往左走 　　走不遠(yuǎn)就看到這些廢棄的房屋，繼續(xù)沿道路往前走，河流在左手邊 　　繼續(xù)往前走到這些房屋處，可能是季節(jié)不對(duì)，估計(jì)夏天這里會(huì)開(kāi)放 　　到達(dá)“小有洞天”，這里有民宿，車可以開(kāi)進(jìn)來(lái) 　　還有三天就到中秋節(jié)了，在這里能看到中秋節(jié)元素 　　小有洞天，這里景色宜人，很安靜，適合夏天來(lái)避暑 　　離開(kāi)“小有洞天”前行就到“愚公移山紅色教育基地”了 　　再走就是“古軹道”，太行山國(guó)家森林步道上的古軹道(即軹關(guān)陘)是太行八陘中的首陘，位于河南省濟(jì)源市與山西省晉城市交界處，是古代晉豫交通的重要通道。 軹關(guān)陘形成于春秋時(shí)期，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期三晉通往中原的核心通道，被警為“天下之番，東西巨防”。它不僅是軍事要沖，還承擔(dān)著官鹽運(yùn)輸、商貿(mào)往來(lái)等功能。史載其軍事價(jià)值顯著，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦魏之戰(zhàn)后，軹關(guān)成為秦國(guó)控制中原的門戶;南北朝時(shí)期，此地更是成為東魏與西魏、北齊與北周的必爭(zhēng)之地。 軹關(guān)陘地處王屋山主峰，海拔1715米，兩山夾峙形成“V“型峽谷，寬度僅丈余，被稱為“封門天險(xiǎn)”。現(xiàn)存關(guān)口保留著戰(zhàn)國(guó)至南北朝時(shí)期的防御工事遺跡，如北齊長(zhǎng)城、戍樓等。作為太行山國(guó)家森林步道的重要組成部分，軹關(guān)陘已成為徒步、攝影等戶外活動(dòng)的熱門路線，游客可體驗(yàn)古道文化與自然景觀結(jié)合的獨(dú)特風(fēng)貌。 　　到了這里，往前走大約五十米左右，看到“龍官殿”，看完后返回過(guò)橋，沿山谷路繼續(xù)往前走 龍官殿 　　返回后沿山谷路往里走，過(guò)河要小心 平陽(yáng)無(wú)極宮（也叫平陽(yáng)宮） 　　從“陰陽(yáng)祖母殿”旁邊往山谷里走，過(guò)攔河壩上去 　　沿臺(tái)階上去就到景區(qū)路，過(guò)壩頂沿水庫(kù)邊走 　　到壩尾，走左邊的小路，繼續(xù)沿河谷上行，過(guò)前面的攔河壩 　　過(guò)了攔河壩就到“迎恩宮”了 　　迎恩宮是位于河南省濟(jì)源市王屋山景區(qū)主峰天壇山腳下的道教宮觀，始建于唐代開(kāi)元年間(713年)，現(xiàn)存建筑為清代同治五年(1866年)重修。 宮觀依山而建，座北朝南，布局分為上下兩進(jìn)院落，總面積922平方米，周圍有五座小山環(huán)繞，形成“五官朝言”的獨(dú)特格局。建筑群包括祖師殿、四圣殿，呂祖殿、三官殿、雷公殿和玉皇閣等，整體建筑隨山勢(shì)錯(cuò)落分布，與自然環(huán)境融為一體。 相傳該宮因唐親王駕臨此地時(shí)當(dāng)?shù)孛癖娪佣鳚啥妹?，宋徽宗登基初期曾在此駐蹕?，F(xiàn)存建筑保留了清代風(fēng)格，兼具皇家祭祀與道教文化特征。 　　游覽完“迎恩宮”，沿“王母殿”左邊的小路繼續(xù)沿河谷往上走到達(dá)“紫薇湖” 　　從這里上到了景區(qū)旅游觀光路 紫薇湖 紫薇橋 沿紫薇湖步道，又回到景區(qū)觀光路上 　　藥王洞貫通“天下第一洞天”前后山，與王母洞、王母峽銜接。一頭華蓋峰，是宋徽宗敕封孫思邈為妙應(yīng)真人之所；二頭藥王林，是孫思邈居終老之地。藥王孫思邈、唐代京兆（今陜西耀縣）人，曾任宮廷御醫(yī)。精通醫(yī)術(shù)，更重醫(yī)德。晚年歷太行至王屋，采藥行醫(yī)，治病救人，在此著《千金翼方》，仙逝后葬林山紅泥坡，后稱廟嶺藥王林。 該洞于2018年3月開(kāi)工建設(shè)，全長(zhǎng)850米。按雙向兩車道設(shè)計(jì)，路面凈寬6.5米，2020年7月建成通車。 　　11:30到達(dá)藥王谷商街 　　11:50到達(dá)“千年銀杏樹(shù)” 王屋山千年銀杏樹(shù)為春秋時(shí)期所植，樹(shù)齡在2500年以上，樹(shù)高45.7米，樹(shù)圍9.4米，八人才能合抱，當(dāng)?shù)赜小捌邠О斯展鳌敝Q，它占地畝余，為河南省最大的古銀杏樹(shù),也是全國(guó)五大銀杏樹(shù)之一，有“中國(guó)歷史植物活化石”之美稱。 　　銀杏樹(shù)又名白果樹(shù)，素有“植物活化石”之稱。銀杏樹(shù)的花語(yǔ)是堅(jiān)韌、沉著、純情、永恒的愛(ài)。 這顆銀杏樹(shù)為老子親手所植，樹(shù)齡2500多年，為中國(guó)十大古老銀杏樹(shù)之一，樹(shù)高45.7米，樹(shù)圍達(dá)9.4米。七個(gè)人抱不過(guò)來(lái)再加一根拐杖才能圍住，俗稱“七摟八拐”。 所謂樹(shù)大成神，每當(dāng)我們國(guó)家有什么不幸的大事發(fā)生，這棵樹(shù)就會(huì)自斷樹(shù)枝以示警示。例如1976年毛主席逝世、唐山地震、1998年洪災(zāi)、2008年汶川地震，這棵大樹(shù)都有斷枝。 千百年來(lái)，這棵樹(shù)汲日月之精華，蘊(yùn)王屋之靈氣，人們對(duì)它頂禮膜拜，視為“神靈”。當(dāng)?shù)赜袀€(gè)習(xí)俗，繞著銀杏樹(shù)順時(shí)針轉(zhuǎn)三圈，寓意順順利利，心想事成。逆時(shí)針轉(zhuǎn)三圈寓意逢兇化吉，祛除百病。 千年銀杏樹(shù)旁邊的“老母殿” 　　不老泉位于公園大銀杏樹(shù)附近，是地下水溢出地面的一個(gè)露頭點(diǎn)，是下降泉。因流量四季基本穩(wěn)定，千年不涸而得名，不老泉作為王屋山有名的“靈泉”之一，水流如注，經(jīng)化驗(yàn)證明水中含有豐富的礦物質(zhì)，經(jīng)常飲用對(duì)人體有益。在古代，人們常用山泉水泡茶喝，濟(jì)源因濟(jì)水發(fā)源而得名，不老泉就是從濟(jì)水的發(fā)源地太乙池流下來(lái)的，是小有河的主要供水水源之一。 　　紫微宮創(chuàng)建于唐圣歷二年（699年）唐初皇親李道宗和唐朝高道司馬承禎曾于此修道。因其在王屋洞天中所處位置與紫微星座居北天中央的位置相對(duì)應(yīng)而得名。宋圣元年（1094年）重建，元、明、清各代均有修葺。宮座北朝南，南北長(zhǎng)約100米，東西寬約65米，總面積6500平方米。順著山勢(shì)，層層筑臺(tái)，為三進(jìn)院落。依中軸線，次第建有朝直門（山門）、天王殿、角門、東王公殿。西側(cè)依次建有鼓樓、藥王殿、七星殿、四神殿、菩薩殿、西王母殿、藏經(jīng)閣、宮的東側(cè)建有道院。 藥王殿 　　王屋山，位于河南省濟(jì)源市西北40千米處，屬太行山脈西南段，西連中條山，東接太行山，西北一東南走向，北陡南緩，東西長(zhǎng)約35千米，南北寬約17千米，平均海拔1000米，主峰天壇山海拔1715米。景區(qū)總面積10.49平方公里，由迎賓廣場(chǎng)、王屋老街、陽(yáng)臺(tái)宮、中華愚公村、藥王谷、地質(zhì)博物館、天壇神路及天壇峰八大片區(qū)組成?！耙云渖叫稳敉跽咧荨倍妹?，銜晉接翼，脈承京師，為中國(guó)古代九大名山之一，也是道教十大洞天之首。 黃帝在王屋山設(shè)壇祭天，大戰(zhàn)蚩尤，一統(tǒng)華夏，唐代詩(shī)人李白、杜甫、白居易、王維、孟浩然、李商隱、韓愈在此寫下了許多名篇佳作。 王屋山最主要的山峰是天壇、靈山、五斗三座，尤以天壇峰地位最為突出，有“天下砥柱”之稱，被道教尊為“道境極地”。相繼建成了紫微宮、陽(yáng)臺(tái)宮、總仙宮、清虛宮、十方院、靈都觀等規(guī)模宏大的道教建筑，可以說(shuō)是三里一宮、五里一殿，成為中國(guó)道教活動(dòng)中心。 王屋山是世界地質(zhì)公園、國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)，總面積265平方公里，愚公移山的故事發(fā)源于此。于2006年申請(qǐng)為世界地質(zhì)公園，森林覆蓋率達(dá)98%以上，珍稀動(dòng)物繁多，具有較高的觀賞和研究?jī)r(jià)值。 　　王屋山因狀如王者之屋(或日王者車蓋)而得名。 王屋山-黛眉山世界地質(zhì)公園博物館將地質(zhì)、文化等元素融為一體，呈現(xiàn)了王屋山歷史文化和地質(zhì)公園特色，展現(xiàn)了王屋山豐富多樣的地質(zhì)地貌和景觀資源，為研學(xué)旅行的學(xué)生及廣大市民游客開(kāi)闊視野、開(kāi)展地學(xué)科普教育、展示王屋山地質(zhì)景觀和歷史文化提供了一個(gè)重要場(chǎng)所。 王屋山地質(zhì)公園博物館就在它附近，未進(jìn)去參觀 　　天壇神路是王屋山景區(qū)的核心登山路線，全長(zhǎng)約4公里，沿途有4711個(gè)臺(tái)階，代表黃帝祭天的歷史年份(從黃帝元年到2013年)。這條石階路從紫微宮起始，直達(dá)天壇峰頂，途經(jīng)山神廟、二仙廟、鐵梁廟、雷公殿等道教建筑，部分路段采用木質(zhì)臺(tái)階和陡峭設(shè)計(jì)。 相傳軒轅黃帝曾在此設(shè)壇祭天，因此得名“天壇神路”。沿途的廟宇群（如紫微宮、總仙宮等)保留了唐代建筑風(fēng)格，是道教活動(dòng)中心的重要遺跡。 臺(tái)階設(shè)計(jì):4711個(gè)臺(tái)階象征歷史傳承，部分路段采用木質(zhì)臺(tái)階和陡峭設(shè)計(jì)，需注意安全。 道教遺跡:沿途有土地廟、仙人洞等建筑，其中“天壇極頂”設(shè)有“無(wú)極玄彎門”標(biāo)志性建筑。 　　12:40開(kāi)始攀登“天壇神路” 看山廟 　　12:45到距天壇頂3700米指示牌處，此時(shí)還能笑出來(lái)，等爬過(guò)2000米以后，悲慘的樣子將無(wú)以言表 　　中國(guó)第一山，當(dāng)時(shí)還不屑一顧，當(dāng)爬到“天壇頂”時(shí)才明白，天壇神路專治各種不服 　　12:58到“二仙廟” 13:40到“王屋山體驗(yàn)教學(xué)終點(diǎn)” 14:08到“一天門” 14:30到“財(cái)神殿” 15:05到“靈官殿”“玄壇殿” 　　15:34到“距天壇頂1000米”指示牌，從“3700米”指示牌處已爬了2700米，用了兩個(gè)半小時(shí) 雷公殿 　　16:02到“閃光殿”，此處海拔1590.7米，距天壇頂還有500米 16:06到“風(fēng)婆雨師殿” 16:15到“月華峰”，距天壇頂250米 　　16:17到“太乙池”，太乙池又名“太乙泉”，亦叫“太一泉”，為裂隙下降泉。由于構(gòu)成天壇山主峰的石英砂巖和礫巖節(jié)理裂隙發(fā)育，大氣降水滲入地下后，儲(chǔ)存在裂隙里，并向下滲透，受下部不透水的紫色頁(yè)巖阻隔，順著頁(yè)巖頂面沿節(jié)理流出形成。 16:27到“定心石” 16:30到“舍身崖” 　　王屋山為老子李耳長(zhǎng)期隱居悟道的地方。所究表明，老子出生在鹿邑，做官在洛陽(yáng)，著書(shū)在函谷關(guān)，而隱居悟道則在王屋山。老子《道德經(jīng)》的一些重要觀點(diǎn)如“上善若水”“玄牝之門”等，即受啟于濟(jì)水源與王母洞。歷史上王屋山曾留下老子祠、老子悟道處、老君煉丹及五斗峰老君堂等遺跡。第一個(gè)為《道德經(jīng)》作zhue的河上公，即是濟(jì)源人周末芮伯。 太上老君是道教神化老子的產(chǎn)物。東漢張道陵創(chuàng)建“五斗米道”，將老子當(dāng)作開(kāi)山鼻祖，尊為太上老君或太清道德天尊，是“三清”中受到最多香火供奉的神明。老子所著《道德經(jīng)》，也被作為道教經(jīng)典流傳于世。 　　16:37終于到達(dá)“天壇頂”的“總仙宮”，從天壇神路石碑到達(dá)天壇頂耗時(shí)近4個(gè)小時(shí)，這是媳婦術(shù)后恢復(fù)不到兩年的耗時(shí)，我估計(jì)3個(gè)小時(shí)就可以登頂 　　王屋山總仙宮主要供奉軒轅黃帝和三清天尊(元始天尊、員寶天尊、通德天群)，作為道教核心神祗，體現(xiàn)其作為道教“天下第一洞天”的宗教地位。軒轅黃帝:相傳曾在此設(shè)壇祭天，象征中華民族統(tǒng)一與道教起源。三清天尊:代表道教最高神系，體現(xiàn)總仙宮作為“五岳四瀆神仙朝會(huì)之所”的崇高地位。 總仙宮為三層仿古閣樓式建筑，各層分層供奉：一層以軒轅黃帝為主。二層供奉三清天尊。三層原祀玉皇大帝，后調(diào)整為王母娘娘。地宮另存"紫金太歲”(一種原生質(zhì)生物)，作為道教圣物獨(dú)立供奉，非主祀對(duì)象。 　　王屋山天壇頂位于河南省濟(jì)源市王屋山主峰天壇峰的最高點(diǎn)，海拔1715米，相傳為軒轅黃帝設(shè)壇祭天之地，被道教尊為“天下第一洞天”，四周群峰簇?fù)?，形成“一峰突起，群峰伏拜”的?dú)特地貌。山頂平臺(tái)面積約200平方米，可360度環(huán)視群山，睛日可見(jiàn)黃河輪廓線，并擁有“天壇倒影”“王母仙燈”等自然奇觀。 相傳軒轅黃帝在此設(shè)壇祭天，獲九天玄女、西王母授《陰符策》《九鼎神丹經(jīng)》戰(zhàn)勝蚩尤，現(xiàn)存祭天遺址及道教宮觀遺跡。唐代司馬承禎《上清天宮地府經(jīng)》確認(rèn)其為道教“小有清虛之天”。被道家尊為“道境極地”，元初改建為總仙官，意為“天界諸路神仙會(huì)聚之所”，是道教十大洞天之首，承擔(dān)連接天地、溝通神人的儀式功能。 游客可乘中原地區(qū)最長(zhǎng)索道至半山腰，再徒步登頂，沿途經(jīng)瘦龍嶺、十八盤等景點(diǎn)。山頂現(xiàn)存明代南天門、無(wú)極玄穹門等遺存，并設(shè)玉皇閣觀景平臺(tái)。 　　王屋山總仙宮位于河南省濟(jì)源市王屋山天壇極頂(海拔1715米)，是道教十大洞天之首的核心宮觀，起源可追溯至軒轅黃帝設(shè)壇祭天的傳說(shuō)，被視為中華文明象征性圣地。元憲宗時(shí)期(1251年)，全真教掌教李志常奉旨在此行祭天大禮，題寫“總仙宮”匾額并立石刻記載，確立其道教中心地位。明代嘉靖三年(1524年)張?zhí)氐劳林鞒謹(jǐn)U建，清代文獻(xiàn)記載建筑已殘損，現(xiàn)存明代磚石牌坊“無(wú)極玄彎門”等重要遺存，1980年代后重建玉皇閣等建筑，包括玉皇閣、藥王殿等，2025年成為王屋山景區(qū)改造提升工程的核心項(xiàng)目，現(xiàn)為道教“五岳四瀆神仙朝會(huì)之所”的宗教圣地。 主體建筑為三層仿古閣樓式設(shè)計(jì)，高27.17米，象征黃帝誕生年份，采用銅材裝飾，遠(yuǎn)望如“天上宮闕”。地宮內(nèi)供奉“紫金太歲”，呈紫金色，屬稀有粘菌復(fù)合體，生長(zhǎng)僅需清水。 建筑格局呈南北軸線布局:南天門:入口標(biāo)志性建筑，現(xiàn)存為現(xiàn)代復(fù)建無(wú)極玄彎門:明代磚石牌坊，高4.5米，寬3.8米，采用四柱三間式構(gòu)造玉皇閣:三層仿古閣樓，內(nèi)祀玉皇大帝塑像，頂層設(shè)觀景平臺(tái)附屬建筑:包括鐘樓、藥王殿等，依山勢(shì)錯(cuò)落分布地理方位特征顯著:北望靈山與五斗峰，東臨日精峰，西倚月華峰，南眺可見(jiàn)黃河小浪底水庫(kù)。天壇峰雞冠石處現(xiàn)存"總仙宮"摩崖石刻，印證其道教圣地地位。 天壇極頂，海拔1715米 　　準(zhǔn)備去坐索道下山，從總仙宮到索道上站也是個(gè)體力活，要上下翻山頭 　　清風(fēng)臺(tái)可撞鐘祈福，寓意健康、福祿、消煩惱 　　回看清風(fēng)臺(tái)，山頭有霧 　　坐索道下山，17:40到索道下站，在這里坐景區(qū)觀光車到游客中心，中間也可到沿途各景點(diǎn)下車 　　我倆在“中華愚公村”下車，游玩“愚公移山廣場(chǎng)”、“愚公文化園” 　　坐車回游客中心，又步行2公里，18:46安全回到“愚公驛站”，今天走了26945步行程18.2公里。 太行山國(guó)家森林步道起點(diǎn) 沿木棧道下河谷 第一道攔河壩 千年銀杏樹(shù) 海拔1400米處 天壇極頂 去索道站中間的觀景平臺(tái) 中華愚公村