<p class="ql-block"><b>【第一百二十回】</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(176, 79, 187);">薦杜預(yù)老將獻(xiàn)新謀</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(176, 79, 187);">降孫皓三分歸一統(tǒng)</b></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);">《三國演義》是屹立在思想政治和文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域里的里程碑。從民間的平話到小說家演義，三國的歷史故事實現(xiàn)了</span><b style="color: rgb(176, 79, 187);">質(zhì)的跨越！</b></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);">演義到底演的是什么義？答案是明確的！三國演義的</span><b style="color: rgb(176, 79, 187);">義</b><span style="color: rgb(176, 79, 187);">，就是孔子一生孜孜以求的</span><b style="color: rgb(176, 79, 187);">春秋大義！</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(176, 79, 187);">春秋大義</b><span style="color: rgb(176, 79, 187);">的基本內(nèi)核就是</span><b style="color: rgb(176, 79, 187);">大一統(tǒng)</b><span style="color: rgb(176, 79, 187);">思想，《三國演義》始終貫穿這一思想，代表人物就是劉備。因此，羅貫中將小說的基調(diào)定位在尊劉抑曹上。曹操是被羅貫中寫圓了的人物，既是英雄又是奸雄。他的一生做過許多大事，但是他始終沒有稱帝，這是大節(jié)，說明他還是有底線的。雖然戲劇藝術(shù)賦于他臉譜化，但是他始終是歷代讀者眼中心中個性鮮明的形象。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">一百二十回的《三國演義》，到此進(jìn)入了西晉時代。</span><b style="color: rgb(237, 35, 8);">江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。</b><span style="color: rgb(237, 35, 8);">本回出現(xiàn)了西晉初年三個重要人物。一是魏晉老將羊祜，二是東吳陸遜之子陸抗，三是西晉最杰出的經(jīng)學(xué)家，軍事家杜預(yù)。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);">羊祜在西晉初年受命鎮(zhèn)守襄陽，剛到任時，地方貧困，軍糧連一百天都吃不到。他便簡化軍事部門，組織軍民屯田，不到數(shù)年，糧食產(chǎn)量足夠十年用度，四方流民紛紛歸至。當(dāng)時，與他對峙的是東吳陸遜之子陸抗。羊祜平日寬衣大袖，不著衣甲，身邊警衛(wèi)只留十幾人。有人勸他要加強軍事力量，以備戰(zhàn)陸抗。羊祜則說：”陸抗軍事能力極強，我們在他面前，只有守，不要去惹他。待我們強大起來，等到吳國內(nèi)部有變，再研究進(jìn)攻問題”。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);">一日羊祜出城打獵，遇上陸抗也帶人打獵。羊祜便下令部下，狩獵不許越過邊境。打獵結(jié)束，陸抗命人把吳人射傷跑到自己這邊的獵物，一只不差地送還給陸抗。陸抗是誰呀？那是儒雅將軍陸遜之子！對羊祜的高姿態(tài)，陸抗豈能裝沒心眼子？于是陸抗將美酒送與羊祜，引起羊部眾將猜疑，勸羊祜別喝，恐陸抗下毒。羊祜認(rèn)為陸抗絕不會那么不地道，便一飲全盡，并捎話陸抗以示感激。一日羊祜得知陸抗臥病，便送去自己正在服用的藥品，陸的部下也懷疑是毒藥，而陸抗相信羊祜的為人，服了藥，也好了病。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);">將士們在前線類似的良性互動，不光發(fā)生在羊陸身上，也發(fā)生在不同時代不同國家不同人的身上。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);">此后的南北朝時期，北軍通過保護(hù)南軍將土祖墓的作法，感化南軍。在以孝道為尚的民族中，文化認(rèn)同甚于軍事對峙。雙方允許邊境人民互市貿(mào)易，既活躍了經(jīng)濟(jì)，又持續(xù)了和平。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);">第一次世界大戰(zhàn)時，雙方在前線的士兵，于圣誕節(jié)期間提出了休戰(zhàn)，雖然時間短暫，卻表明對雙方習(xí)俗的互相尊重。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);">與羊陸之交的事件相通的事件，最全面徹底是我黨在抗戰(zhàn)期間對東北軍的統(tǒng)戰(zhàn)工作。在紅軍到達(dá)陜北后，東北軍奉命來剿共。兩軍陣前，我黨將統(tǒng)戰(zhàn)工作的到東北軍基層，中國人不打中國人，一致對外成為雙方共識。前線士兵自發(fā)地組織聯(lián)歡，雙方高唱”我的家在東北松花江上“，化干戈為玉帛。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);">同時放歸被俘的東北中級軍官，這些軍官回去現(xiàn)身說法，宣傳我黨的主張。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);">下層，中層工作到位后，促成了上層人士頻繁接觸，中共高層領(lǐng)導(dǎo)人和張學(xué)良多次會談，促成了此后“西安事變"的和平解決?？梢哉f，前線紅軍戰(zhàn)土與東北軍士的前期友好交往，是發(fā)生西安事變的前提和土壞。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">客觀地說，歷史上羊祜，陸抗間的交往，不同于紅軍與東北軍的上中下全方位接觸。羊陸只是雙方軍事高層的接促，沒有觸及中層和下層，導(dǎo)致陸抗被解職后離世，西晉吞併了東吳。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);">吳主孫皓得知陸抗與羊祜的交往后，他跟本就不能理解和欣賞陸抗卓越的軍事外交藝術(shù)，反倒懷疑陸抗通敵，于是罷免了陸抗。羊祜是洞察力極敏銳的軍事專家，發(fā)現(xiàn)了孫皓是個生活侈靡，處事暴淚的昏君，這是晉滅吳的天賜良機，便上奏建議司馬炎乘機進(jìn)攻吳國。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);">司馬炎是個沒有格局的皇帝，聽信身邊的心腹，消積避戰(zhàn)，不采納羊祜的意見。直到羊祜在告老辭官之際，仍勸司馬炎出兵東吳，司馬炎才如夢初醒。但是為時已晚，羊祜年邁已無法帶兵作戰(zhàn)了，便推薦杜預(yù)接替自己去完成統(tǒng)一大業(yè)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);">杜預(yù)是文官出身的西晉名將，博學(xué)多才，以研究《左傳》著稱于世，其中《春秋左氏經(jīng)傳集解》是流傳于世的最早的經(jīng)學(xué)版本。公元279年，也就是三國最后一年，杜預(yù)統(tǒng)率水陸六路大軍，從川襄順流而下，直逼建康（南京）。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);">整天沉迷于酒色中的孫皓，此時全無主張，加上丁奉，陸抗等軍事專家已死，身邊不學(xué)無術(shù)的寵臣出了一個中國歷史上獨一無二的最餿最餿的餿主意。在江面上埋上鐵錐，等著刺破從上游來的戰(zhàn)船。同時又在建康上游橫江拉起數(shù)十條粗重的鐵索，以攔截西晉的戰(zhàn)船。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);">這些消積防御的措施，在聰明的杜預(yù)面前，簡直是一堆廢銅爛鐵。杜預(yù)先用木筏載著稻草，一根又根地清除了水里的鐵錐，然后用戰(zhàn)船裝滿用麻油浸過的干柴，點燃后順流而下。被鐵索攔住后，船上的大火把鐵索一根一根地?zé)軘?。此時長江再不是天險，西晉水陸大軍兵臨石頭城下。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);">孫皓眼見著晉軍入城，覺得大勢已去，便學(xué)安樂公劉禪，抬著棺材，用繩子綁上自己，開城門投降了。對此，唐朝詩人劉禹錫寫道：</span></p><p class="ql-block"><b>西晉樓船下益州，金陵王氣暗然收。</b></p><p class="ql-block"><b>千尋鐵鎖沉江底，一片降旗出石頭。</b></p><p class="ql-block"><b>人事幾回傷往事，山形依舊枕寒流。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">今逢四海無家日，故壘蕭蕭蘆荻狄。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">至此三分天下歸一統(tǒng)，98年的三國分裂結(jié)束。羅貫中有點看不起司馬炎，用極嘲笑的筆法，諷刺了司馬家族從篡位到統(tǒng)一的詳細(xì)過程。司馬炎滅吳后，把孫皓后宮五千多名美女納為已有，成為歷史上老婆最多的一代昏君。西晉到了第二代皇帝手里，便丟了，東遷到南京建立東晉。接著歷史陷入了南北朝分裂時段。但是客觀地分析，統(tǒng)一對老百姓的好處是極大的。一個長期處于分裂和紛爭狀態(tài)中的國家、民族和人民，是沒有任何和平安定幸福的，必須尋求統(tǒng)一的理想和道路。此所謂“天下大勢，合久必分，分久必合“者也！</span></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">【按】西晉雖然統(tǒng)一了三國，然而華夏并沒有實現(xiàn)真正意義上的統(tǒng)一。兩晉短暫的王朝后，中國陷入了南北朝劃江割據(jù)的大分裂。從三國到陏唐，中國經(jīng)歷了420年的長期分裂，這是中國歷史上最黑暗的時刻。隋統(tǒng)一中國后，唐朝進(jìn)入全盛時代。不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展，政治上的開明，更表現(xiàn)了文學(xué)藝術(shù)上的繁榮。特別是唐詩，成為后人無法企及的創(chuàng)作高度！</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">統(tǒng)一帶給一個民族的利好是空前的，也是新視覺，全方位的。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>2025，10，3 初稿首發(fā)</b></p>