<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">張喜樂(lè)：志剛兄，你那首自作詩(shī)《春游滎陽(yáng)廣武黃河灘》寫得真好！“無(wú)由療怐愗，廣武覓桃花。碧影篩千載，濤聲聽(tīng)?zhēng)锥g?！?由近及遠(yuǎn)，有視覺(jué)有聽(tīng)覺(jué)，煉字格律且不說(shuō)，單就意境而言，就令人思接千載！鄭志剛書(shū)自作詩(shī)《春游滎陽(yáng)廣武黃河灘》</p><p class="ql-block">鄭志剛：喜樂(lè)兄過(guò)獎(jiǎng)了。</p><p class="ql-block">張喜樂(lè)：前幾日，我把你寫的這首詩(shī)張于壁上欣賞，一種很奇特的感覺(jué)從四尺整紙中彌漫開(kāi)來(lái)，這種感覺(jué)主要來(lái)源于你那種奇特的書(shū)法。連小慧這樣每日耽于連續(xù)劇的人也好奇，視線竟然從熒屏上移過(guò)來(lái)歪著頭看了半天，末了來(lái)了句：“我咋感覺(jué)像許多蜻蜓在飛！”經(jīng)她這么一說(shuō)，我也覺(jué)得特別像，腦子里即刻閃現(xiàn)出了齊白石的一幅蜻蜓圖，十幾只蜻蜓密密匝匝扇著翅膀聚在一起，生機(jī)勃勃的，挺有意思。</p><p class="ql-block"> 孫過(guò)庭《書(shū)譜》中說(shuō)：“篆尚婉而通，隸欲精而密，草貴流而暢，章務(wù)檢而便”。志剛兄這種書(shū)體“不篆不隸不草不章”，方筆棱崢，斬截爽利，體象卓然，殊今異古，和大家常說(shuō)的書(shū)體似乎都不太一樣。見(jiàn)到之后，有驟遇異人的感覺(jué)。你寫的四字聯(lián)“青燈黃卷，紅棗白饃”，以及寫給重慶書(shū)畫(huà)網(wǎng)的那幅，都是這種書(shū)體。請(qǐng)問(wèn)這種書(shū)體叫什么名字，是從哪里學(xué)來(lái)的？鄭志剛書(shū)自作詩(shī)</p><p class="ql-block">鄭志剛：依尊夫人小慧的說(shuō)法，就叫“蜻蜓體”吧！這種書(shū)體，是我近幾年有意識(shí)強(qiáng)化的一種書(shū)體，像八寶粥一樣，是慢慢“熬”出來(lái)的。</p><p class="ql-block">張喜樂(lè)：你一說(shuō)“熬”，讓我想起了黃賓虹先生，他的畫(huà)也宛若八寶粥，里面的東西很多，但已渾然一體。志剛兄的“八寶粥”里都有些什么？</p><p class="ql-block">鄭志剛：我的這種書(shū)體，是綜合吸收了景君碑、里耶秦簡(jiǎn)、侯馬盟書(shū)、溫縣盟書(shū)、西漢戍邊磨刀石、東漢刑徒磚、秦漢時(shí)的陶文、公廁擋板上的迷藥文字和甲骨文等東西，經(jīng)過(guò)思考、不斷嘗試逐漸形成的。</p><p class="ql-block">張喜樂(lè)：請(qǐng)志剛兄詳細(xì)講講。</p><p class="ql-block">鄭志剛：我是恥與人同的。寫出來(lái)的東西如果和古人一樣，或者和今人雷同，是要撕掉的。為藝要一反常態(tài)，要獨(dú)詣。書(shū)藝，是智慧之學(xué)，不能憑空亂來(lái)，要從古代經(jīng)典中汲取養(yǎng)料“成長(zhǎng)自己”，要把經(jīng)典中沉睡的東西喚醒，化腐朽為神奇。簡(jiǎn)單的模仿，或者對(duì)傳統(tǒng)簡(jiǎn)單粗暴的破壞，都是無(wú)意義的。</p><p class="ql-block">張喜樂(lè)：對(duì)傳統(tǒng)的解讀能力、轉(zhuǎn)化能力，決定了一個(gè)書(shū)家能走多遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block">鄭志剛： 是的?！毒熬肥菈K漢碑，在山東濟(jì)寧，上面的字形一反漢隸多方扁的特征，而是略顯縱長(zhǎng)，筆畫(huà)方勁古拙，斬釘截鐵，顯得比較峭拔。線條，多參篆籀意，尤其是豎畫(huà)，平直方勁，有凌厲萬(wàn)鈞的氣勢(shì)。康有為對(duì)它評(píng)價(jià)很高，說(shuō)它“古氣磅礴，書(shū)法勁健古雅，瘦硬挺美，為天下名碑”。</p><p class="ql-block">張喜樂(lè)：這塊碑我看過(guò)，感覺(jué)在用筆和字形上，隱約和《天發(fā)神讖碑》有相似處。</p><p class="ql-block">鄭志剛：你的感覺(jué)是對(duì)的，確有相似處。</p><p class="ql-block">張喜樂(lè)：有一點(diǎn)我不明白。《景君碑》和 “不可無(wú)一，不能有二”的《天發(fā)神讖碑》比，氣勢(shì)上似乎比不過(guò)后者。還有，漢代的摩崖石刻和隸書(shū)名碑極多，很多被公認(rèn)為是學(xué)書(shū)的典范，比如《西狹頌》《張遷碑》《鮮于璜碑》《華山碑》等，大家都在學(xué)這些，而你似乎很少取法，這是為什么？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鄭志剛：這些碑，因年代久遠(yuǎn)，字漫漶剝落，經(jīng)過(guò)大自然鬼斧神工的二次創(chuàng)造后，顯得雄強(qiáng)、神秘，確實(shí)是經(jīng)典，因此學(xué)的人也多，有的竟然以一生學(xué)像一碑為終點(diǎn)，我覺(jué)得這樣是沒(méi)有意義的。字要出奇，選帖就要“出其不意”。這需要眼界和書(shū)法史做支撐。識(shí)鑒不精，胸中茫然，要博觀多思才會(huì)“心清如水”。我關(guān)注的不是那些字的本身，而是刀刻的那種斬截爽利的味道。相比較而言，關(guān)注《景君碑》的人就少些，我在里面找到了自己想要的東西：即字形的縱長(zhǎng)感，線條的峭拔感，這些令我很激動(dòng)。</p><p class="ql-block">張喜樂(lè)：這塊碑的字形和別的漢代隸書(shū)名碑比較，的確稍顯縱長(zhǎng)。你這一說(shuō)，我忽然明白你為何也癡迷《里耶秦簡(jiǎn)》了，它的體式更縱長(zhǎng)！我隱約能感覺(jué)到你這種“蜻蜓體書(shū)法”體態(tài)的出處了！</p><p class="ql-block">鄭志剛：喜樂(lè)兄敏思好學(xué)，果然悟性好。里耶秦簡(jiǎn)，是2002年在湖南湘西土家族苗族自治州龍山縣里耶鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)的。學(xué)界認(rèn)為它是繼秦始皇兵馬俑之后秦代考古的又一重大發(fā)現(xiàn)。里耶秦簡(jiǎn)的大部分文字字體屬于秦隸，從小篆演化而來(lái)，和湖北龍崗睡虎地秦簡(jiǎn)的字體相似。字用中鋒，筆畫(huà)遒勁，渾厚飽滿，樸茂恣肆。結(jié)字呈縱勢(shì)狹長(zhǎng)，比《景君碑》更明顯，這些東西給了我很大的啟發(fā)，我就把它吸收過(guò)來(lái)。喜樂(lè)兄，你案上正好有《古簡(jiǎn)牘精選字帖·秦簡(jiǎn)》，翻看一下《里耶秦簡(jiǎn)》，看看它還有什么特點(diǎn)？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">張喜樂(lè)：除了字體的狹長(zhǎng)，用筆如篆書(shū)般圓厚，似乎還有向右下方稍微傾斜的味道，比如“敢”“發(fā)”“有”“戍”等字，但沒(méi)有你的字傾斜得厲害。</p><p class="ql-block">鄭志剛：是的，有些字向右下傾斜，但不太明顯。有沒(méi)有傾斜得很厲害的呢？有。2007年，湖北荊州謝家橋出土西漢竹簡(jiǎn)208枚，竹牘3枚。其中寬牘上的文字草意明顯，字態(tài)縱長(zhǎng)，左高右低，右傾明顯，起筆重頓形成粗圓頭狀，收筆卻輕細(xì)，許多橫畫(huà)傾斜，與水平線幾乎成45度角。龍崗秦簡(jiǎn)、睡虎地秦牘上的字，傾斜度也有類似的。有的簡(jiǎn)牘，類似橫折的用筆都寫成了右弧形，如同右括號(hào)的大集合?；⌒喂P令大部分字左高右低，向右傾斜，這類弧線省勁、高效，能提高書(shū)寫效率，連貫感也很強(qiáng)。比如虎溪山西漢簡(jiǎn)中的《日書(shū)》里，就有這種草率寫法。用筆上，起筆重收筆輕，形成釘形或者三棱形態(tài)，這也加強(qiáng)了右傾的趨勢(shì)。《侯馬盟書(shū)》上的字也有類似的用筆。這種弧線右傾和“釘形”用筆，打動(dòng)了我。于是，我吸收了“右傾”的體態(tài)和“釘形”用筆，至于右弧形的筆畫(huà)，因?yàn)檫^(guò)于夸張，我思考之后，把它舍去了，改為直來(lái)直去?！坝覂A”趨勢(shì)的形成，除了橫畫(huà)下拉，橫折時(shí)弧線用筆的使用，還有弧形斜長(zhǎng)尾筆也起了重要的作用。在較拘謹(jǐn)?shù)那仉`或漢初古隸里，這些弧形斜長(zhǎng)尾筆是寫手遣心寄情之處。喜樂(lè)兄剛才講到《里耶秦簡(jiǎn)》里的“敢”“發(fā)”“戍”等字，你再觀察一下，是不是這幾個(gè)字的弧形斜長(zhǎng)尾筆起到了重要的向右下方助勢(shì)的作用？還有虎溪山西漢簡(jiǎn)《美食方》里，正下向的長(zhǎng)拖筆也是很引人注目的。張喜樂(lè)：在大家都向右上方傾斜的風(fēng)氣中，你卻從古代經(jīng)典中吸取養(yǎng)料，一反常態(tài)向右下方極度傾斜，給人的感覺(jué)就像突然掉下了懸崖，的確令人耳目一新。不過(guò)，我注意到，志剛兄的這種“蜻蜓體”書(shū)法，在用筆上，和秦漢簡(jiǎn)書(shū)中的右弧形彎筆還不太一樣，你是直線方筆，絕不討巧，所以又感覺(jué)斜中有正，面貌高古，宛若清朗君子。</p><p class="ql-block">鄭志剛：也不是全部變成了方筆。起筆是方，行筆是圓，收筆自然截?cái)?，有方有圓，隨機(jī)靈活變化。還有，尊夫人小慧之所以感覺(jué)這種字像一群蜻蜓在飛，是和大量的長(zhǎng)尾筆的使用有關(guān)的，這些長(zhǎng)尾筆就像蜻蜓的尾巴。這種斜拉長(zhǎng)筆用得多了，就有個(gè)角度問(wèn)題，所以我很留意疏密、聚散、避就，不能四面八方的隨意來(lái)，不能你爭(zhēng)我搶，筆勢(shì)抵消。方向要大體一致，但在“一致”中要有細(xì)微的變化，這要用心拿捏。</p><p class="ql-block">張喜樂(lè)： “如舞者赴節(jié)以投袂，歌者應(yīng)弦而遣聲”，要自自然然的。</p><p class="ql-block">鄭志剛：對(duì)，要自然、舒服。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">張喜樂(lè)：志剛兄，咱們探討一下用筆的問(wèn)題。我知道你是諸體皆能的，看過(guò)你寫的左書(shū)、米芾體的行書(shū)、標(biāo)準(zhǔn)的隸書(shū)、漢代簡(jiǎn)牘和一些奇奇奇怪的書(shū)體，總的感覺(jué)是隨意所適，不流時(shí)俗。比如你寫的自撰“幾點(diǎn)滿心”七言聯(lián)，是隸書(shū)的味道，夸張了字的上半部，上面的點(diǎn)，都寫成了像寶劍一樣鋒利的長(zhǎng)豎；去新疆采風(fēng)期間所撰寫的“焦黃被雨草含潤(rùn)；鐵黑入昏峰愈蒼”，古厚蒼郁，而聯(lián)兩側(cè)綿密的簡(jiǎn)書(shū)長(zhǎng)款，也是極盡裝飾之能事，很多尾筆拉得很長(zhǎng)，而且筆畫(huà)的粗細(xì)變化驚人，如“峰”“千”“記”等字，后來(lái)，為何這種裝飾趣味極濃的用筆逐漸少了？</p><p class="ql-block">鄭志剛：我受簡(jiǎn)書(shū)的影響很大。簡(jiǎn)書(shū)，尤其是漢簡(jiǎn)，有強(qiáng)烈的裝飾趣味和藝術(shù)表現(xiàn)欲望：大字距、重波磔、長(zhǎng)豎畫(huà)……有的簡(jiǎn)書(shū)，筆道粗細(xì)變化很大，比如“長(zhǎng)年”“長(zhǎng)命”中的“年”“命”就是這樣的，尾筆拉長(zhǎng)，寓意吉祥，筆畫(huà)由極細(xì)到極粗，這種寫法使通篇皆活，可謂“戲眼”。這一絕活后來(lái)今草也采納了，如王獻(xiàn)之《江州貼》末尾的“耳”字，信札“頓首”“再拜”的長(zhǎng)筆亦濫觴與此。說(shuō)到王獻(xiàn)之，不能不說(shuō)王羲之。王羲之是漢魏晉用筆用鋒精華的集大成者，其書(shū)也是古典用鋒技巧的寶庫(kù)。“一畫(huà)之間，變起伏于峰杪；一點(diǎn)之內(nèi)，殊衄挫于毫芒”，其用筆形態(tài)極為豐富復(fù)雜，提按頓挫、平拉絞鋒紛至沓來(lái)，換鋒點(diǎn)甚至不在轉(zhuǎn)折處，而在行進(jìn)中，在一畫(huà)內(nèi)多次變換筆毫錐面，所以學(xué)習(xí)筆法，不能繞過(guò)王羲之。我與《蘭亭序》也是下過(guò)大功夫的。筆法上的技巧，我很熟悉。但技巧太多、變化太多、裝飾太多的東西，容易滑，容易媚，會(huì)缺少沉著痛快的感覺(jué)?！俄n非子》里說(shuō)：“和氏之璧不飾以五彩，隨侯之珠不飾以銀黃，其質(zhì)至美”，這和《道德經(jīng)》里的觀點(diǎn)類似，崇尚的都是不假雕飾的自然美。不同的字體，吸收的東西是不一樣的，近年來(lái)，我的字，用筆盡量往“單純”“樸素”上靠攏，裝飾性的東西就少了。喜樂(lè)兄，你看你窗臺(tái)上放著的干葫蘆和干蓮蓬，它們尾部的蒂，有兩寸多長(zhǎng)，線條圓挺自然樸茂，多像八大山人行書(shū)的線條，沒(méi)有那么多討巧的令人眼花繚亂的筆法和粗細(xì)變化，給人的感覺(jué)就是單純古樸。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">張喜樂(lè)：簡(jiǎn)單，但不單調(diào)。你是回歸到《里耶秦簡(jiǎn)》篆書(shū)般圓厚的線質(zhì)上了，不過(guò)也有細(xì)微區(qū)別，你的起筆似乎多用釘頭狀的方筆，行筆過(guò)程則是圓筆。</p><p class="ql-block">鄭志剛：這種起筆方式，漢簡(jiǎn)里有，侯馬盟書(shū)、溫縣盟書(shū)更明顯。侯馬盟書(shū)里的字體近于春秋晚期的銅器銘文，起筆重圓，收筆輕而尖，粗細(xì)變化明顯，線條靈活有彈性，被人稱為蝌蚪體。溫縣盟書(shū)的內(nèi)容與侯馬盟書(shū)相似，二者都是春秋戰(zhàn)國(guó)晉系古文字。我的釘頭狀的用筆即來(lái)源于此。另外，你看我這種字體，線條多是直來(lái)直去的，這個(gè)受殷商時(shí)的甲骨文、秦漢時(shí)的陶文、漢代礪石墓志、東漢刑徒磚和公廁擋板上迷藥文字的啟發(fā)很大。這些文字多為刀刻、帶有一定的隨意性，因?yàn)椴馁|(zhì)的原因，線條直來(lái)直去，方折較多，顯得硬峭冷峻，錯(cuò)落舒朗，古樸而又爛漫。</p><p class="ql-block">張喜樂(lè)：中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)講究筆墨，而書(shū)法則更專注于線條的質(zhì)量。你沒(méi)有一味地走《景君碑》的方筆，也沒(méi)有全部照搬《里耶秦簡(jiǎn)》的中鋒圓筆，而是吸收了盟書(shū)及石刻文字的一些營(yíng)養(yǎng)，的確是善學(xué)者。</p><p class="ql-block">鄭志剛：書(shū)體是不會(huì)死的。某種書(shū)體可以擱置不用、暫時(shí)忘卻，但它隨時(shí)可能復(fù)活，成為新時(shí)尚的寵兒。</p><p class="ql-block">張喜樂(lè)：“如名卉為寒氛所勒，索然枯槁，而杲日一照，競(jìng)皆鮮敷” ，不過(guò)，它不會(huì)簡(jiǎn)單復(fù)活，需要智者“入古出新”對(duì)它加以改造才成。</p><p class="ql-block">鄭志剛：今人福厚，考古出土的大量簡(jiǎn)牘殘紙真跡可供觀瞻臨習(xí)，這是古人不敢想象的。青川木牘、天水放馬灘秦簡(jiǎn)、云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)、里耶秦簡(jiǎn)、樓蘭簡(jiǎn)牘、尹灣漢簡(jiǎn)、居延漢簡(jiǎn)、望山楚簡(jiǎn)、包山楚簡(jiǎn)、郭店楚簡(jiǎn)，等等等等，太豐富了，“春蘭秋菊各不同，而花花自有佳趣”，只要鉆進(jìn)去，就有可能找到自己想要的東西。</p><p class="ql-block">張喜樂(lè)：我因?yàn)榘V迷國(guó)畫(huà)，所以也關(guān)注書(shū)法。近段時(shí)間迷上了尹灣簡(jiǎn)《神烏賦》和居延簡(jiǎn)《誤死馬駒冊(cè)》。寫著寫著，發(fā)現(xiàn)個(gè)問(wèn)題，感覺(jué)寫簡(jiǎn)書(shū)容易寫滑寫飄，志剛兄是如何解決這個(gè)問(wèn)題的？ </p><p class="ql-block">鄭志剛：一味寫簡(jiǎn)書(shū)，的確容易滑。你可以關(guān)注一些石刻漢碑。刀刻的東西，能讓你直觀感受到“深入”“慢行”的感覺(jué)。寫簡(jiǎn)書(shū)，筆要中鋒，起筆逆鋒藏頭，然后如犁地般深沉在紙里緩慢前行，不要隨意提按，不要有多余的花哨動(dòng)作。筆行紙面，要感覺(jué)沉著痛快。沉著而不痛快，則肥濁而風(fēng)韻不存；痛快而不沉著，則潦草而法度蕩然。疾與澀之間、輕與重之間、收與放之間，都要用心感覺(jué)。這樣出來(lái)的線條自然會(huì)沉著、高簡(jiǎn)、古拙。 鄭志剛書(shū)古詩(shī)</p><p class="ql-block">張喜樂(lè)：謝謝志剛兄！沿波討源，雖幽必顯。經(jīng)過(guò)這一番談話，我探明了你這鍋“八寶粥”中的營(yíng)養(yǎng)成分。常人專尊一家，故形貌常同;而你兼采眾長(zhǎng)，故家數(shù)無(wú)窮?？磥?lái)，繼承古法，借古開(kāi)今是很重要的，我也明白了鮑賢倫先生為何起書(shū)房名為“得古方新居”。</p> <p class="ql-block">鄭志剛：我是“一字無(wú)來(lái)歷，便覺(jué)杌隉不安”。善學(xué)者還要從規(guī)矩入手，沒(méi)有規(guī)矩沒(méi)有古法，自由度過(guò)大，不是高明的書(shū)法；但反過(guò)來(lái)，僅停留在某種書(shū)體的“像”上，亦無(wú)意義。另外，書(shū)體的“遺傳”關(guān)系，不是一個(gè)單線聯(lián)系的簡(jiǎn)單“家譜”，而是類似于遺傳學(xué)上的“雜交”，書(shū)體的這種“雜交”比生物更獨(dú)特、更復(fù)雜。新書(shū)體，可以帶有它以前的任何先輩特征，“隔代遺傳”或“返祖遺傳”并不新鮮。漢末魏晉之交，篆、隸、章草、行書(shū)、楷書(shū)等幾種獨(dú)立意義上的書(shū)體，如大廈框架“封頂”般，基本齊備。這之后出現(xiàn)的書(shū)體，可以直接繼承它的“父輩”基因，也可以遠(yuǎn)隔數(shù)代繼承“先祖”，成為一種新體。至于這種新體能否“擠進(jìn)”書(shū)法史，那就要看繼承者的眼力和造化了。我知道你很喜歡沈曾植，他說(shuō)：“治學(xué)必須別辟蹊徑，一探古人未至之境，或少至之境。亦步亦趨，循舊軌轍，功效實(shí)稀”，可見(jiàn)選帖是很重要的。學(xué)習(xí)后，還要跳得開(kāi)，要如潘天壽跳離吳昌碩，要有獨(dú)立門戶的志氣，跟在人后終非大家，要“得意忘言”“登岸棄舟”，要把吸收的東西，經(jīng)過(guò)反芻，變成自己的面貌。</p><p class="ql-block">張喜樂(lè)：對(duì)。選帖、吸收、變化，是很重要的。學(xué)習(xí)書(shū)法和繪畫(huà)一樣，也不能一味死下功夫，要有史家眼光，要讀書(shū)思考。志剛兄，還有一點(diǎn)，我很好奇，就是你書(shū)法中的結(jié)字，古雅獨(dú)特，平日里很少見(jiàn)到，這來(lái)源于哪里？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鄭志剛：這來(lái)源于識(shí)見(jiàn)和平日的海量積累，考古專業(yè)也幫了我很大的忙。</p><p class="ql-block">張喜樂(lè)：不過(guò)，這些結(jié)字不易辨認(rèn)，也會(huì)影響閱讀。</p><p class="ql-block">鄭志剛：古代書(shū)法是實(shí)用的，現(xiàn)代書(shū)法已經(jīng)脫離實(shí)用，變成了純藝術(shù)。既然是藝術(shù)，寫慢些，留住它多好。有時(shí)不能遷就大眾，“曲高和寡”是藝術(shù)發(fā)展的基本規(guī)律，取法還是高古些好。</p><p class="ql-block">張喜樂(lè)：麗典新聲，絡(luò)繹奔會(huì)。傳統(tǒng)真是有無(wú)限的生命力！“大凡人無(wú)才，則心思不出；無(wú)膽，則筆墨畏縮；無(wú)識(shí)，則不能取舍；無(wú)力，則不能自成一家?！痹诓拧⒛?、識(shí)、力的支撐下，有繼承有創(chuàng)新，才會(huì)有真價(jià)值。志剛兄把自己在考古學(xué)、文物學(xué)、金石學(xué)、古文字學(xué)、敦煌學(xué)、美術(shù)學(xué)、漢語(yǔ)言文學(xué)等學(xué)術(shù)領(lǐng)域的駁雜積累，施于書(shū)法研究和創(chuàng)作，走出了一條迥異常人的藝術(shù)之路，令人感佩！人們常說(shuō)，學(xué)富，則胸羅萬(wàn)象，書(shū)卷之氣，自然溢于行間。志剛兄不僅文章高邈，辭彩精拔，書(shū)法也迥異常蹊、獨(dú)起眾類，這是勤學(xué)多思、廣泛涉獵的結(jié)果。</p><p class="ql-block">鄭志剛書(shū)</p><p class="ql-block">鄭志剛：喜樂(lè)兄過(guò)獎(jiǎng)了。不過(guò)，書(shū)法這種彌漫在紙上的藝術(shù)，倒是可以明心見(jiàn)性的。</p><p class="ql-block">張喜樂(lè)：謝謝志剛兄!我現(xiàn)在越發(fā)感覺(jué)到，死讀書(shū)是不行的，拜師訪友更能啟人心智，今天的談話就讓我受益良多。過(guò)幾天，我們?nèi)ソ?qiáng)老兄的云心禪堂坐坐，好長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)去了，如何？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鄭志剛：好的 </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> ——END——</p>