<div style="text-align: center;"><span style="color: initial;">昵稱：大浪淘沙（江蘇）</span></div><div style="text-align: center;">美篇號(hào)：1301323</div> <div style="text-align: left;"><span style="color: initial;"> 自從在中央電視臺(tái)看到有關(guān)河南安陽殷墟博物館新館正式開館的消息后，心里就一直盤算著什么時(shí)候有機(jī)會(huì)親眼去看一看三千多年前先輩的那些杰作與風(fēng)范。今年春天專程自駕前往，時(shí)間雖然已經(jīng)過去了數(shù)月，但展室的展品及三維一體的熒屏數(shù)字化演示片段總是在眼前浮現(xiàn)，今日閑暇之余就和大家一起分享一下博物館的概況以及部分遺址的觀后感，希望樂于探索與求知的朋友們有所共鳴。</span></div><div> <span style="color: initial;">殷墟博物館新館是2024年2月正式開館，建筑面積5.1萬平方米。</span><span style="color: initial;">截止目前，安陽殷墟只挖掘了5%，就已經(jīng)震撼了全世界，它也是目前我國(guó)考古史上持續(xù)時(shí)間最、長(zhǎng)挖掘次數(shù)最多、第一次有文獻(xiàn)可考的商代都城遺址，里邊不光有甲甲骨文，還有4000多件套商朝文物，被集中在這里展示。</span></div><div><span style="color: initial;"> </span></div> 當(dāng)我們走到離博物館還很遠(yuǎn)的地方，就看到了博物館大氣而優(yōu)美的外觀，從外表的顏色及造型恰似一尊巨大的青銅寶鼎矗立在蒼穹之下，聽講解人員說，設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)理念就是以“鼎”為設(shè)計(jì)意向，抽象演變青銅方鼎元素，達(dá)到“破土而出，鐘鼎傳世”的效果。從另外一個(gè)角度看，它仿佛從洹河之畔的綠野中自然生長(zhǎng)出來，與殷墟遺址的自然景觀非常協(xié)調(diào)。<div> 當(dāng)我們走到博物館大門口時(shí)，首先看到的是正中央的甲骨文字體的三個(gè)大字“大邑商”，當(dāng)然也有人讀“天邑商”，你千萬別說他讀錯(cuò)了，經(jīng)再三確認(rèn)天邑商就是大邑商，在此不作過多闡述，大家可以查閱有關(guān)文獻(xiàn)。</div><div> 那么甲骨文大邑商是什么意思呢，作為商朝的都城，大表示規(guī)模之大范圍之廣，邑通常指的是城邑都城，商則指的是商朝，商朝<b>武丁</b>時(shí)期，其都邑規(guī)模達(dá)到了前所未有的高峰，當(dāng)時(shí)商朝人自豪地稱自己的都城為<b>大邑商</b>，</div> 當(dāng)走進(jìn)博物館大門后你會(huì)立刻被這恢弘大氣的場(chǎng)面所震驚，首先看到頭頂上一非常精致的旋鳥雕塑，它叫做<b>天命旋鳥</b>，講解員解釋到，旋鳥降而生商，商朝就是由此而來。在商朝中傳說商族的始祖<b>契</b>就是由其母簡(jiǎn)狄吞服了玄鳥蛋后懷孕所生，這種神話通過玄鳥與天命的結(jié)合，賦予了商族起源的神圣性，暗示商族統(tǒng)治是順應(yīng)天意?！?lt;b>茍日新，日日新，又日新</b>”這個(gè)商朝開國(guó)國(guó)君湯盤銘上的箴言，鐫刻在殷墟博物館新館的高墻上，向參觀者展示著商文明何以絢爛的歷史答案。 殷墟博物館新館比較大，主體建筑共4層，分地下1層、地上3層 。每一層都有自己的專題，館內(nèi)設(shè)有考古發(fā)掘史展廳、甲骨文廳、玉器廳等11個(gè)專題展區(qū)，系統(tǒng)梳理了商代社會(huì)生活、青銅文明及文字演變歷程。<div>地下一層：主要為文物庫房等輔助區(qū)域，目前暫未對(duì)公眾開放。<br>地上一層主題為“探索商文明”，殷墟車馬遺跡展”首次集中展示殷墟出土馬車23架，再現(xiàn)<b>車轔轔</b>、<b>馬蕭蕭</b>的壯觀景象。該展區(qū)還通過AR技術(shù)，將車馬坑遺址與虛擬復(fù)原場(chǎng)景結(jié)合，使游客可近距離欣賞到商代車馬結(jié)構(gòu)的細(xì)節(jié)。另外，還有“王畿與四方”專題展，集中展示了山東、安徽等多個(gè)省份的商代文物。</div><div>請(qǐng)看下邊那輛紅色的車，那才是真正的豪車，雖然上面沒有座椅，那是與3000年前商人的生活習(xí)慣有關(guān)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)大多是跪著駕馬車，或者是站起來和對(duì)方對(duì)仗。</div> 地上二層，整層為“偉大的商文明”展廳，全景式展示了商代在政治、軍事、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、文字、都邑建設(shè)等方面的重要成就，展出了大量青銅器、陶器、玉器、甲骨等文物，其中很多都是首次亮相。我個(gè)人認(rèn)為二層為整個(gè)展館的重中之重，因?yàn)橐恍┱滟F的文物均在二層展出。 二層展廳中最為吸睛的當(dāng)數(shù)<b>亞長(zhǎng)牛尊，</b>它是2001年出土于殷墟花園莊東地商代墓葬，墓的主人是亞長(zhǎng) 。亞長(zhǎng)是商王朝南部“長(zhǎng)”國(guó)的部落首領(lǐng)，他在商王朝地位僅次于<b>婦好</b>的軍事將領(lǐng)，牛尊上鑄有銘文“<b>亞長(zhǎng)</b>”，說明該牛尊是亞長(zhǎng)的器物。<div>此展品跟前始終擠滿了人，這個(gè)憨態(tài)可掬、呆萌可愛的“?！?，是殷墟出土的唯一牛形青銅尊，它通體遍飾神性動(dòng)物的紋樣，不僅是一件祭禮的酒器，更是殷商時(shí)期人神溝通的媒介，擔(dān)負(fù)著溝通天地的神圣職責(zé)。它可是整個(gè)博物館的<b>鎮(zhèn)館之寶</b>，叫亞長(zhǎng)牛尊，它也是整個(gè)博物館里邊唯一一件牛造型的青銅器，小小牛尊上邊竟然有20多種動(dòng)物的紋飾，前面是一對(duì)龍紋，像征著主人的身份和地位，下巴處則是一對(duì)魚紋，象征著多子多福，它的臉部還有一對(duì)鳥紋，因?yàn)樯倘苏J(rèn)為自己是鳥的后代，它的腹部左右還有老虎的紋飾，真是讓人心生敬畏，它的蓋子還是子母扣的，如此之工藝真是讓人敬佩老祖先的智慧。</div> 二層珍貴的器物中最為耀眼的當(dāng)屬<b>司母戊鼎，</b>它是商王祖庚或祖甲為祭祀其母戊所制，是迄今世界上出土最大、最重的青銅禮器。據(jù)講解員說，也是因?yàn)樗?，歷朝歷代的盜墓者都拿它沒有辦法。<div>經(jīng)1984年發(fā)掘證實(shí)，司母戊鼎出自殷墟侯家莊西北岡260號(hào)大墓。</div> 二樓展廳中還有一口鼎大家比較感興趣，因?yàn)樗钦麄€(gè)博物館中唯一可以用手摸的文物，它就是<b>司母辛鼎，</b>司母辛鼎是婦好的子女為祭祀她而鑄造的祭器 。在殷墟博物館中，司母辛鼎有一個(gè)是原件，與一件金燦燦的復(fù)制品對(duì)照陳列，游客可以觸摸這件復(fù)制品，近距離感受商代青銅鑄造工藝。<div>在其邊上我們還可以看到一尊<b>司母辛銅觥</b>，司母辛銅觥1976年出土于安陽殷墟婦好墓 。其蓋內(nèi)與器身內(nèi)均有“司母辛”三字銘文 ?！澳感痢迸c商王武丁的配偶“婦好”實(shí)為一人，婦好是生稱，辛是廟號(hào)，“司母辛”意思是祭祀母親辛，表明這是婦好的子女為祭祀她而鑄造的祭器。</div> 在二樓展廳還有一件比較珍貴的展品叫<b>青銅手型器</b>，這件作品非常引人注目，它可是迄今發(fā)現(xiàn)最早的假手，有專家推測(cè)它可能是商代將軍亞長(zhǎng)在戰(zhàn)爭(zhēng)中失去右手后，命令工匠鑄造的青銅假手，用作“義肢”。<div>不過，也有學(xué)者推測(cè)青銅手可能是權(quán)力的象征，放置于亞長(zhǎng)的權(quán)杖上端 。此外，還有人猜測(cè)它是一種食器或癢癢撓等等說法?？傊?，我們可以想象3000年前就能鑄造出如此精致的手型器，造型如此的逼真，著實(shí)令人折服。</div> 下來我們不得不說的就是<b>甲骨文</b>了，大家知道，殷墟博物館所在的殷墟遺址，就是甲骨文的核心發(fā)現(xiàn)地，其相關(guān)挖掘有兩項(xiàng)最重大的成果。一個(gè)就是它證實(shí)了商代歷史的真實(shí)性，甲骨文的發(fā)現(xiàn)與解讀，使原本我們僅見于文獻(xiàn)記載的商代，成為了有直接文字證據(jù)可考的信史，它將中國(guó)信史的開端提前到了3000多年前的商代。第二個(gè)就是它發(fā)現(xiàn)了大量的甲骨文實(shí)物，據(jù)現(xiàn)場(chǎng)文字介紹，截至現(xiàn)在，殷墟已出土約15萬片甲骨文，這些甲骨上的文字記錄了商代的占卜、祭祀、軍事、農(nóng)業(yè)等多方面內(nèi)容，是我們研究商代社會(huì)歷史、語言文字的珍貴原始資料。<div>不過，在殷墟出土的15萬片甲骨文實(shí)物中有一片非常珍貴，那就是<b>嵌綠松石甲骨</b>，它可是目前唯一一件鑲嵌綠松石的商代甲骨，它不但在甲骨上刻有“祭祀”相關(guān)的卜辭，而且以珍貴的綠松石鑲嵌裝飾，說明這版甲骨記錄的祭祀活動(dòng)等級(jí)極高。它將甲骨文的文字載體功能與綠松石鑲嵌的工藝裝飾結(jié)合，直觀體現(xiàn)了商代在文字應(yīng)用、甲骨整治及玉石鑲嵌工藝上的高超水平。<br><div><br></div></div> 下來不得不說的就是我本人感興趣的一件寶物，它就是3000年前商代的<b>下水管</b>。在3000年前的下水管道居然和我們現(xiàn)在的幾乎一模一樣，它已經(jīng)是T字型的三通水管連接，真是不可思議，這就說明當(dāng)時(shí)鋪設(shè)的地下排水系統(tǒng)已經(jīng)相當(dāng)完善，由此可見，商王朝是一個(gè)多么燦爛又多么多元化的文明時(shí)代。要不看到這個(gè)實(shí)物，真的不敢相信。<br> 我們通過博物館參觀會(huì)發(fā)現(xiàn)青銅器具中除過鼎之外，最多的可能就是<b>青銅酒具</b>，主要原因是商代貴族階層盛行飲酒之風(fēng)，酒在祭祀、宴飲等重要禮儀活動(dòng)中不可或缺，是溝通人神、彰顯貴族身份的重要器具，且商代青銅鑄造技術(shù)發(fā)達(dá)，使酒具成為權(quán)力與身份的象征。我們通過下邊的圖片可以看到，不同類型的酒具有不同的使用場(chǎng)景，有的用于溫酒、有的用于盛酒、有的用于飲酒。<div>在這里我們不得不展示一下這兩只<b>象牙杯</b>，大家一看可能就會(huì)想象到這象牙雕刻的酒具肯定不是一般人用的，是的，它可是屬于等級(jí)極高的禮器，主要為商王及王室核心成員、高級(jí)貴族所用，是其尊貴地位和財(cái)富的體現(xiàn)。</div> 另外我們可以看到，商代青銅器除鼎和酒具外，還有以下幾類，比如<b>兵器</b>， <b>樂器</b>，還有<b>工具</b>和<b>農(nóng)具</b>等等，說明當(dāng)時(shí)的青銅器鑄造技術(shù)已相當(dāng)成熟。 博物館三層主要是利用多媒體數(shù)字技術(shù)，可以讓觀眾沉浸式感受商代文明 。在“子何人哉”甲骨文字展廳，激光投影機(jī)投射在復(fù)原放大的藝術(shù)甲骨造型片上，模擬出甲骨文記載關(guān)于“子”的商代生活畫面 。<div>在<b>沉浸式數(shù)字展廳</b>，運(yùn)用多媒體交互技術(shù)，讓參觀者以商王武丁的視角領(lǐng)略殷商時(shí)期的輝煌文明。</div> 強(qiáng)烈推薦，參觀完博物館后可以步行或打車前往洹河對(duì)面的<b>殷墟宮殿宗廟遺址</b>去看一看，它可是殷墟的核心區(qū)域，這里有80余座宮殿宗廟建筑基址，展示了商代宮殿的布局和建筑風(fēng)格。還設(shè)有甲骨窖穴，其中YH127甲骨窖穴出土了萬余片甲骨，是“中國(guó)最早的甲骨文檔案庫”。<div>此外，婦好墓也位于此，出土了1928件文物，包括青銅器、玉器等，展現(xiàn)了商代高度發(fā)達(dá)的手工業(yè)制造水平。?</div> 在這兒我想用多一些文字介紹一下<b>婦好</b>和<b>婦好墓</b>，由于對(duì)于我這個(gè)歷史知識(shí)匱乏的人來講，婦好這個(gè)名字對(duì)我來說太陌生了，但參觀完婦好墓后感到敬佩不已。<div>就在殷墟宮殿宗廟遺址的西南角就是婦好墓，當(dāng)我趕到時(shí)馬上要關(guān)門，可以說我是當(dāng)天最后一個(gè)進(jìn)去參觀的。</div><div><b>婦好</b>是商王<b>武丁</b>的王妃，也是中國(guó)有據(jù)可查的<b>第一位女性軍事統(tǒng)帥和杰出的女政治家</b>。她姓好，“婦”是親屬稱謂。婦好能征善戰(zhàn)，多次受武丁派遣征戰(zhàn)，如率領(lǐng)一萬三千人的部隊(duì)征伐羌國(guó)，還參與了征伐土方、巴方等戰(zhàn)爭(zhēng)，其中與武丁共同征伐巴方的戰(zhàn)役是中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史上最早的伏擊戰(zhàn)。她還擔(dān)任卜官，主持祭天、祭祖先等各類祭典，擁有自己的封地和獨(dú)立的嫡系部隊(duì)。然而，婦好因積勞成疾或難產(chǎn)早逝，死后廟號(hào)為“<b>辛</b>”，商朝后人尊稱其為“母辛”“后母辛。誰說女子不如男，婦好可以說是<b>華夏最早的巾幗將軍</b>。</div><div>婦好墓1976年被發(fā)掘，是殷墟科學(xué)發(fā)掘以來發(fā)現(xiàn)的唯一保存完整的商代王室成員墓葬。墓內(nèi)隨葬品極為豐富，共出土青銅器、玉器、寶石器等不同質(zhì)地的文物1928件，這些隨葬品不僅數(shù)量巨大，種類豐富，而且工藝精湛，充分反映了婦好在當(dāng)時(shí)的政治地位和商代高度發(fā)達(dá)的手工業(yè)制造水平。</div> 殷墟參觀歸來，我的心中一直充滿了感慨和思考。殷墟是中華文化溯源的基石，更是中華文明的見證。整個(gè)殷墟博物館不僅是一座展示商代文明的寶庫，更是一本活生生的歷史教科書。它讓我們得以近距離地觸摸那段遙遠(yuǎn)的歷史，感受先人們的智慧和創(chuàng)造力。同時(shí)，它也提醒我們要珍惜當(dāng)下，傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。<div>如果你想要了解3000年前的中國(guó)，建議你一定要來安陽看一看殷墟，參觀一下博物館，因?yàn)椋?lt;span style="color: initial;">這座博物館，它不僅是一座建筑，更是一個(gè)文化的容器，承載著中華民族五千年文明的重量。在這里，我感受到了一種深沉的文化自信，那是對(duì)歷史的敬畏，對(duì)文明的傳承。</span></div> <div><br></div><div style="text-align: center;">——=《END》=——</div>