<p class="ql-block"> 2018年的正月去過一次景山公園，北面的原少年宮的位置正在進行恢復(fù)修建“壽皇殿”的工程，這次去故宮博物院參觀便惦記著應(yīng)該去景山公園看看。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">國慶期間北京所有景區(qū)都人山人海</p> <p class="ql-block"> 景山萬歲門（南門）是明清時期皇家禁苑萬歲山的正門，坐北朝南，位于北京中軸線上，是明清北京城內(nèi)皇城內(nèi)皇城墻的南門之一。 ?作為皇家禁苑的正門，它曾是明朝末代皇帝崇禎帝人生中邁過的最后一道門檻。門高懸“萬歲門”門額，采用歇山式黃琉璃瓦屋頂，與故宮神武門隔路相對。門內(nèi)曾設(shè)綺望樓等建筑，現(xiàn)為景山公園主要入口之一。</p> <p class="ql-block"> 進入南大門首先映入眼簾的是高大的“綺望樓”，明代原稱山前殿。清康熙年間，皇帝經(jīng)常在山前殿宴請各地來京朝賀的文武官員、各部落首領(lǐng)、公使等。</p> <p class="ql-block"> 清乾隆十五年（1750年）拆除明代大殿后改建為坐北朝南兩層高的樓閣，歇山重檐黃琉璃瓦頂，清代曾供奉孔子牌位作為官學(xué)生祭祀場所。</p> <p class="ql-block"> 走過大門便徑直向壽皇殿走去</p> <p class="ql-block"> 景山公園不僅以五座峰亭聞名，還藏匿著另一處不可多得的建筑瑰寶。在壽皇殿宮門前的東、西、南三個方向，巍峨聳立著三座九舉牌樓，它們氣勢磅礴，威嚴非凡。若非深入景山背后的林木之中，這處壯觀的景點往往會被游客們不經(jīng)意間錯過。</p> <p class="ql-block"> 牌樓，這一中國獨特的建筑形式，因其高聳的飛檐起脊酷似樓臺而得名，亦被稱為牌坊。它通常由磚木石結(jié)構(gòu)構(gòu)筑，在地面上矗立起幾根柱子，柱子上方則以橫梁相連結(jié)，頂部則通過多個斗拱層層疊加，并覆蓋以瓦片。這種建筑在狂風(fēng)中屹立不倒，暴雨中紋絲不動，歷經(jīng)百年依舊巋然不動，令人嘆為觀止。</p> <p class="ql-block"> 在清代古建中，“九舉”是牌樓建筑中的最高等級，代表著舉高與步架的精湛比例。當(dāng)三座牌樓呈品字形排列時，往往一座居中，兩側(cè)各有一座相伴。</p> <p class="ql-block"> 景山壽皇殿前的三座九舉牌樓，自清乾隆十四年（1749年）建成以來，便成為壽皇殿的絕美裝飾，更襯托出其雄偉壯觀的氣勢。</p><p class="ql-block"> 被稱為“壽皇殿寶坊”的三座牌坊，采用四柱三間九樓形式，面闊16.2米，采用黃琉璃瓦廡殿頂，和璽彩畫裝飾。 ?最初由乾隆皇帝題寫坊額，在壽皇殿建筑群最南端，形成半封閉空間，中間為皇帝通行，兩側(cè)為后妃及大臣通道，并設(shè)有石獅守護。 ?</p> <p class="ql-block"> 寶坊為四柱三間九樓形式，即每座牌坊有四根柱子、三個門洞和九層樓閣式裝飾；黃琉璃瓦屋頂與和璽彩畫相映成趣，南牌樓的南額寫著“顯承無斁”，北額寫著“昭格惟馨”；西牌樓的西額寫著“世德作求”，東額寫著“舊典時式”；東牌樓的東額寫著“繼序其皇”，西額寫著“紹聞祗遹”。這些題字都是乾隆御筆，寓意深遠。作為皇家祭祖場所的門戶，體現(xiàn)了等級制度與歷史傳承。</p> <p class="ql-block"> 壽皇殿始建于明萬歷三十年（1602年）之前，是舊時北京城“五壇八廟”之一，是清朝陳列皇帝先祖影像的場所。</p> <p class="ql-block"> 磚城門是壽皇殿宮墻的南大門，包括一座正門和兩座便門。正門為隨墻牌樓門形式，面闊三間（20米），進深4.97米。黃琉璃瓦廡殿頂，琉璃單翹單昂五踩斗拱，朱門金釘，開設(shè)三個門道，中間供皇帝通行，兩側(cè)供后妃和文武大臣通行，兩側(cè)各有一石獅守護。便門均為隨墻門形式，共辦事人員出入。</p> <p class="ql-block"> 壽皇殿，這座原本位于景山東北的殿宇，在乾隆十四年移至景山后方的正中位置，彰顯出其尊貴的地位。殿內(nèi)敬奉著清廷先祖康熙和雍正的御容，象征著皇家的尊嚴與榮耀。配殿中則供奉著其他皇帝的圣容，共同見證著王朝的興衰變遷。</p> <p class="ql-block"> 壽皇殿總占地面積約21256平方米，總建筑面積3797.68平方米，由內(nèi)外兩層院落組成，整體建筑是仿照太廟規(guī)制而建，包括壽皇殿正殿、東西朵殿、東西配殿、東西碑亭、東西井亭、東西值房、神廚、神庫、壽皇門、磚城門、寶坊。是中國古代最高等級的建筑形式，也是是中軸線上除故宮之外的第二大建筑群。</p> <p class="ql-block"> 壽皇門又稱戟門，是壽皇殿內(nèi)垣大門，20世紀80年代燒毀后重建。坐北朝南，面闊五間，進深二間，黃琉璃廡殿頂，重昂五踩斗拱，金龍和璽彩畫。壽皇門東西兩側(cè)各有一座便門。</p> <p class="ql-block"> 壽皇殿位于壽皇門正北面，坐北朝南，原供奉康熙"神御"，后作為供奉清代歷朝皇帝神像的處所。</p> <p class="ql-block"> 殿覆黃琉璃筒瓦重檐廡殿頂，檐下施以金線斗拱，上檐重昂七踩斗拱，下檐為重昂五踩，大木構(gòu)架繪以和璽彩畫。</p> <p class="ql-block"> 面闊9間，進深3間，前后帶廊，前有月臺繞以護攔，前、左、右各有12級踏步，前正中有御路，雕二龍戲珠。檐下明間懸滿漢文"壽皇殿"木匾額。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">壽皇殿正殿月臺上銅鹿</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">壽皇殿正殿月臺上銅鶴</p> <p class="ql-block"> 根據(jù)清宮典制，歷代皇帝崩逝后，其生前的畫像以及其后妃的畫像、用過的璽印以及珍愛的文玩器物，一部分隨葬陵寢，其余都置于壽皇殿供奉。乾隆皇帝享年最久，在位時間也最長，所以壽皇殿中以他的遺存最多。</p> <p class="ql-block"> 壽皇殿在清代時內(nèi)部靠后分有隔間，常年懸掛、供奉著自康熙帝起始的歷代皇帝肖像，以康熙帝的隔間居中，其余皇帝隔間依照昭穆在其左右，同堂異室。隔間內(nèi)除有肖像外，還陳列有神龕、牌位、皇帝生前的部分服飾、珍寶器玩、璽印和佛塔等物。在壽皇殿內(nèi)部還安置有大龍柜，柜內(nèi)收貯清代帝后妃嬪的各類畫像，這些畫像，皇帝的被稱為“圣容”，后妃的被稱為“御容”。</p> <p class="ql-block"> 壽皇殿內(nèi)云龍插屏的排列順序遵循昭穆制度，正中為清太祖努爾哈赤，左側(cè)（昭）依次為皇太極、康熙、嘉慶、咸豐，右側(cè)（穆）依次為順治、雍正、道光、同治。??</p> <p class="ql-block">排列順序與背景</p><p class="ql-block">云龍插屏用于除夕至正月初二的大祭日，懸掛清代帝后朝服像。順序基于宗法制度，以突出努爾哈赤的始祖地位，并體現(xiàn)輩分關(guān)系：??</p><p class="ql-block">?正中?：清太祖努爾哈赤（象征王朝起源）。??</p><p class="ql-block">?左側(cè)（昭）?：皇太極（努爾哈赤之子）、康熙（皇太極之孫）、嘉慶（乾隆之子）、咸豐（道光之子）。??</p><p class="ql-block">?右側(cè)（穆）?：順治（努爾哈赤之孫）、雍正（康熙之子）、道光（嘉慶之子）、同治（咸豐之子）。??</p> <p class="ql-block"> 昭穆制度?：父輩居左為“昭”，子輩居右為“穆”，確保祖孫同列。??插屏順序始于乾隆時期，用于大祭儀式。</p> <p class="ql-block"> 殿內(nèi)原供奉著清朝自康熙帝起始的歷代皇帝肖像?？滴醯鄣母糸g居中，其余皇帝隔間依照昭穆在其左右，同堂異室，至清亡時殿內(nèi)隔間情況為：東起第一間光緒帝、第二間咸豐帝、第三間嘉慶帝、第四間雍正帝、第五間康熙帝、第六間乾隆帝、第七間道光帝、第八間同治帝，隔間內(nèi)除有肖像外，還陳列有神龕、牌位、皇帝生前的小部分服飾、珍寶器玩、璽印和佛塔等物。</p> <p class="ql-block"> 殿內(nèi)還安置有大龍柜，柜內(nèi)收貯著清代帝后妃嬪的各類畫像。</p> <p class="ql-block"> 衍慶殿為壽皇殿的東朵殿，面闊3間，進深3間，前后帶廊，單檐歇山頂，黃琉璃瓦屋面，重昂五踩斗拱，旋子彩畫，四周有石護攔。</p> <p class="ql-block"> 衍慶殿是清代壽皇殿建筑群中用于貯藏愛新覺羅皇室族譜玉牒的專用場所?，作為皇家祭祀體系的重要組成部分，體現(xiàn)了清代慎終追遠的宗室文化。?</p> <p class="ql-block"> 玉牒是記錄皇室成員世系、婚嫁及封謚的官方檔案，具有極高的歷史與政治價值。該殿始建于乾隆十五年（1750年），是乾隆帝重建壽皇殿時增建的配殿，專用于保管這些珍貴文獻，以強化皇權(quán)正統(tǒng)性和祭祀體系的完整性。??</p> <p class="ql-block"> 作為壽皇殿建筑群（清代皇家祖廟）的組成部分，衍慶殿與西側(cè)的綿禧殿對稱分布，共同服務(wù)于祭祀活動。??衍慶殿的設(shè)立反映了清代“敬祖孝親”的傳統(tǒng)，玉牒貯藏功能強化了皇室血脈傳承的權(quán)威性。</p><p class="ql-block"> 民國時期，殿內(nèi)玉牒被移入故宮收藏，建筑本體得以保留。現(xiàn)作為景山公園開放景點，是研究清代宗室制度的重要實物遺存。??</p> <p class="ql-block"> 綿禧殿是壽皇殿的附屬建筑（西朵殿），其核心用途是貯藏清代皇室的族譜玉蝶，這些玉蝶記錄了愛新覺羅家族的世系和祭祀信息。面闊3間，進深3間，前后帶廊，單檐歇山頂，黃琉璃瓦屋面，重昂五踩斗拱，旋子彩畫，四周有石護欄。??</p> <p class="ql-block"> 壽皇殿月臺兩側(cè)各建有碑亭一座，重檐八角攢尖頂，黃琉璃瓦屋面，上檐重昂七踩斗拱，下檐單昂五踩斗拱，四周有石護攔。碑亭內(nèi)石碑分別由滿漢文題寫，石碑南面是乾隆皇帝御筆《重建壽皇殿碑記》，北面是《乾隆十五年五月初十日內(nèi)閣奉上諭》。</p> <p class="ql-block"> 壽皇殿有東西配殿各7間，進深3間，黃琉璃筒瓦歇山頂，四周帶廊，重昂五踩斗拱，旋子彩畫。用于存儲壽皇殿正殿內(nèi)陳設(shè)物品及祭祀禮儀時用的樂器。</p> <p class="ql-block"> 神庫位于第一進院落東側(cè)，面闊五間，進深三間，是平時存放壽皇殿祭祀用品的地方。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">這是分列東西兩側(cè)的神廚和神庫</p> <p class="ql-block"> 神廚位于第一進院落西側(cè)，面闊五間，進深三間，是壽皇殿祭祀時制作祭品的地方?，F(xiàn)里面是壽皇殿歷史建筑展。</p> <p class="ql-block"> 清帝入關(guān)以后，直至乾隆初年，壽皇殿依然保持原有格局，期間歷經(jīng)多次修繕裝修，逐漸成為奉祀大行皇帝梓宮圣容的場所，并為之后的建筑移建奠定了先決條件。</p> <p class="ql-block"> 清乾隆十四年（1749年），為一展孝思，乾隆皇帝依照安佑宮組群形制對壽皇殿進行移建改制，于清乾隆十五年（1750年）六月添建衍慶、綿禧二朵殿后遂形成現(xiàn)存格局，后世對其進行過多次修繕，但主要集中于乾隆年間。</p> <p class="ql-block"> 經(jīng)過乾隆皇帝不斷宣揚造勢，壽皇殿最終由一座宏大的園林觀景建筑群轉(zhuǎn)化為清代營建的地位較高、較具代表性的皇家祖廟。</p> <p class="ql-block"> 壽皇殿整體建筑是仿照太廟規(guī)制而建，屬中國古代最高等級的建筑形式，也是是中軸線上除故宮之外的第二大建筑群。</p> <p class="ql-block"> 東西配殿南面各有1座琉璃燎爐，均為黃琉璃磚瓦仿木結(jié)構(gòu)，用于焚燒祭祀祝版和香帛。</p> <p class="ql-block"> 井亭在壽皇門外東西兩側(cè)各一座，黃琉璃瓦盝頂。井亭內(nèi)各有水井一口，供制作祭品時取水之需。</p> <p class="ql-block"> 五壇八廟，舊時老北京有句俗語：“東單、西四、鼓樓前，五壇八廟頤和園。”這幾處地方是舊北京的鬧市區(qū)或壇廟、名勝的典型代表，昔日在北京享有較高的聲譽?！拔鍓笔侵柑靿?、地壇、日壇、月壇、先農(nóng)壇，均為明代所建，清代沿用，是明、清兩朝帝王們祭天、地、日、月、山川、太歲等神祇而特意建造的。八廟系指太廟、奉先殿、傳心殿、壽皇殿、雍和宮、堂子、文廟（北京孔廟）和歷代帝王廟。這幾處在封建時代都是帝王們祭祀列祖列宗、神佛、歷代圣賢先哲的地方。除奉先殿、傳心殿在故宮紫禁城內(nèi)，其余皆在城內(nèi)。</p> <p class="ql-block"> 觀德殿位于壽皇殿東，明代時是帝王的習(xí)射之所。自清代乾隆起，便改為停放帝后的靈柩之處。觀德殿曾作為少年宮圖書館使用。</p> <p class="ql-block"> 前有觀德門五間，硬山調(diào)大脊，配旋子彩畫；東西配殿各三間，后殿及耳房結(jié)構(gòu)嚴謹?。整體建筑與景山公園的秋景相融，成為游客打卡點之一?。觀德殿正殿融合了歷史、文化與建筑價值，是探索北京皇家園林和中軸線遺產(chǎn)的重要節(jié)點。?</p> <p class="ql-block"> 觀德殿正殿是景山公園內(nèi)一座重要的歷史建筑，目前作為展覽空間使用，同時承載著豐富的皇家歷史背景。觀德殿正殿現(xiàn)為文化展覽場所，主要用于舉辦藝術(shù)展覽。2025年9月19日在此開展了“景行行止”——中國畫名家學(xué)術(shù)邀請展，展示了多位藝術(shù)家的作品。</p> <p class="ql-block"> 觀德殿最初得名于《禮記·射藝》中的“射以觀德”，寓意通過射禮評判道德品質(zhì)?。</p> <p class="ql-block"> 明末崇禎帝吊死之處在景山東麓，原有一棵老槐樹，是明朝末代皇帝崇禎(朱由檢)的自縊處。因明朝末年政治腐敗，社會黑暗，豺狼當(dāng)?shù)溃癫涣纳?，從而?dǎo)致人民揭竿而起。明崇禎十七年（1644年），李自成率領(lǐng)的農(nóng)民起義軍打進北京城時，崇禎見大勢已去，在走投無路之下，便逼死皇后，砍殺昭仁公主等，然后倉皇逃到景山，以發(fā)遮臉，吊死在駝背的老槐樹下，從此明王朝滅亡。</p><p class="ql-block"><a href="https://mp.weixin.qq.com/s/kd7qUtBg6pK53di4hjJFbA" target="_blank" style="font-size:15px;">他是亡國之君，殺忠臣害妻女，卻是千古明君。</a></p> <p class="ql-block"> 景山山體東西狹長，共有五峰，中峰最高，約43米，左右依次漸低，每峰單建一亭，皆建于清乾隆十五年（1750年）。</p> <p class="ql-block"> 主峰亭建在北京全城及紫禁城中線上，過去曾為北京內(nèi)城的中心，也是全城的制高點。主峰亭名萬春，三重檐，黃琉璃瓦綠剪邊四角攢尖頂，原內(nèi)有銅佛像一尊。</p> <p class="ql-block"> 左右四亭，中腰兩亭，東名周賞，西名富覽，均為重檐綠琉璃瓦黃剪邊八角攢尖頂。</p> <p class="ql-block"> 低峰兩亭，東名觀妙、西名輯芳，均為重檐綠琉璃瓦黃剪邊八角攢尖頂。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">游客們擁擠不堪拍攝紫禁城</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">傍晚時分眺望北海公園白塔</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">在萬春亭上俯瞰壽皇殿</p> <p class="ql-block"> 景山又稱煤山、鎮(zhèn)山、萬歲山、玄武山，是北京故宮北面的一座山。它原本是一座帶有風(fēng)水性質(zhì)的山，所以稱為鎮(zhèn)山、玄武山，它是明代時拆除元代舊城的渣土和挖掘護城河的泥土堆積而成。因為山峰是京城內(nèi)的最高點，所以又稱萬歲山。又因為山下曾堆有大量的煤而稱為煤山。清代順治帝將它更名為景山。</p> <p class="ql-block"> 北京中軸線上，在明清皇家御苑景山內(nèi)，矗立著一組清代皇家祭祖的廟堂，這就是壽皇殿建筑群。明代的壽皇殿建筑群曾偏居景山苑內(nèi)東北隅，清乾隆十四年（1749），壽皇殿建筑群在景山的正北重建，成為清代北京城規(guī)劃形成以來中軸線上加建的重要建筑群。壽皇殿曾經(jīng)供奉從康熙至光緒八代帝后的畫像和牌位。元旦、歲暮、令節(jié)及先帝誕辰、忌辰，皇室在此恭行大禮。</p><p class="ql-block"><a href="http://www.yizhoumo.com/15auj5rg?first_share_to=copy_link&share_depth=1&first_share_uid=1000" target="_blank" style="font-size:15px;">正月里來逛景山</a></p> <p class="ql-block"> 早在1956年，當(dāng)時的北京市市長彭真決定，將景山公園的壽皇殿及周圍部分劃分出去，作為北京市少年宮用地。</p><p class="ql-block"><a href="http://m.bjnews.com.cn/detail/155147106514140.html" target="_blank" style="font-size:15px;">【13年奔走呼吁 北京少年宮啟騰退】</a></p><p class="ql-block"><a href="http://m.bjnews.com.cn/detail/155147271814992.html" target="_blank" style="font-size:15px;">【少年宮景山舊址將恢復(fù)乾隆時期樣貌】</a></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">施正威 · 手機拍攝于北京景山公園</p>