守本開新：《本源中醫(yī)藥研究院賦》的文化解碼與時代回響

天府頭條

守本開新：《本源中醫(yī)藥研究院賦》的文化解碼與時代回響■褚成炎/文黃黨生先生的《本源中醫(yī)藥研究院賦》，以辭賦之莊重體例為骨，以中醫(yī)“守本創(chuàng)新”的時代命題為魂，在凝練典雅的文辭間，鋪展了千年岐黃文化從歷史深處走向當(dāng)代的傳承脈絡(luò)。全文以“本源”為核心線索，串聯(lián)起“文化溯源——人物立心——院志踐行——時代展望”四重維度，既深植中醫(yī)的哲學(xué)根基與濟世初心，又彰顯當(dāng)代中醫(yī)人破壁生長的智慧與擔(dān)當(dāng)，堪稱一部濃縮的中醫(yī)文化“精神圖譜”。一、開篇溯源：錨定中醫(yī)的文化根脈與時代命題賦作開篇以“天地氤氳，萬類滋榮；乾坤浩蕩，陰陽化生”起筆，未直言中醫(yī)，卻已將中醫(yī)最核心的哲學(xué)內(nèi)核——“天人合一”悄然托出。在中醫(yī)的認(rèn)知體系中，人非孤立存在，而是與天地自然同頻共振的有機整體，氣血運行、臟腑調(diào)和皆順應(yīng)乾坤陰陽的變化規(guī)律。這兩句看似寫景的文辭，實則為全文奠定了“以天地為經(jīng)，以生命為緯”的論述基調(diào)，點明中醫(yī)之“本源”，首先是植根于華夏文明對自然與生命的深刻洞察。緊接著，“溯至神農(nóng)嘗草，岐黃論道”兩句，以華夏醫(yī)史中最具標(biāo)志性的兩大事件，為中醫(yī)的“本源”錨定了歷史坐標(biāo)。神農(nóng)“一日而遇七十毒”的犧牲，并非單純的“辨藥”之舉，而是中醫(yī)“濟世活人”初心的源頭；岐黃在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的問答，也不止是理論建構(gòu)，更確立了“辨證施治”“治未病”的核心準(zhǔn)則。正是這份初心與準(zhǔn)則，支撐起“百代之方書由是而興，萬民之沉疴賴此以寧”的文化底氣——從《神農(nóng)本草經(jīng)》到《傷寒雜病論》，從《本草綱目》到后世無數(shù)驗方，中醫(yī)始終以“解民疾苦”為己任，這便是其穿越千年而不衰的“本源”之基。 而“然世變?nèi)绱?，晝夜不息，豈容古法凝滯于寒冰？”的詰問，則陡然將視角從歷史拉向當(dāng)下，拋出全文的核心命題：中醫(yī)的傳承，從非墨守成規(guī)的“復(fù)古”，而是“負(fù)薪續(xù)火”式的延續(xù)?！柏?fù)薪”喻指堅守中醫(yī)的哲學(xué)本源、理論根基與濟世初心，這是不可動搖的“根”；“續(xù)火”則指向順應(yīng)時代變化，以創(chuàng)新手段激活古法活力，這是面向未來的“脈”。此句以反問破題，既點出時代對中醫(yī)的挑戰(zhàn)，也暗含對當(dāng)代中醫(yī)人的期許——唯有守住“本源”的“薪”，才能點燃照亮新程的“火”。二、人物立心：文軍周君——當(dāng)代中醫(yī)傳承者的精神具象若說開篇是“立道”，第二段則是“立人”。賦作以“觀夫巴山蜀水，青城霧隱玄機，峨眉月印真形”轉(zhuǎn)入地域敘事，并非單純的場景鋪陳：巴山蜀水自古便是中醫(yī)藥的沃土，川芎、川貝等道地藥材享譽天下，青城山的道家養(yǎng)生術(shù)、峨眉山的佛門調(diào)氣法，皆與中醫(yī)文化深度交融。這片土地的“玄機”與“真形”，實則是中醫(yī)植根于地域文化的生動注腳，也為“本源”研究院的誕生鋪墊了文化土壤。 在這片沃土上，“文軍周君”成為當(dāng)代中醫(yī)傳承者的精神具象。其經(jīng)歷暗藏“守本——踐行——創(chuàng)新”的完整軌跡：“負(fù)笈錦城杏苑，深汲靈蘭秘典”，寫的是“理論守本”?！板\城杏苑”點出蜀地中醫(yī)教育的深厚積淀，“靈蘭秘典”代指《黃帝內(nèi)經(jīng)》等中醫(yī)經(jīng)典，喻指周君對中醫(yī)理論根基的深耕——唯有吃透經(jīng)典中的陰陽五行、經(jīng)絡(luò)臟腑之理，才能真正觸達中醫(yī)的“本源”；“立身天府膏壤，廣承橘井清泉”，則寫“實踐守心”。“橘井”典出漢代蘇耽以橘葉井水治病的傳說，象征中醫(yī)“醫(yī)乃仁術(shù)”的初心，暗指周君扎根民間、服務(wù)鄉(xiāng)鄰的踐行——中醫(yī)從來不是書齋里的理論，而是在望聞問切中與百姓共生的“活學(xué)問”。“卅載焚膏繼晷”的堅守，終凝結(jié)為兩大創(chuàng)新成果，而這正是“守本”與“創(chuàng)新”的完美融合。其一，“凡食餌皆可代金刃，化痼疾于無形——此即‘藥食同源’之奧義”。此處的“藥食同源”并非對古訓(xùn)的簡單復(fù)述，而是對其診療價值的深度挖掘：傳統(tǒng)認(rèn)知中，“食餌”多與“養(yǎng)生”關(guān)聯(lián)，而周君將其升華為“代金刃”的治療手段，以日常食材調(diào)和臟腑失衡，讓中醫(yī)調(diào)理更貼近生活、更易普及，這是對“治未病”本源理念的當(dāng)代活化。其二，“更創(chuàng)‘無極玄針’，妙引天地真氣，融經(jīng)絡(luò)以通神明”?！盁o極”源自《周易》，喻指混沌未分的天地本源之氣；“無極玄針”則是對傳統(tǒng)針灸的創(chuàng)新——不泥于固定穴位，而是循經(jīng)絡(luò)之氣的運行軌跡施針，引天地自然之氣與人體氣血相融，既堅守了“經(jīng)絡(luò)學(xué)說”的本源，又突破了傳統(tǒng)針法的局限，讓千年針灸術(shù)更適配當(dāng)代人慢病多發(fā)的痛點。“于是古樹發(fā)奇枝，千年醫(yī)道再續(xù)新章”的比喻，恰是對周君傳承實踐的精準(zhǔn)概括：“古樹”是千年岐黃文化，“奇枝”是立足本源的創(chuàng)新成果，唯有深扎“本源”之根，才能長出適配時代的“新枝”。三、院志踐行：“本源”研究院的“融通今古”之路第三段以“其院立基甲午，志在融通今古”明確研究院的定位，將個人實踐升華為集體使命?！凹孜纭保?014年）是時間坐標(biāo)，更暗含時代意義——此時正值中醫(yī)藥被納入國家發(fā)展戰(zhàn)略、傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與現(xiàn)代科技加速融合的關(guān)鍵期，“本源”研究院的成立，正是應(yīng)和了時代對中醫(yī)“守本創(chuàng)新”的呼喚。其核心使命可概括為兩點：“慢病快調(diào)，直指根本”與“育才弘道，薪火長明”。 “慢病快調(diào)，直指根本”，道破了當(dāng)代中醫(yī)診療的核心優(yōu)勢。不同于西醫(yī)針對癥狀的“對癥治療”，中醫(yī)的“慢病快調(diào)”之“快”，并非單純追求時效，而是“直指根本”的精準(zhǔn)——當(dāng)代人高發(fā)的高血壓、糖尿病、頸肩勞損等慢病，多源于長期的陰陽失衡、氣血瘀滯，中醫(yī)不獨降血壓、控血糖，而是從肝脾腎調(diào)和、經(jīng)絡(luò)疏通入手，解決致病的“本源”問題，實現(xiàn)“標(biāo)本兼治”。這既是對“辨證施治”本源的堅守，也是對當(dāng)代疾病譜變化的主動回應(yīng)。“育才弘道，薪火長明”，則跳出診療本身，指向中醫(yī)文化的永續(xù)傳承。中醫(yī)的延續(xù)，從來不止于技法的傳遞，更在于“道”的傳承——“道”即“仁心濟世”的初心與“天人合一”的智慧。研究院以“育才”為抓手，實則是在培育既懂經(jīng)典、又通創(chuàng)新的“新中醫(yī)人”，讓中醫(yī)的“本源”精神通過一代代傳承者延續(xù)下去。賦作隨后以“肽極飲”“無極玄針”“奇方百種”為具象載體，展現(xiàn)“融通今古”的實踐成果?！半臉O飲”“宛如甘露凝自瑤池”，既循“藥食同源”古訓(xùn)，選取天然食材為原料，又融入現(xiàn)代生物科技（小分子肽提取技術(shù)），解決了傳統(tǒng)食療吸收慢、見效緩的問題，讓“固本培元”從經(jīng)驗性養(yǎng)生升級為可量化的科學(xué)方案；“玄針化霧，恍若甘霖沛然降下”，以文學(xué)筆法寫針法的溫潤滲透，暗指其突破傳統(tǒng)針灸的痛感局限，更適配當(dāng)代人的診療體驗；“復(fù)有奇方百種，皆秉君臣佐使精義，悉經(jīng)千錘百煉而成”，則強調(diào)創(chuàng)新的底線——所有成果皆以中醫(yī)方劑“君臣佐使”的配伍原則為根基，經(jīng)過臨床實踐的反復(fù)檢驗，絕非脫離本源的“空中樓閣”。 “銀瓶貯玄液，玉版鐫秘要”的細(xì)節(jié)，藏著“古方新傳”的深意：古人以玉版鐫刻醫(yī)典，是為了留存智慧；今日以“銀瓶”貯藏制劑、以現(xiàn)代技術(shù)記錄“秘要”，則是為了讓中醫(yī)智慧更易傳播、更能落地。最終“古木靈根，遂綻科技之奇花”的總結(jié)，再次呼應(yīng)“古樹發(fā)奇枝”的比喻，點明研究院的核心價值——以科技為養(yǎng)分，讓中醫(yī)的“本源”之根，綻放出時代的“新花”。四、時代展望：“科技加冕中醫(yī)”的全球視野第四段將個人與院所的實踐，升華為對中醫(yī)未來的思考：“至若文軍之思，尤貴洞燭幽明：欲使岐黃之舟遠(yuǎn)濟滄海，必假科技長風(fēng)為帆?！贝颂幍摹岸礌T幽明”，指的是周君對中醫(yī)發(fā)展趨勢的深刻洞察——在全球化、科技化的時代，中醫(yī)若想突破地域與認(rèn)知的局限，走向更廣闊的世界，就不能固守“經(jīng)驗醫(yī)學(xué)”的壁壘，而需以科技為“帆”，為傳統(tǒng)理論找到現(xiàn)代注解。“遂倡‘科技加冕中醫(yī)’”，是全文最具時代性的論斷。這里的“加冕”絕非“取代”，而是“賦能”：用現(xiàn)代生物科技解析中藥成分的作用機制，讓“君臣佐使”的配伍邏輯被更廣泛理解；用大數(shù)據(jù)與AI分析診療案例，優(yōu)化“辨證施治”的精準(zhǔn)度；用紅外熱成像等技術(shù)輔助觀察經(jīng)絡(luò)運行，讓“無形”的經(jīng)絡(luò)顯化出“有形”的依據(jù)?？萍疾皇且淖冎嗅t(yī)的“本源”，而是要為其插上“走出去”的翅膀。 “聯(lián)寰宇之智識，啟絕學(xué)之新篇”，則展現(xiàn)了開放包容的全球視野。中醫(yī)從來不是某一地域的“專屬財富”，而是人類應(yīng)對健康挑戰(zhàn)的共同智慧?！奥?lián)寰宇之智識”，既是邀請現(xiàn)代醫(yī)學(xué)與科技力量對話中醫(yī)，也是將中醫(yī)的“治未病”理念、整體調(diào)理方案推向世界，為全球健康治理提供“中國方案”。而“今者宏著既頒，非獨一人之思昭昭于天下，實乃千年圣火重耀人間之先聲”，則將個人著作的發(fā)布，升華為中醫(yī)文化復(fù)興的信號——這不僅是周文軍個人思想的傳播，更是千年岐黃文化在當(dāng)代重新煥發(fā)生機的標(biāo)志。五、結(jié)尾明志：中醫(yī)“不朽”的密碼與時代回響賦作結(jié)尾以“嗟乎！玄黃既判，道隱而術(shù)彰；星斗煥新芒，薪傳則永昌”起興，感嘆自天地開辟以來，“道”（哲學(xué)本源）往往隱于背后，“術(shù)”（診療技法）則顯于外，但無論時代如何變遷（星斗煥新），只要“薪火相傳”，文化就能永續(xù)繁榮。這既是對中醫(yī)傳承規(guī)律的總結(jié)，也是對“本源”使命的再次強調(diào)。“觀本源所向，正是古木蒼蒼，其根盤結(jié)九壤之深，新枝已拂霄漢之光”，以“古木”為喻，將全文的“守本創(chuàng)新”理念推向極致：“根盤結(jié)九壤之深”，喻指中醫(yī)的“本源”深扎于華夏哲學(xué)、濟世初心與千年實踐的土壤；“新枝已拂霄漢之光”，則喻指通過科技賦能、開放融合，中醫(yī)已展現(xiàn)出面向未來的蓬勃生命力。 最終，“唯守其根本，方能生生不息；勇納新泉，終使活水湯湯，澤被八荒”的論斷，成為全文的“文眼”。這不僅是對“本源”研究院的期許，更是對中醫(yī)文化生命力的終極解碼：“守根本”是前提，唯有守住“天人合一”的哲學(xué)、“辨證施治”的準(zhǔn)則、“濟世活人”的初心，中醫(yī)才能在時代浪潮中立定腳跟；“納新泉”是動力，唯有主動擁抱科技、開放對話世界，中醫(yī)才能打破局限，成為滋養(yǎng)人類健康的“活水”。縱觀全文，《本源中醫(yī)藥研究院賦》雖以“研究院”為名，卻超越了對一家機構(gòu)的書寫，成為對中醫(yī)文化“守本創(chuàng)新”的深情禮贊。在當(dāng)代中醫(yī)藥振興的背景下，這份“守本源、開新局”的智慧，不僅是中醫(yī)人的行動指南，更是傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的生動范本。 【作者簡介：褚成炎，著名學(xué)者、詩人、作家、劇作家、評論家，中醫(yī)藥大家，大國大醫(yī)貢獻獎獲得者?！?lt;/b> 《本源中醫(yī)藥研究院賦》■黃黨生/文天地氤氳，萬類滋榮；乾坤浩蕩，陰陽化生。溯至神農(nóng)嘗草，岐黃論道，百代之方書由是而興，萬民之沉疴賴此以寧。然世變?nèi)绱?，晝夜不息，豈容古法凝滯于寒冰？必有俊杰負(fù)薪續(xù)火，引此千年精魄，照徹新程。觀夫巴山蜀水，青城霧隱玄機，峨眉月印真形。有院名“本源”者，實乃岐黃新脈所系。文軍周君，負(fù)笈錦城杏苑，深汲靈蘭秘典；立身天府膏壤，廣承橘井清泉。卅載焚膏繼晷，終悟至理：凡食餌皆可代金刃，化痼疾于無形——此即“藥食同源”之奧義。更創(chuàng)“無極玄針”，妙引天地真氣，融經(jīng)絡(luò)以通神明。于是古樹發(fā)奇枝，千年醫(yī)道再續(xù)新章。其院立基甲午，志在融通今古。慢病快調(diào)，直指根本；育才弘道，薪火長明。君不見“肽極飲”成，宛如甘露凝自瑤池，固本培元，煥發(fā)生機；更觀“玄針”化霧，恍若甘霖沛然降下，疏壅通塞，滌蕩心胸。復(fù)有奇方百種，皆秉君臣佐使精義，悉經(jīng)千錘百煉而成。銀瓶貯玄液，玉版鐫秘要，古木靈根，遂綻科技之奇花。至若文軍之思，尤貴洞燭幽明：欲使岐黃之舟遠(yuǎn)濟滄海，必假科技長風(fēng)為帆。遂倡“科技加冕中醫(yī)”，聯(lián)寰宇之智識，啟絕學(xué)之新篇。今者宏著既頒，非獨一人之思昭昭于天下，實乃千年圣火重耀人間之先聲！嗟乎！玄黃既判，道隱而術(shù)彰；星斗煥新芒，薪傳則永昌。觀本源所向，正是古木蒼蒼，其根盤結(jié)九壤之深，新枝已拂霄漢之光——此乃岐黃之道不朽的明證：唯守其根本，方能生生不息；勇納新泉，終使活水湯湯，澤被八荒！ 【作者簡介：黃黨生，自由撰稿人，曾歷任多家報刊、大型網(wǎng)站、記者、編輯、主編、總編等；現(xiàn)擔(dān)任多家網(wǎng)絡(luò)平臺主編（主播）?！?lt;/b> 成都本源中醫(yī)藥研究院地址：成都市新都區(qū)新繁街青橋村11社96號；咨詢電話：19102649319（周先生）。