<p class="ql-block">文/圖：顧問(wèn)</p><p class="ql-block">美篇號(hào)：20725474</p> <p class="ql-block">在很早以前，在雜志上，看到一則關(guān)于古代的寓言故事：有一個(gè)叫西施的美女患了心口痛的病，難受得緊皺著眉頭，手按著胸口路過(guò)鄰居家。鄰居家中有個(gè)女子，看見(jiàn)了西施的模樣覺(jué)得這樣很美，就開(kāi)始模仿著“西施的模樣”也學(xué)著“按著胸口，緊皺眉頭”。然而，鄰居見(jiàn)她這個(gè)樣子，都緊閉大門不出來(lái)，都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。這個(gè)女子只知道西施美麗，但是確不知道她為什么“美”？這則故事的寓意原是諷刺那些只知道機(jī)械地學(xué)習(xí)，不能夠靈活變通的人，更不懂得從里到外的自身修煉。</p> <p class="ql-block">其實(shí)，她還有另外深層的意思，就是氣質(zhì)，是自然的流露，不是盲目地模仿。每一個(gè)人的氣質(zhì)，給人留下的印象是不一樣的。那么，什么是氣質(zhì)？原意是指人的生理，心理等素質(zhì)，也指人的相當(dāng)穩(wěn)定的個(gè)性特點(diǎn)，如活潑，直爽，沉靜，浮躁等，是高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)在人的行動(dòng)上的表現(xiàn)。古人云：“為學(xué)大益，在自求變化氣質(zhì)”。由此可見(jiàn)，讀書(shū)不僅能夠增加涵養(yǎng)，更能夠改變一個(gè)人的氣質(zhì)。當(dāng)下，不管是在哪個(gè)群或圈，這種人不在少數(shù)，他（她）們只會(huì)膚淺地模仿。或在曾經(jīng)的職業(yè)和環(huán)境里，讓自己有了一種優(yōu)越的地位，錯(cuò)誤地當(dāng)作自己的氣質(zhì)。</p> <p class="ql-block">俗話說(shuō)：“人看衣裳馬看鞍?！闭f(shuō)的就是人的服飾特點(diǎn)直接反映了一個(gè)人的氣質(zhì)和修養(yǎng)，這只是外表的一個(gè)面，不是其修養(yǎng)全部。從商業(yè)心理學(xué)的研究角度來(lái)看，人與人之間的溝通所產(chǎn)生的影響力和信任度，主要來(lái)自于語(yǔ)言，語(yǔ)調(diào)，語(yǔ)氣和形象的塑造。根據(jù)心理學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)剖析：其中，形象占45%，語(yǔ)言占10%，語(yǔ)氣占15%，語(yǔ)調(diào)占30%。從某種意義上來(lái)說(shuō)，一個(gè)人語(yǔ)言的“親和力”，直接反映了其擁有良好的氣質(zhì)。并不是自認(rèn)為的優(yōu)越，視為氣質(zhì)和優(yōu)雅，也不是穿幾套得體的服飾，就拉高了自己的氣質(zhì)。它是一種從里至外的修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，首先是由內(nèi)而外散發(fā)出來(lái)的，當(dāng)你的內(nèi)功已經(jīng)修煉到了一定的高度，那么向外傳遞的就會(huì)是不一樣的行為，它不會(huì)被人性所驅(qū)使，不會(huì)因情緒而激化。</p> <p class="ql-block">常言道：“士別三日，當(dāng)刮目相看?！闭f(shuō)的就是如果一個(gè)人的形象改變了，那么他給人的印象從此得到了改觀。形象是可以通過(guò)學(xué)習(xí)和形體方面的專業(yè)訓(xùn)練來(lái)加以塑造的。形象主要是指容貌，魅力，風(fēng)度，氣質(zhì)，化妝，服飾等。你的形象是否具有競(jìng)爭(zhēng)力？你是否光彩照人，能否給人以“內(nèi)涵豐富”的第一印象？在當(dāng)代社會(huì)里，形象塑造行業(yè)正在蓬勃發(fā)展，各種以“形象”一詞的商業(yè)公司是鱗次櫛比，目不暇接。從一個(gè)側(cè)面充分反映了當(dāng)代人注重修養(yǎng)和自我形象的重要性。正如某位先哲所說(shuō)：“一個(gè)人的面孔通常會(huì)比他的舌頭說(shuō)出更多有趣的事，因?yàn)槊婵资撬男蜗?，而舌頭只能表達(dá)他的思想?！本C上所述，氣質(zhì)與形象有著密不可分，息息相關(guān)的密切關(guān)系，即形象是氣質(zhì)的外在表現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">教養(yǎng)、修養(yǎng)與涵養(yǎng)，這三者共同構(gòu)成了一個(gè)人氣質(zhì)的核心。它們既包含先天的因素，也受到后天環(huán)境的影響。教養(yǎng)源于后天的環(huán)境中，如家庭、學(xué)校和社會(huì)的影響。它反映在一個(gè)人的處事能力和與人交往的舒適度上，是與內(nèi)在涵養(yǎng)和品質(zhì)緊密相關(guān)的特質(zhì)。一個(gè)有教養(yǎng)的人，往往能夠善解人意，不可事事以我為中，在交往中，尊重是相互作用，尊重別人也是尊重自己。相互包容。才會(huì)讓人在相處中感到舒適，而這種舒適度，在很大程度上決定了個(gè)人發(fā)展的廣闊天地，乃至小群小圈之中。</p> <p class="ql-block">修養(yǎng)是通過(guò)個(gè)人的自律和自我提升來(lái)塑造的，強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)性，它是形成獨(dú)特品性的基礎(chǔ)，并與個(gè)人的后天教育密切相關(guān)。修養(yǎng)側(cè)重于修身養(yǎng)性，它與個(gè)人的自我提升和后天教育緊密相關(guān)，通過(guò)自律和培養(yǎng)，逐漸形成獨(dú)特的品性，彰顯一個(gè)人的品質(zhì)。涵養(yǎng)主要體現(xiàn)脾氣和秉性，雖有先天因素，如血型與性格的關(guān)系，但可通過(guò)后天的環(huán)境和經(jīng)歷進(jìn)一步塑造和改變。涵養(yǎng)，更多地體現(xiàn)在一個(gè)人的脾氣和秉性上，這種先天特質(zhì)如同血型與性格的關(guān)聯(lián)，雖有一定基礎(chǔ)，但也可通過(guò)后天的歷練和環(huán)境的變化來(lái)塑造。不管是涵養(yǎng)、修養(yǎng)、氣質(zhì)也好，不是擁有和失去，也不是得到和付出，它是一種無(wú)形的財(cái)富和境界。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在現(xiàn)代的社會(huì)交往中，不要輕易為他人貼上標(biāo)簽，更不要給自己貼上美麗的光環(huán)，當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)你與光環(huán)名不相符時(shí)，不但自己沒(méi)有氣質(zhì)，還尷尬了彼此。每個(gè)人的圈子，不是無(wú)所不包，凡是都有局限性和兩面性。切記不要居高臨下，我們要把自己當(dāng)成看得清楚的一杯水，優(yōu)劣別人會(huì)從不同角度一目了然，平平淡淡，真真切切，做好自己。我們也要懂得，你瞧不起人家時(shí)，也許人家早就瞧不起我們了。用善良和包容的態(tài)度與人友好相處，成熟的人不必把高低和名氣名分看的那么重，人生短暫，不要事事都講輸贏。綜上所述，氣質(zhì)是一種修養(yǎng)，一種個(gè)性，一種流動(dòng)著的神韻與氣息。一個(gè)人的氣質(zhì)一旦形成，就會(huì)從骨子里滲透出來(lái)，無(wú)論言談舉止，待人接物，工作學(xué)習(xí)等日常行為中表現(xiàn)出來(lái)的“氣質(zhì)魅力”。</p>