<p class="ql-block"> 車(chē)行愈西，地勢(shì)開(kāi)始不安分地起伏，像是平靜海面下涌起的暗涌。及至近了，那嶺的全貌才從朦朧的遠(yuǎn)景里掙脫出來(lái)，赫然橫陳于眼前。它并非孤峰獨(dú)秀，而是連綿的一脈，如一條匍匐的巨龍，披著蒼黃間雜青灰的鱗甲，頭枕著西邊云霧繚繞的雪峰，尾掃著東邊無(wú)盡的黃土丘壑。天空陡然被它撐得高遠(yuǎn)了許多，云也似乎帶上了嶺上終年的寒氣，流動(dòng)得遲緩了。一股無(wú)形的、巨大的壓力，從這龐然的山體上彌漫開(kāi)來(lái)，不是咄咄逼人的，而是亙古的、沉默的、不容置辯的。</p><p class="ql-block"> 山路是盤(pán)旋著向上的，像一條細(xì)弱的帶子，勉強(qiáng)系在巨人的腰間。車(chē)窗外的景致，層次分明地變換著。起初還有些許零星的、耐旱的草木，掙扎在干涸的黃土里，顯出些頑強(qiáng)的綠意。再往上，綠色便怯怯地淡了，退了，只剩下裸露的、嶙峋的巖石，和一層薄薄的、緊貼著地皮的草甸子，那顏色是黃綠交織的，透著寒苦?？諝庖裁黠@地清冽起來(lái)，吸進(jìn)肺里，有種洗刷過(guò)的透明感。雖是盛夏時(shí)節(jié)，但搖下車(chē)窗，探出手去，風(fēng)已是冰涼的了，帶著一種尖銳的穿透力，直往人的骨縫里鉆。這便應(yīng)了《武威志》上那六個(gè)字的記述：“盛夏飛雪，寒氣砭骨”。我雖是地道的甘肅人，也多次領(lǐng)教過(guò)這嶺上氣候的乖戾，但每一次親身感受，仍不免心生敬畏。于是趕緊裹緊了外衣，仿佛這單薄的織物，便能抵擋住那從歷史深處吹來(lái)的寒風(fēng)。</p><p class="ql-block"> 烏鞘嶺，原來(lái)是有許多名字的。東晉時(shí)，它叫洪池嶺，聽(tīng)起來(lái)便有了煙波浩渺的意味；明代稱(chēng)分水嶺，是極實(shí)在的，點(diǎn)明了它的地理本分；到了清代，才有了烏梢、烏鞘這般帶著幾分靈動(dòng)，又有些怪異的名字；民國(guó)時(shí)又叫烏沙嶺，平添了幾分大漠的蒼茫。據(jù)說(shuō)，“烏鞘”二字，源出突厥語(yǔ)，是“和尚”的意思。這便引出了嶺上那座早已湮滅在歲月里的韓湘子廟。想當(dāng)年，這座佇立在分水嶺上的小廟，該是何等的香火旺盛。那些沿著絲路蹣跚而行的人們，無(wú)論是滿(mǎn)載而歸的商賈，還是篳路藍(lán)縷的僧侶，行至這氣候險(xiǎn)惡的關(guān)隘，誰(shuí)不懷著一顆忐忑的心？在呼嘯的風(fēng)雪中，望見(jiàn)嶺上那一星微弱的燈火，走進(jìn)廟門(mén)，對(duì)著那泥塑的神像虔誠(chéng)地拜上一拜，求一支簽語(yǔ)，祈一路平安，該是怎樣的一種慰藉。范長(zhǎng)江先生筆下“過(guò)往者皆駐足禮拜”的場(chǎng)景，如今只能在想象中勾勒了。那廟宇早已在一九五八年的風(fēng)潮中毀去，連同那些默然傾聽(tīng)過(guò)無(wú)數(shù)祈愿的磚瓦木石，都化作了嶺上的塵土。唯有這“和尚嶺”的稱(chēng)謂，還像一句讖語(yǔ)，飄蕩在風(fēng)中。</p><p class="ql-block"> 思緒正隨著這名字的變遷而飄遠(yuǎn)，我已攀上了烏鞘嶺的最高處。腳踏在堅(jiān)實(shí)的土地上，人仿佛立于世界的屋脊。風(fēng)是這里唯一的主宰，它毫無(wú)遮攔地奔襲而來(lái)，發(fā)出持續(xù)的、低沉的吼聲，吹得人衣袂翻飛，幾乎站立不穩(wěn)。向南望，馬牙雪山峭拔峻立，那一排排參差的雪峰，真如巨馬的獠牙，在日光下閃著凜冽的、玉質(zhì)的光，直插湛藍(lán)的天穹，神秘而肅穆。嶺北，雷公山與牛頭山并肩而立，云霧像一條條潔白的哈達(dá)，纏繞在山腰，山巔若隱若現(xiàn)，平添了幾分仙氣。向西俯瞰，便是那著名的古浪峽了，兩山夾峙，天開(kāi)一線(xiàn)，壁立千仞，險(xiǎn)峻得讓人屏息。而腳下，金強(qiáng)河像一條閃亮的絲帶，從山根處蜿蜒而出，水聲潺潺，似乎也能聽(tīng)見(jiàn)。它一路向東，又折向南去，最終匯入黃河，是屬于外流區(qū)域的、奔向大海的水。而嶺西的那些溪流，命運(yùn)便不同了，它們將流向內(nèi)陸，最終消失于沙漠，是內(nèi)流河。這一嶺之隔，竟是如此決絕的兩種命運(yùn)。</p><p class="ql-block"> 我腳下的這片土地，竟是這樣一個(gè)了不得的所在。它不僅是黃土高原、青藏高原、內(nèi)蒙古高原三大高原相遇時(shí)，抵足交談的客廳；更是季風(fēng)區(qū)與非季風(fēng)區(qū)、內(nèi)流區(qū)與外流區(qū)之間，一條被自然之力劃下的、無(wú)可爭(zhēng)辯的界線(xiàn)。東亞大陸的暖濕季風(fēng)，用盡最后的力氣爬升到這里，便成了強(qiáng)弩之末，將大部分水汽遺棄在嶺東，造就了隴中高原的些許溫潤(rùn)。而嶺西，便只好坦然地迎接那來(lái)自西伯利亞和蒙古高原的干冷氣流，成就了河西走廊的曠野與戈壁。這是一種宏大的、殘酷的公正。烏鞘嶺，便是一位冷酷的判官，沉默地執(zhí)行著天地間的法則。</p><p class="ql-block"> 站在這分水嶺上，歷史的煙云也撲面而來(lái)。仿佛能看見(jiàn)，西漢的張騫，手持節(jié)杖，帶著一支疲憊的隊(duì)伍，從這嶺上艱難地走過(guò)。他身后，是剛剛開(kāi)啟的、充滿(mǎn)未知的長(zhǎng)安；他面前，是廣袤而神秘的西域。那被匈奴扣押的十?dāng)?shù)年光陰，未曾磨滅他心中的使命，這烏鞘嶺，見(jiàn)證了他“鑿空”西域的第一步，也見(jiàn)證了中原王朝望向西方的第一縷堅(jiān)定目光。還有那唐代的玄奘法師，孤身一人，偷渡出關(guān)，想必也是從這附近逶迤而行。他心中沒(méi)有帝國(guó)的宏圖，只有對(duì)真經(jīng)的虔誠(chéng)渴望。嶺上的風(fēng)雪，可曾打濕過(guò)他單薄的袈裟？嶺下的月光，可曾照亮過(guò)他前行的夜路？那駝鈴叮當(dāng)，商旅不絕的絲路盛景，早已被歲月的流沙掩埋，但這條嶺，卻像一位不朽的老人，記得所有的繁華與寂寥，所有的出發(fā)與歸來(lái)。</p><p class="ql-block"> 目光從險(xiǎn)峻的山峽移開(kāi)，轉(zhuǎn)向嶺南那一片開(kāi)闊的所在。那便是水草豐美的抓喜秀龍草原了。在這樣剛硬冷酷的群山環(huán)抱中，竟藏著如此一片溫柔的綠洲，實(shí)在叫人驚嘆。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低，雖不見(jiàn)牛羊，但這豐茂的草場(chǎng)，已足以想見(jiàn)“畜牧為天下饒”的盛況。司馬遷的《史記》，班固的《漢書(shū)》，都曾不吝筆墨地記載這片土地的富庶。那天祝白牦牛，通體如雪，是高原上的祥瑞；那岔口驛馬，神駿非凡，曾是馳騁沙場(chǎng)的良駒。這嶺，這草原，剛?cè)岵?jì)，既是阻隔，也是養(yǎng)育。它用險(xiǎn)峻考驗(yàn)著行人的意志，又用豐美的水草哺育著世代生息于此的牧民。這種矛盾而和諧的統(tǒng)一，正是烏鞘嶺最深邃的魅力。 </p><p class="ql-block">嶺上，還有一段殘破的土墻，在荒草中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，那便是古長(zhǎng)城了。漢長(zhǎng)城與明長(zhǎng)城，這兩條代表著不同時(shí)代帝國(guó)意志的巨龍，竟在此處相會(huì)，然后攜手蜿蜒西去，沒(méi)入蒼茫。觸摸著那被風(fēng)沙侵蝕得斑駁不堪的墻體，指尖傳來(lái)的，是千百年的寂寞與堅(jiān)守。</p><p class="ql-block">這嶺，是門(mén)戶(hù)，是咽喉，自然也是兵家必爭(zhēng)之地。多少金戈鐵馬，曾在這里碰撞；多少烽火狼煙，曾在這里升起又熄滅。這冰冷的石頭，這枯黃的野草，每一寸土地下，或許都埋著一段沉甸甸的故事。</p><p class="ql-block"> 夕陽(yáng)開(kāi)始西沉了，將整個(gè)烏鞘嶺染成了一片沉重的赭紅色。遠(yuǎn)處的雪山變成了溫暖的玫瑰色，而峽谷的陰影則愈發(fā)濃重，如同墨染。河西走廊，這條一千公里長(zhǎng)的偉大通道，就在這壯麗的暮色中，從我腳下鋪陳開(kāi)去，直抵遙遠(yuǎn)的星星峽。它是地理的走廊，更是文明的走廊。佛法東傳，玉石西來(lái)，不同的語(yǔ)言、信仰、藝術(shù)，都曾在這里交匯、融合。而這一切的起點(diǎn)，便是這烏鞘嶺。 </p><p class="ql-block">風(fēng)更冷了，我重新坐回車(chē)?yán)铩＼?chē)子開(kāi)始緩緩下坡，向著河西走廊的方向駛?cè)ァ；赝菨u漸升高的、巨龍般的山嶺，在暮靄中愈發(fā)顯得神秘而巍峨。它不再是一堵冰冷的墻，而是一位歷史的守望者，一個(gè)文明的坐標(biāo)。它沉默地站在那里，用它的身軀，劃分了自然，也連通了東西。我?guī)е簧韼X上的寒氣，也帶著滿(mǎn)心的肅穆與遐思，駛?cè)肓撕游髯呃鹊膽驯?。前方，是更為廣闊的世界。</p>