<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">年初，為文聯(lián)友人邀約，寫唐太宗《謁并州大興國(guó)寺》詩(shī)的賞析文字，稽古鉤沉，爬梳剔抉，頗費(fèi)時(shí)日。由詩(shī)而寺，千三百余年以度，于今，此寺早己圮廢無(wú)存。據(jù)專家們考證，遺址在晉祠以東的北、南大寺村間。寺不在，詩(shī)還在，可說(shuō)是寺以詩(shī)存了。佛教自西漢末年由天竺進(jìn)入中土以來(lái)，“金人入夢(mèng)，白馬馱經(jīng)”，廟宇剎殿，一時(shí)之盛。唐杜牧吟：“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”。詩(shī)為概說(shuō)，哪只這些。據(jù)史料，至唐中葉時(shí)，全國(guó)大小寺院己有五萬(wàn)余座?！疤煜旅缴级唷?，蒼松翠柏，青嶂碧流，晨鐘暮鼓，經(jīng)唱木吟，也是一道伽藍(lán)錯(cuò)落的絕大景觀了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">太原，有謂“龍興之地”。李淵、李世民父子起兵于此，結(jié)束隋治，成就了之后的大唐盛世。初代的幾位帝王，信佛崇佛，也使之后被稱“唐之北都”的并州，寶剎星綴，古寺霧列。迄今，香火綿延仍存近百：永祚寺、崇善寺、龍泉寺、凈因寺、開化寺（辛莊）、不二寺、佛光寺、多福寺、千佛寺、明秀寺、白云寺、圓照寺、普光寺、華嚴(yán)寺……而前說(shuō)“大興國(guó)寺”，深掩歷史塵煙，其太宗所吟“未佩蘭猶小，無(wú)絲柳尚新；圓光低月殿，碎影亂風(fēng)筠”的佳句，己得不到實(shí)景實(shí)物的回響回應(yīng)。佛寺的毀損，有自然力的剝蝕，也多人力的摧敗。史中“三武一宗（北魏太武帝拓跋燾、北周武帝宇文邕、唐武帝李炎、周世宗柴榮）滅佛”事件，四番劫波，也真“空廊屋漏畫僧盡，梁上猶書天寶年”。由是，就想到了“晉陽(yáng)大佛寺”的名存實(shí)亡。因史料闕如，幾乎找不到關(guān)于這“寺”信史的相關(guān)記載。只從一則有類小說(shuō)的筆記中，讀到大佛的緣起并佛閣的由來(lái)?；蚴俏膶W(xué)筆墨之故，過(guò)程傳奇色彩，敘寫動(dòng)人心魂，見于唐薛用弱（生卒年不詳）的《集異記·平等閣》中。薛是河?xùn)|人氏（今山西永濟(jì)），官階不高，以嚴(yán)正名，有謂“良吏”。真正使他飲譽(yù)的還是文名，在他的這一筆記著作中，所記唐代人物史事，實(shí)在好看，如《徐左卿》《王積薪》《集翠裘》《狄梁公》……可說(shuō)是篇篇精彩，折轉(zhuǎn)有致，引人入勝。即便以今人趣味，也大飽讀眼不忍釋卷。要我比擬，他足可稱得上八世紀(jì)中國(guó)最杰出的短篇小說(shuō)家。扯遠(yuǎn)了，回到似說(shuō)佛寺前身的此篇。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">為閱讀通暢，譯為白話述下（原文做為附錄，驥后）：隋文帝開皇（文帝年號(hào)，581—600年。隋朝享國(guó)37年，至618年止）中，一個(gè)叫澄空的僧人，剛二十歲時(shí)，發(fā)一個(gè)誓愿：要在汾河西岸的晉陽(yáng)城邊，鑄一座七十尺高的佛像。他一點(diǎn)一點(diǎn)積累金炭（鐵材與炭火），并仔細(xì)計(jì)算用度。經(jīng)過(guò)整整二十年，準(zhǔn)備就緒。于是，通知遠(yuǎn)近，不論百姓和士族，聞?dòng)嵍紖R集而來(lái)。選定日子澆鑄佛像。然而，待煙火熄滅，啟開爐模，佛像無(wú)成，二十年功以失敗告終。澄空深感自責(zé)，卻不恢心喪氣，要履前約，重新開始，再謀鑄造。又歷艱苦卓絕的二十年，完成了一概準(zhǔn)備工作。告報(bào)大家，開爐在即。但鑄佛如前，功虧一簣，仍歸失敗。澄空呼天搶地，深究自己之罪后，仍癡心不改。又用二十年時(shí)間，將所有的工作齊備，終于到了開爐鑄像這一天。他登上爐頂，對(duì)觀看的眾人說(shuō)，我年輕時(shí)發(fā)下宏愿鑄造大佛，現(xiàn)在我已八十歲了，前兩次未成，此次若再違心，我就沒有精力做此事了。況且，眾人施善幾十年被我浪費(fèi)，如果再蹈復(fù)轍，我哪還有臉面見大家。因此，今天啟爐，我要投入鐵水之中。這一是謝罪于佛，二是也向施善者表示我的誠(chéng)心。如果大像功成圓滿，五十年后（此處文存玄機(jī)），我再給大佛建一佛閣。當(dāng)時(shí)圍看的數(shù)萬(wàn)人，都哭了，勸澄空不要這樣。而他閉目絕耳，不聽不看。待鐵水流注火花四濺，他揮手告別，投身入爐如飛鳥一般。待開爐后，完全成功：佛像莊嚴(yán)端妙，毫發(fā)栩栩如生。此后，并州的人們感于這尊佛像的完美，想著蓋一佛閣為大佛遮避風(fēng)雨?？墒欠鹣裉笏秘?cái)力太多，也就很難實(shí)現(xiàn)。到了開元（唐玄宗年號(hào)，713—741年）初，天平軍節(jié)度使李暠過(guò)此，見到這么好的大佛，被風(fēng)吹日曬，覺得實(shí)在可惜。即施錢七萬(wàn)緡（古代一千文銅錢穿為一串，為一緡），用一年時(shí)間建成佛閣。這就是名聞北都的平等閣。從澄空死而像成，到李暠來(lái)而閣竣，整整五十年過(guò)去，以佛門的??槃?wù)f法，這李暠莫非就是澄空的化身？！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這樣的事跡足夠感動(dòng)。一個(gè)僧人，并無(wú)別者授命或驅(qū)使，就是自我砥礪，要鑄一尊大鐵佛。凡六十年，失志不渝，不折不撓，最后投身鐵液完成誓愿，其精神也是可歌可泣了。雖然，投入熔爐這一情節(jié)，是故事性的悲壯結(jié)構(gòu)，卻也是一種心誠(chéng)則靈、以身化佛的隱喻。這里，要逸出一筆：在景德鎮(zhèn)制瓷傳說(shuō)中，有相類事。明宣德時(shí)期，皇帝責(zé)成燒制一種紅釉做為祭器。但窯工屢燒不成，達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)。有窯工女兒名翠蘭，不忍看到父親被官家緊逼，毅然投身窯火。而奇跡出現(xiàn)，這一窯紅瓷殷如雞血，晶瑩剔透，世所罕見。之后，此種紅釉賦名“祭紅”，成為景德鎮(zhèn)名瓷，相傳至今。再說(shuō)澄空這一僧人，在正史冊(cè)中無(wú)稽，甚而也不見于駁雜的稗官野記，僅此一書孤例。而為大佛建閣的李暠（音hao ），史中同名姓者有二。一為西涼開國(guó)君主李暠（351—417），據(jù)稱為李廣（西漢名將，號(hào)稱“飛將軍”）后代，被唐帝引為先祖?？偸敲麣鈮虼蟆⒙毼粔蚋?，《中國(guó)歷史大辭典》中有錄。而本故事中李暠，未進(jìn)入此典，只在《舊唐書·李暠傳》中有簡(jiǎn)略載說(shuō)：“開元初，授汝州刺史……俄入授太常少卿，三遷黃門侍郎，兼太原尹，仍充太原已北諸軍節(jié)度使……暠，風(fēng)儀秀整，所歷皆以威重見稱，朝廷稱其有宰相之望……”從時(shí)間和職任上，這李暠正相合于故事中人。由此，薛用弱所記并非空穴來(lái)風(fēng)，向壁虛構(gòu)。也因此推斷，晉陽(yáng)這座大佛完成鑄造時(shí)間應(yīng)在665年前后；覆于大佛的“平等閣”，建成于715年前后。之后，由此是否衍建成大佛寺？此文無(wú)記。而據(jù)宋代《太平寰宇記》載，所謂“大佛寺”，確在晉陽(yáng)城西汾水之畔。惜乎！至北宋太平興國(guó)四年（980年），宋太宗趙光義火焚水淹晉陽(yáng)城時(shí)，被一同毀棄。2006年，晉源古城營(yíng)村附近，考古發(fā)現(xiàn)鐵器作坊并大型熔爐遺址，推測(cè)與鑄大佛有關(guān)。另，遺址北向不遠(yuǎn)，今有“大佛寺街”，西憑晉陽(yáng)大道，東依汾水蜿蜒，雖地理位置也相合，因?yàn)椴坏酶喔鼘?shí)佐證，尚未知與之相關(guān)與否。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">攄舊蓄念，追往生情?！叭f(wàn)事翻復(fù)如浮云，古人空在今人口”（唐岑參句），大興國(guó)寺，不再；此大佛寺，亦無(wú)存。前者，以詩(shī)而名，后者，以文而傳。其實(shí)，物事大抵如此，匪今斯今，振古如茲，在歲月不居中，有所走失。而留下的是曾經(jīng)，曾經(jīng)的人，曾經(jīng)的事，飄為一葉隱約的碎片記憶。</span></p> <p class="ql-block">附《集異記·平等閣》原文：</p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">隋開皇中，釋子澄空，年甫二十，誓愿于晉陽(yáng)汾西，鑄鐵像高七十尺焉。鳩集金炭，細(xì)求用度，周二十年，物力乃辦。于是告報(bào)遐邇，大集賢愚，然后選日而寫像焉。及煙焰息滅，啟爐之后，其像無(wú)成。澄空即深自咎責(zé)，稽首懺悔，復(fù)堅(jiān)前約，再謀鑄造。精勤艱苦，又二十年。事費(fèi)復(fù)備，則又告報(bào)遐邇，大集賢愚，然后選日而寫像焉。乃啟爐，其像又復(fù)無(wú)成。澄空于是呼天求哀，叩佛請(qǐng)罪、大加貶挫，深自勤勵(lì)。又二十年，功力復(fù)集、乃告遐邇，大集賢愚，然后選日而寫像焉，及期，澄空乃登爐巔，百尺懸絕，揚(yáng)聲謂觀者曰：“吾少發(fā)誓愿，鑄寫大佛，今年八十，兩已不成，此更違心，則吾無(wú)身以終志矣。況令眾善虛費(fèi)積年，如或踵前失，吾亦無(wú)面目見眾善也。吾今俟其啟爐，欲于金液而舍命焉，一以謝愆于諸佛，二以表誠(chéng)于眾善。倘大像圓滿，后五十年，吾當(dāng)為建重閣耳?！本塾^萬(wàn)眾，號(hào)泣諫止，而澄空殊不聽覽。俄而金液注射，赫耀踴躍，澄空于是揮手辭謝，投身如飛鳥而入焉。及開爐，鐵像莊嚴(yán)端妙，毫發(fā)皆備，自是并州之人，咸思起閣以覆之，而佛身洪大，功用極廣，自非殊力，無(wú)由而致。開元初，李暠充天平軍節(jié)度使，出游，因仰大像嘆曰：“如此好相，而為風(fēng)日所侵，痛哉！”即施錢七萬(wàn)緡，周歲之內(nèi)，而重閣成就。至今北都謂之平等閣者是也。計(jì)僧死像成之日，至?xí)闭迨暌印Ｒ葬尫ㄍ浦?，則暠也，得非澄空之后身與？</span></p> <p class="ql-block">（后記：由一文引動(dòng)“考據(jù)”，而我并不長(zhǎng)于此項(xiàng)，費(fèi)力勞神，卻未必說(shuō)得清爽。謬誤不免，還請(qǐng)讀者容涵。）</p>