天下第一仙山——武當山

老丫頭

山里的天氣總愛變臉，昨日還是雨霧纏綿、山影朦朧，今朝便已晴空萬里、風清氣爽。早聽聞武當日出冠絕一方，我們也特地趕了個大早，揣著相機便往觀景臺去，滿心期待能定格下那輪紅日躍山的壯美瞬間。可惜天不遂人愿，雖無風雨，山間卻積著厚厚的云層。那太陽剛探出一點光暈，便被這層“輕紗”溫柔掩去，終究沒能得見全貌。既然無緣日出，我們索性將此行化作一場愜意晨練，一行人沿著清幽的武當路緩步而行，一路走向烏鴉嶺，正好去探訪昨日因雨霧彌漫而藏起真容的太一湖，也算另有所得。 雖然天氣好，但樹木茂盛，處于山腳下的太一湖還是無緣目睹。 武當山歷史悠久，文化底蘊深厚，其古建筑群始于唐貞觀年間，并在明代達到鼎盛時期。歷代皇帝均視武當山為皇室家廟，進行精心修建。至今，山上仍保留著53處古建筑和9處建筑遺址。此外，這里還珍藏著5035件各類文物，每一件都承載著深厚的歷史底蘊。這里的每一處建筑，無論是宮殿、亭臺還是石階，都巧妙地利用了山勢，沒有刻意雕琢的痕跡，反而與奇峰、古松、云霧融為一體，讓人分不清是在觀山，還是在賞建筑。 2025年9月24日上午八點整，我們搭乘景區(qū)第一班交通車，從南巖前往太子坡，再從太子坡?lián)Q乘至瓊臺站，從瓊臺乘坐索道上天柱峰金頂。 下纜車來到的第一個觀景臺，就被眼前的景色給驚艷到了。群峰如墨，潑灑在天際的宣紙上。白云如絮，在山巒溝壑間漫卷舒展。遠處的天際線與云靄交融，淡藍的天幕下，山影層疊如暈染的水墨畫，在天地間纏綿成流動的詩，讓我們的目光與云一同飄向無盡的遠方。 太和宮，位于天柱峰頂，建筑整體布局充分利用天柱峰高聳霄漢的氣勢，以明朝皇家建筑法式，巧妙進行序列布局，突出神權至高無上的思想，到了“美如天宮”的意境，是武當山的精華，為全國重點文物保護單位。 “一柱擎天”四大摩崖大字，是清末民初著名書法家宗彝任襄陽道尹時所書，位于武當山天柱峰轉(zhuǎn)運殿前的小廣場路左側壁巖，上款“丙寅仲夏”、下款“宗彝書”。 武當山轉(zhuǎn)運殿位于武當山金頂小蓮峰，始建于元代大德十一年（1307年），原置于天柱峰頂，明代永樂年間因重修金頂遷移至現(xiàn)址，成為中國現(xiàn)存最早的銅鑄木結構建筑。殿內(nèi)供奉真武大帝，四周設僅容一人通行的鎏金黃銅夾墻甬道，甬道黑漆漆的，伸手不見五指，我們手拉手繞行一圈，寓意“時來運轉(zhuǎn)”，現(xiàn)為武當山五大核心祈福場所之一。 大岳太和宮，又稱太和宮，是武當山的最高勝境，無論是道人信士，還是香客游人，只有登上頂峰，走進太和宮，才是真正意義上的到了武當山。宮殿里香煙裊裊，虔誠的香客們低聲祈禱。在這里，你不需要說太多話，也不需要做太多事情，只是靜靜地待著，就可以讓人心里的浮躁一點點褪去，安靜的去感受那份古老的力量，感受那份穿越時空的寧靜。 紫金城，敕建于明永樂十七年（1419）年，環(huán)天柱峰逶迤而立，建有東西南北四座天門，像一條巨龍盤踞在山巔，城墻上的瞭望臺、城門樓，古樸又莊嚴，被譽為“天上故宮、云外清都”。我們沿著城墻走了一圈，腳下的每一塊磚石都在低語，訴說著六百余年的滄桑。當指尖觸碰到墻面上深淺不一的痕跡，才真正懂得，歷史從不是書本上孤立的數(shù)字，而是被陽光浸潤、帶著歲月體溫的“活歷史”。 武當山道教建筑群體充分利用了峰巒的高大雄偉和崖洞的奇峭幽遂, 將每個宮觀都建造在峰巒巖洞間的合適位置, 使它們與周圍林木、巖石、溪流和諧一體, 相互輝映, 宛如一幅天然圖畫。如果從高空俯瞰金頂，整個建筑群依山就勢，布局巧妙，與周圍山峰交相輝映，形成“天造玄武”的自然奇觀，讓人嘆為觀止。 我們拾級而上，途經(jīng)靈官殿。殿內(nèi)置錫制靈官神像一尊。相傳靈官面生三目，能識人間善惡，專司天上人間糾察之職。 今天天氣特別給力，給今天的武當山之行注入了最鮮活的底色。今天的游客也很多，游人如織，大家沿著又高又密的石階奮力攀爬，身旁是郁郁蔥蔥的植被和古樸的石欄，鏈條隨風輕晃。攀爬中，還不忘記錄下這攀登的瞬間與沿途的翠木蔥蘢景致，沉浸在對山頂風光的期待之中。 金殿，這座傳說中“一柱擎天”的銅鑄鎏金建筑，在海拔1612米的天柱峰上，明永樂十四年（1416年）鑄造，為銅鑄鎏金仿木結構宮殿式建筑。金殿坐西向東，上下兩檐間懸掛鐫刻著“金殿”兩個大字的豎匾。殿內(nèi)供真武祖師銅鑄鎏金神像，前置神案。案上有著名的“吉祥三寶”之一的長明燈，居大岳之巔歷六百年風雨雷電而綿延不熄。殿內(nèi)金童捧冊、玉女端寶侍立左右，水火二將執(zhí)旗捧劍拱衛(wèi)兩廂。后壁懸清朝康熙皇帝楷書“金光妙相”金匾。整個金殿設計之巧妙，工藝之精湛，達到了明代銅鑄藝術的最高境界。 武當?shù)拿?，原是一場跨越千年的約定：山用奇崛寫就骨，道用深邃鑄就魂，而我們，不過是來赴這場山水與人文的盛宴，尋一段屬于自己的“道”。張三豐在松濤間觀鶴蛇相斗，悟得太極十三式，從此“北崇少林，南尊武當”。晨鐘撞破霧靄時，道袍掃過青石板的輕響混著松濤，恍惚能聽見千年道韻在山間回蕩——不是玄虛，是“道法自然”的注腳：看云是畫，聽泉是詩，走階是禪。 武當山，這座道教圣地，是歷史與自然的絕妙交融。紅墻綠瓦在青山碧水間靜靜矗立，古韻悠長，更添幾分莊嚴與神秘。登高遠眺，山巒起伏如黛，云霧繚繞似紗，讓人恍若置身仙境。它之所以被稱作“仙山”，不僅因壯麗景色，更因能讓人的心靈尋得安寧，找到與天地對話的契合。在這里，可感受“道法自然”的深邃哲思，領略中華文化的博大精深，武當山，實乃一處凈化心靈、升華精神的圣地。