<p class="ql-block">第二天一早，起床后下樓，沿紅塔大道一路跑，看看距離差不多了再返回。</p><p class="ql-block">吃過(guò)早飯?jiān)俪鋈?，我們直奔博物館，博物館就在我們?nèi)胱【频昱赃?，幾步路就到，博物館包括七個(gè)常設(shè)展廳、兩個(gè)臨時(shí)展廳的主題館和聶耳紀(jì)念館，以古生物化石及歷史文物為主，涵蓋澄江寒武紀(jì)古生物化石、中生代恐龍化石、玉溪窯青花瓷等類(lèi)別，藏品二萬(wàn)二千多件。</p><p class="ql-block">曲靖過(guò)來(lái)這一路，玉溪才有換電站，下一個(gè)換電站在哪還不知道，這個(gè)月免費(fèi)換電還沒(méi)使用，看看汽車(chē)?yán)m(xù)航，大概還能跑七八十公里，就這么換了有點(diǎn)可惜，搜了一下地圖，最近的峨山縣距離三十公里，跑個(gè)來(lái)回正好換電。</p><p class="ql-block">峨山縣，舊名嶍峨，有“臨郡巖邑，省會(huì)南藩”之稱(chēng)，1951年5月12日成立，因境內(nèi)超過(guò)半數(shù)以上為彝族人口而設(shè)立為彝族自治縣。</p><p class="ql-block">進(jìn)入峨山縣城區(qū)，跨過(guò)一座橋，兩江匯合處是一座公園，園內(nèi)正面一個(gè)巨大的方形基座，基座正面是密密麻麻的文字，其余三面是浮雕，基座上方是一個(gè)彝族裝扮的男子銅像，停好車(chē)我們進(jìn)去，粗略看了基座上的浮雕和文字介紹，銅像是峨山彝族先祖阿普篤慕，浮雕和文字講述的是他的降生、洪水傳說(shuō)、六祖分支等史事。</p><p class="ql-block">阿普篤慕，意為“先祖篤慕”，是彝族神話中的再生始祖，據(jù)彝文典籍記載，因避洪水遷至洛尼山（今云南巧家縣），后娶三妻生六子，六子發(fā)展為武、乍、糯、恒、布、默六大部落，史稱(chēng)“六祖分支”，其中，長(zhǎng)子慕雅切留在峨山，次子在云南省紅河州，三子在四川省攀枝花市，四子在四川阿壩州，第五子慕克克在貴州省威寧縣，第六子在廣西，峨山縣因此被譽(yù)為彝祖圣地，是彝族文化傳承的核心區(qū)域。??</p><p class="ql-block">阿普篤慕銅像?坐西向東，高8.1米，坐西朝東，基座高3米，基座分兩層各高2.8米，雕像身披獸皮、手持弓箭，面部特征突出彝族祖先的典型形象，阿普篤慕銅像之下，是一座廣場(chǎng)，廣場(chǎng)在兩江交匯的尖咀之上，兩側(cè)各立有三座高約三米的銅像，銅像上的文字寫(xiě)的是阿普篤慕六個(gè)兒子的名字。??</p><p class="ql-block">細(xì)看阿普篤慕及其六子銅像，其形象讓我太熟悉不過(guò)，因?yàn)槲覀兯拇ǖ臎錾街?，就是彝族聚居生活地區(qū)，除了旅游，更因?yàn)楣ぷ麝P(guān)系，我曾多次去過(guò)西昌攀枝花等地，見(jiàn)過(guò)也曾接觸過(guò)太多的彝族同胞，他們的先祖是誰(shuí)我不知道，但是能在峨山看到也算是巧遇。</p><p class="ql-block">彝族同胞的語(yǔ)言我聽(tīng)不懂，但是他們的穿著打扮他們獨(dú)特的眼瞳他們待人接物的方式，讓我再熟悉不過(guò)，無(wú)論走到哪里，就是他們不穿民族服裝不說(shuō)彝語(yǔ)，單從眼神也能看出來(lái)。</p><p class="ql-block">廣場(chǎng)盡頭，幾個(gè)男子在垂釣，身旁的一只小桶中，有幾條游來(lái)游去叫不出名字的魚(yú)，廣場(chǎng)一側(cè)的幾張石桌邊，幾個(gè)皮膚黢黑的大爺大叔，或下棋或打牌，廣場(chǎng)另一側(cè)的空地上，幾個(gè)大媽就在地上放手機(jī)播放的視頻，在扭腰甩臂。</p><p class="ql-block">一對(duì)年長(zhǎng)的大爺大媽沿阿普篤慕銅像基座一側(cè)一邊看一邊進(jìn)來(lái)，雙雙站在阿普篤慕腳前的香爐前，凝視，叩首，口中不知在念什么，這對(duì)大爺大媽的膚色和形象，盡管與阿普篤慕及其六子大不相同，但從其氣質(zhì)和虔誠(chéng)的神態(tài)，估計(jì)應(yīng)該是他們的后人。</p><p class="ql-block">彝族和我們是不是同宗同祖不知道，既然和我們世世代代生活在同一塊土地，身上就一個(gè)流著同樣的血，偶然來(lái)峨山，初識(shí)他們的先祖，我和老婆也跟著到壇前，向這位先祖一拜。</p>