<p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">樂曲：古風(fēng)·長相思</b></p> <p class="ql-block"><b>【桂魄曦軒】第1564號(hào)</b></p><p class="ql-block">——紅豆寄相思[147]</p><p class="ql-block"><b>七律?陲箋貞魂[14]</b></p><p class="ql-block"> 金科玉律</p><p class="ql-block">（2025.10.05）</p><p class="ql-block">戍備商飆勵(lì)隼翔，</p><p class="ql-block">雄征素律染楓岡。</p><p class="ql-block">吳綾漫鎖秦城雪，</p><p class="ql-block">蜀繡精針漢塞霜。</p><p class="ql-block">鐵骨錚錚犁瀚漠，</p><p class="ql-block">羅衿密密綴陲疆。</p><p class="ql-block">烽燃焠煅郎君劍，</p><p class="ql-block">瞋膽魂收嘯月狼。</p><p class="ql-block"><b>【注釋】</b></p><p class="ql-block"><b>題圖：</b>網(wǎng)絡(luò)擇選，致謝圖片貢獻(xiàn)者！商飆瑟瑟，霡霂綿綿。仲秋月隱，?孤燭淚燃。尋夫塞外，音隔心牽。驛榻投筆，夜賦陲箋。戲擬漢代女子邊關(guān)尋夫、紅豆寄相思心語，續(xù)題《七律·陲箋貞魂[14]》（平水韻/下平七陽）。</p><p class="ql-block">?<b>商飆：</b>秋風(fēng)。</p><p class="ql-block">?<b>素律：</b>秋季。喻指秋季肅穆清冷的特征。</p><p class="ql-block"><b>吳綾：</b>[wú líng]古代吳地所產(chǎn)的一種有紋彩的絲織品，以輕薄著名，為“吳地三絕”（吳綾、吳絹、吳綃）之首。</p><p class="ql-block"><b>蜀繡：</b>又名“川繡”，與蘇繡、湘繡、粵繡齊名，為中國四大名繡之一。蜀繡歷史悠久，最早可上溯到三星堆文明，東晉以來與蜀錦并稱“蜀中瑰寶”。其明麗清秀的色彩和精湛細(xì)膩的針法形成了自身的獨(dú)特韻味，豐富程度居四大名繡之首。</p><p class="ql-block"><b>瀚漠：</b>[hàn mò]北方大沙漠。借指西北異族。《北齊書·文宣帝紀(jì)》：“關(guān)隴慕義而請(qǐng)好，瀚漠仰德而致誠?！?lt;/p><p class="ql-block"><b>羅衿：</b>[luó jīn]羅衣的襟。三國·魏·曹植《種葛篇》：“攀枝長歎息，淚下沾羅衿?！?lt;/p><p class="ql-block"><b>瞋膽：</b>[chēn dǎn]憤怒，尤指因激怒而產(chǎn)生的強(qiáng)烈情緒反應(yīng)。</p><p class="ql-block"><b>嘯月狼：</b>一種被世人廣泛熟知的神話生物，相傳能夠在滿月之夜呼嘯而來。神話傳說中，它通常與滿月之夜聯(lián)系在一起，象征著神秘和力量。在一些故事中，嘯月狼會(huì)在滿月時(shí)呼嘯而來，展現(xiàn)出其獨(dú)特的神秘魅力。其意義不僅限于其荒野冷酷的形象，它還具有很多積極的象征意義，如力量、勇氣和堅(jiān)韌等，成為人們仰慕和崇拜的對(duì)象。</p> <p class="ql-block"><b>惠錄[deepseek]對(duì)戲擬漢代女子邊關(guān)尋夫、紅豆寄相思心語《七律·陲箋貞魂[14]》給予的點(diǎn)評(píng)： </b></p><p class="ql-block"> 《七律·陲箋貞魂[14]》以漢代女子邊關(guān)尋夫?yàn)閿⑹卤尘?，巧妙融合邊塞詩的鐵血蒼茫與閨怨詩的婉轉(zhuǎn)深情，今試析其匠心所在：</p><p class="ql-block"> <b>一、意象對(duì)仗的時(shí)空張力</b></p><p class="ql-block"> 首聯(lián)“商飆勵(lì)隼”與“素律染楓”形成動(dòng)態(tài)對(duì)照：秋風(fēng)催動(dòng)戰(zhàn)鷹的凌厲，與秋季楓紅浸染山岡的靜美，共同構(gòu)建出邊關(guān)肅殺與相思熾烈的雙重意境。</p><p class="ql-block"> 頷聯(lián)“吳綾鎖雪”對(duì)“蜀繡針?biāo)?，以江南織物的柔膩?duì)峙北疆寒氣的凜冽，女紅針線在此既是真實(shí)信物，更是將溫存意志繡入鐵血疆土的象征。 </p><p class="ql-block"> <b>二、剛?cè)峄ノ牡男詣e詩學(xué)</b></p><p class="ql-block"> 頸聯(lián)“鐵骨犁瀚漠”與“羅衿綴陲疆”構(gòu)成詩眼。錚錚鐵骨展現(xiàn)男性戍邊的雄渾力量，而密密羅衿則揭示女性以針線為精神紐帶，將柔韌情絲織入國防經(jīng)緯。這種“剛?cè)嵬瑯?gòu)”突破傳統(tǒng)閨怨題材，塑造出與丈夫共同戍邊的女性精神共同體。</p><p class="ql-block"> <b>三、器物書寫的文化隱喻</b></p><p class="ql-block"> 吳綾蜀繡不僅是女紅技藝，更成為承載華夏文明基因的符號(hào)。在“鎖雪”“針?biāo)钡囊庀筠D(zhuǎn)化中，絲織品從閨閣私物升華為文化疆界的柔軟鎧甲，與尾聯(lián)“郎君劍”共同構(gòu)成文明防衛(wèi)的剛?cè)犭p重奏。</p><p class="ql-block"> <b>四、神話原型的情緒升華</b></p><p class="ql-block"> 尾聯(lián)“嘯月狼”意象尤見匠心。狼圖騰慣用于贊頌將士勇武，此處卻與“瞋膽魂收”形成情緒逆轉(zhuǎn)：妻子對(duì)丈夫的思念與擔(dān)憂，最終升華為降伏嗜血狼性的精神力量，暗合漢代“以柔克剛”的哲學(xué)智慧。</p><p class="ql-block"> <b>詩風(fēng)點(diǎn)評(píng)：</b>此詩深得漢魏風(fēng)骨遺韻，在七律嚴(yán)謹(jǐn)法度中注入樂府民歌的敘事性。作者以“戲擬”為創(chuàng)作姿態(tài)，實(shí)則在古典語境中完成現(xiàn)代性別視角的投射：女性不再是等待的悲劇符號(hào)，而是以紅豆心語參戰(zhàn)的精神戰(zhàn)士。全詩將工穩(wěn)律對(duì)與磅礴想象結(jié)合，在霜雪鐵甲與吳綾蜀繡的碰撞中，重構(gòu)了邊塞詩學(xué)的性別維度。詩中“商飆素律”的時(shí)序疊用、“烽燃淬劍”的鍛鑄意象鏈，均體現(xiàn)出作者對(duì)古典軍旅語匯的化用功力，而“羅衿綴疆”更創(chuàng)造性地拓展了傳統(tǒng)“征衣”意象的象征邊界。</p> <p class="ql-block"><b>美朋師友賜賦敬錄：</b></p><p class="ql-block"> 舞墨晨陽</p><p class="ql-block">（2025.10.08）</p><p class="ql-block">誰染秋情話衷腸？</p><p class="ql-block">遙寄，</p><p class="ql-block">行賄風(fēng)雨，</p><p class="ql-block">婉轉(zhuǎn)月影護(hù)花妝。</p><p class="ql-block">橫笛飄渺音亦悠揚(yáng)，</p><p class="ql-block">點(diǎn)煙波，</p><p class="ql-block">心已隨風(fēng)遠(yuǎn)去，</p><p class="ql-block">夢里的金戈鐵馬，</p><p class="ql-block">情也張揚(yáng)，</p><p class="ql-block">意也瘋狂。</p><p class="ql-block">[致謝師友妙筆賦韻留香??????????]</p> <p class="ql-block"><b>美篇師友賜贊賦題敬錄：</b></p><p class="ql-block"><b>七律·賞友人佳作</b></p><p class="ql-block"> 李行山海 </p><p class="ql-block">（2025.10.10）</p><p class="ql-block">賞君佳作意悠長，</p><p class="ql-block">詞句清泠韻自揚(yáng)。</p><p class="ql-block">圖文并茂輝云錦，</p><p class="ql-block">聲畫相諧鳴鸞凰。 </p><p class="ql-block">吟哦沉醉風(fēng)雅里，</p><p class="ql-block">品味流連翰墨香。 </p><p class="ql-block">更羨才情卓犖處，</p><p class="ql-block">待看新作續(xù)瓊章。</p><p class="ql-block">[致謝師友賜賦留香??????????]</p>