北海道之行：登別地獄谷

燕影細(xì)語

一次偶然，在截至報(bào)名的最后時(shí)刻，加入了北海道之行旅游團(tuán)。9月26日，清晨4：30從家出發(fā)，5：30浦東機(jī)場T2航站樓集合，8：20起飛，3.5小時(shí)后抵達(dá)新千歲機(jī)場。 北海道，在我印象中第一個(gè)閃出的是電影《追捕》的場景，杜丘、真由美騎在高頭大馬上，在廣袤的原野上、茂密的森林中相擁、馳騁、逃亡。“啦呀啦——”，熟悉的旋律不時(shí)縈繞在耳邊。這次旅行可以一睹北海道風(fēng)情，旅行地位于北海道的西南部，包括洞爺湖（圖中2）、函館（3）和札幌（終）。第一站是登別地獄谷（1）。 地獄谷，這個(gè)名字一聽感覺有些恐怖。這是由火山爆發(fā)后的熔巖形成的谷地，寸草不生，奇形詭異?；野缀秃稚膸r層縫隙里不斷涌出乳白色的熱氣，并常年伴隨著嘶嘶聲，猶如地下的魔鬼在呼吸，并充滿硫磺的異味，故而稱之為“地獄谷”。 大巴車一路往地獄谷前進(jìn)，在路口看到一個(gè)紅鬼指路，隨后經(jīng)過泉源公園。這里有代表登別9種溫泉泉質(zhì)的湯鬼神九金棒，還有每3小時(shí)會噴發(fā)一次且持續(xù)50分鐘的間歇泉，據(jù)稱泉水溫度高達(dá)80度。由于是跟團(tuán)游，只能在車上匆匆看一眼。 在地獄谷停車場下車后，便前往地獄谷觀景臺。在步道入口右側(cè)是庖丁塚，由三塊碑石組成。中間一組石碑上分別刻著“庖丁塚”和“魚鳥菜供養(yǎng)之碑”?？吹解叶《?，聯(lián)想到《莊子·養(yǎng)生主》中“庖丁解?！保`以為這里是某個(gè)廚師的墓地，然而這里埋的是菜刀。在日本，“庖丁”指的是菜刀，廚師們認(rèn)為菜刀對于日常飲食付出頗多，便將用廢的菜刀埋葬于此，并像供奉神靈一樣表達(dá)心中的感謝和懷念。“魚鳥菜供養(yǎng)之碑”是為了供奉那些在刀下成為食物的魚蝦、禽鳥、菜蔬等，感念它們?yōu)槿祟愖龀龅呢暙I(xiàn)。左邊一塊碑上刻著“美味求真”，而右邊則是鐫有“碑文”的石碑。 步道入口左側(cè)是題目石和刻有“南無妙法蓮華經(jīng)萬靈塔”的碑，這是日本登別溫泉的三大史跡之一。關(guān)于“題目石”有一段故事。登別地獄谷的“地獄”之名，雖源于其火山地貌的猙獰，但這一名稱的正式流傳，與明治時(shí)期一位名叫小田原權(quán)之助的開拓者有關(guān)。明治初年（19世紀(jì)70年代前后），小田原權(quán)之助來到登別開墾土地，偶然闖入這片火山遺跡。面對眼前“熱氣蒸騰、巖石如鬼斧劈鑿”的景象，他聯(lián)想到傳說中“幽冥地獄”的描繪，便脫口而出“ここはまさに地獄だ”（這里簡直是地獄啊）。此后，“地獄谷”的叫法逐漸在當(dāng)?shù)貍鏖_，并最終成為這片火山口遺跡的正式名稱。為了紀(jì)念這一命名的起源，后人在小田原權(quán)之助當(dāng)年駐足感嘆的巖石上，鐫刻下“題目石”三字（意為“賦予名稱之石”），將這段“給地獄起名”的往事，永遠(yuǎn)定格在谷中木棧道旁。 與題目石的“地名起源”故事不同，“南無妙法蓮華經(jīng)”刻石的背后，是一段將佛教信仰與溫泉療愈相連的往事。明治4年（1871年），伊達(dá)市妙榮寺開山，來自南部藩（今巖手縣一帶）的僧人日進(jìn)上人訪問地獄谷時(shí)，這里的溫泉尚未被大規(guī)模開發(fā)。日進(jìn)上人被這里“雖似地獄，卻藏生機(jī)”的景象觸動：噴氣孔的熱氣是地球的呼吸，硫磺泉能緩解人的病痛。聯(lián)想到《妙法蓮華經(jīng)》中“眾生皆可成佛，苦難中藏救贖”的教義，用墨在一塊天然石上寫下“南無妙法蓮華經(jīng)”。墨痕雖經(jīng)歲月侵蝕，卻在巖石上留下了淡淡的印記。后來，當(dāng)?shù)匦疟姙楸Ｗo(hù)這份信仰的痕跡，又以石刻的方式重新勾勒，讓這串經(jīng)文與火山巖永久相伴。 沿著步道向上，便來到了地獄谷第2展望臺。這里矗立著“登別溫泉地獄谷”的木牌。 約一萬年前火山爆發(fā)、巖漿噴涌后留下一個(gè)直徑約450米的火山口躍入眼前。地獄谷谷底灰白色、淺褐色、褐色的巖石交錯(cuò)，雖然光禿禿的一片，卻是色彩斑斕；一側(cè)的山體好像被巨斧劈開，裸露出深褐色的火山巖；空氣中彌漫著硫磺味。木牌上提醒著人們“不要進(jìn)入欄桿內(nèi)”“遠(yuǎn)離危險(xiǎn)”，讓人感覺到“地獄谷”這個(gè)名字不是文學(xué)修辭，而是對眼前景觀最直白的描摹。 走下觀景臺，來到登別地獄谷的小廣場，這里可見地獄谷全景。四周山坡綠意盎然，與裸露的彩色巖層形成鮮明對比。 登別地獄谷屬于支笏洞爺國立公園的一部分。最早棲息在登別的是日本原住民阿伊努人，他們稱這片土地為“ヌプルペッ”，意為“白色渾濁的河流”。如今在登別川的上游，仍能看到因火山礦物質(zhì)沉淀而泛著乳白的河水，那是阿伊努人對自然最直觀的命名。明治維新后，這片土地逐漸被納入現(xiàn)代行政體系。1873年，幌別郡下設(shè)登別、幌別、鷲別三村，散落的村落開始有了清晰的邊界；1919年，三村合并為幌別村；1961年，“幌別町”正式更名為“登別町”；1970年，改制為市，憑借溫泉資源的開發(fā)，從一個(gè)偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn)蛻變?yōu)楸焙５雷钬?fù)盛名的旅游地之一。 在登別溫泉景區(qū)有很多條棧道，在圖中用不同顏色標(biāo)注。例如，圖中橙色棧道為游覽地獄谷（黃色區(qū)域）的步道。這些棧道修建于1965年，沿著棧道走，還能前往大湯沼、奧之湯等景點(diǎn)。由于是跟團(tuán)游，在45分鐘有限的時(shí)間內(nèi)只能游覽地獄谷。 沿著木棧道剛走一段，便見一岔路，下坡后看到一座很不起眼且極其簡陋的神廟，這里供奉著藥師如來。相傳文久元年（1861年），來自日本南部藩（今巖手縣、青森縣部分地區(qū)）諸侯的一名家臣，用此地涌出的泉水清洗眼睛，多年的眼病竟奇跡般地痊愈。為了感念痼疾得除，人們便立碑以示紀(jì)念，并供奉藥師如來，寄托對健康的祈愿。 返回木棧道后繼續(xù)前行，谷底撒落著大小不一的石塊。地獄谷形成于約一萬年前的火山爆發(fā)，是一座活火山。目前，地獄谷內(nèi)仍有活躍的地?zé)岈F(xiàn)象，有很多噴出高溫蒸汽和硫磺氣體的火山眼。 望著地獄谷巖石的縫隙間裊裊升起的熱氣，忽然感悟到，這里之所以叫“地獄谷”，或許不是因?yàn)樗莫b獰，而是因?yàn)樗奶拐\，把火山最原始的模樣、最熱烈的余溫，毫無保留地展現(xiàn)在世人面前。 沿著木棧道走到深處，是鐵泉池。泉水溫度約80℃，其噴發(fā)具有周期性。我們到達(dá)時(shí)，池水非常平靜。據(jù)說沸騰時(shí)泉水會咕嚕咕嚕冒泡，有時(shí)還會濺得很高，同時(shí)伴有撲面而來的熱氣。因此鐵泉池周邊用木制欄桿圍了起來，與游客保持一定距離。 鐵泉池的泉水屬于酸性鐵泉，1千克泉水中含鐵離子20毫克以上。泉水接觸空氣后會氧化變成紅褐色，還可能產(chǎn)生金屬味道，浸泡后身體不易感到寒冷，對貧血癥及慢性濕疹等有一定療效。地獄谷不僅是一處自然景觀，也是許多溫泉水源的提供地，豐富的地?zé)豳Y源為周邊的溫泉提供了充足的水源。依地點(diǎn)的不同，水質(zhì)亦不相同，據(jù)說礦物質(zhì)達(dá)11種之多，溫度45-92度不等，且各具特色，如硫化氫水質(zhì)、食鹽水質(zhì)，含鐵水質(zhì)等，具有特殊療效。 在返回停車場的路上，回望地獄谷，我們感受到了其真實(shí)的模樣。地獄谷，不是傳說中恐怖的“地獄”，這里蘊(yùn)藏著地球脈動的地質(zhì)秘境，在色彩斑斕的巖層，每一寸土地都在訴說著火山的力量；這里是溫泉之鄉(xiāng)，充滿生機(jī)與溫柔，其用溫泉的暖意滋養(yǎng)和溫暖著每個(gè)人。 趕緊坐車去洞爺湖溫泉賓館入住，泡湯去。