<p class="ql-block">時(shí)間：2025.08.07</p><p class="ql-block"> （21:20～21:40）</p><p class="ql-block">地點(diǎn)：立秋之日院區(qū)隨拍</p><p class="ql-block">器材：華為[Mate60 Pro+]</p><p class="ql-block">樂曲：秋日心情</p><p class="ql-block">美篇號(hào)：25028449</p> <p class="ql-block"><b>【桂魄曦軒】第1561號(hào)</b></p><p class="ql-block">——立秋之日隨拍補(bǔ)題</p><p class="ql-block"><b>七律?秋月穿云</b></p><p class="ql-block"> 金科玉律</p><p class="ql-block">（2025.09.29）</p><p class="ql-block">靈曜新裁素練光，</p><p class="ql-block">商風(fēng)始拭葦蘆芒。</p><p class="ql-block">翩然絮蕾云飛幻，</p><p class="ql-block">若匿冰輪兔隱藏。</p><p class="ql-block">靜客窺瞧浮鶴氅，</p><p class="ql-block">華英普度爽秋涼。</p><p class="ql-block">嫦娥翹袖舒寰宇，</p><p class="ql-block">玄女煴香漫圣堂。</p><p class="ql-block"><b>【注釋】</b></p><p class="ql-block"><b>題圖：</b>立秋之日用HUAWEI [Mate60 Pro＋]手機(jī)樓窗外搜拍，補(bǔ)題《七律·秋月穿云》（平水韻/下平七陽）留憶。 </p><p class="ql-block"><b>靈曜：</b>[líng yào]核心釋義有兩層：一指天體（天），二指日月運(yùn)行。最早見于漢代徐干的《中論·歷數(shù)》。其在《后漢書》《游仙詩》《云笈七簽》等典籍中均有記載。該詞存在“靈曜”、“靈燿”兩種異體寫法，常見于古代天文歷法文獻(xiàn)和詩詞創(chuàng)作。</p><p class="ql-block"><b>素練：</b>[sù liàn]本義指白色絹帛，引申為對(duì)云、水、瀑布等自然景物的比喻，另有“訓(xùn)練有素”的引申義項(xiàng)。該詞最早見于戰(zhàn)國(guó)典籍《墨子·節(jié)葬下》：“文繡素練，大鞍萬領(lǐng)?！碧啤ざ鸥Α恫浑x西閣》詩之二：“江云飄素練，石壁斷空青?！薄懂孃棥罚骸八鼐毎姿?，蒼鷹畫作殊”。</p><p class="ql-block"><b>商風(fēng)：</b>[shāng fēng]古代漢語中對(duì)秋季風(fēng)象的文學(xué)化表述。其語義范疇固定指向秋風(fēng)或西風(fēng)，這一關(guān)聯(lián)源于傳統(tǒng)文化中“五音配四季”的哲學(xué)體系（商音屬金，對(duì)應(yīng)秋季）。季節(jié)屬性：特指秋季盛行的風(fēng)。方位屬性：表示來自西方的風(fēng)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期《楚辭·東方朔<七諫·沉江>》首次記載該詞：“商風(fēng)肅而害生，百草育而不長(zhǎng)”。東漢王逸在《楚辭章句》中明確注解：“商風(fēng)，西風(fēng)也”，奠定其經(jīng)典釋義。唐代《藝文類聚》引《易通卦驗(yàn)》載：“立秋，涼風(fēng)至，商風(fēng)至”，進(jìn)一步強(qiáng)化其作為節(jié)氣風(fēng)象的語義內(nèi)涵。如唐·王昌齡詩句：“商風(fēng)入我絃”即屬典型用例。</p><p class="ql-block"><b>靜客：</b>[jìng kè]蓮花的雅稱。該稱謂最早見于明代都卬所著《三馀贅筆·十友十二客》，記載宋代張敏叔將十二種花卉擬人化為賓客，其中賦予了蓮花“靜客”之名。</p><p class="ql-block"><b>鶴氅：</b>[hè chǎng]中國(guó)古代以鳥羽制成或裝飾的外衣，早期為道教服飾，象征羽化登仙，后演變?yōu)榕L(fēng)式罩衫。</p><p class="ql-block"><b>翹袖：</b>[qiào xiù]舉袖。指舞蹈中的一種姿勢(shì)。出處《西京雜記》卷一：“﹝ 戚夫人 ﹞善為翹袖折腰之舞，歌《出塞》、《入塞》、《望歸》之曲。”唐·劉禹錫《觀舞柘枝》詩之一：“翹袖中繁鼓，傾眸遡華榱?！?lt;/p><p class="ql-block"><b>寰宇：</b>[huán yǔ]該詞原指國(guó)家疆域，現(xiàn)泛指宇宙或整個(gè)空間。該詞最早見于漢焦贛《易林·升之臨》，“寰宇”一詞在唐代駱賓王《帝京篇》、明代張四維《雙烈記》、張居正經(jīng)世文章中均有使用。</p><p class="ql-block"><b>玄女：</b>[xuán nǚ]中國(guó)古代神話中的女神九天玄女，簡(jiǎn)稱玄女，也叫九天玄女娘娘或九天娘娘，是道教中的一位女神。民間流傳，發(fā)明“香”的祖師就是九天玄女，業(yè)者們尊稱她為“香媽”。最早的香并不是用來禮佛敬神的貢品，而是藥品。香媽在未成仙之前是個(gè)非常孝順的女孩，她的父親生了一場(chǎng)重病，無法吃藥和灌藥。于是，香媽精心地將中藥材磨成粉末，再用糯米粉和水將其結(jié)合，輾成條狀曬干后，再將一支支的條香用火點(diǎn)燃，讓藥氣通過父親的呼吸帶入體內(nèi)，最終治愈了父親的病情。后來，香媽成仙后，人們通過香把心愿?jìng)鬟f給香媽或天上的神明。數(shù)千年來，只要有香火的地方，香媽就會(huì)到來，傾聽民間百姓的祈愿。</p><p class="ql-block">?<b>煴?香：</b>[yūn xiāng?]香氣彌漫的狀態(tài)。形容云霧彌漫、香氣飄散的自然景象。 ?溫庭筠《春愁曲》：“涼簪墜發(fā)春眠重，玉兔煴香柳如夢(mèng)?！?lt;/p><p class="ql-block">?<b>圣堂：</b>核心含義是神圣的殿堂，尤其在基督教語境中指教堂或宗教場(chǎng)所?。?文化象征?代表神圣性與精神聚集地。</p> <p class="ql-block"><b>惠錄[deepseek]對(duì)立秋之日云月夜，攝照留憶題《七律?秋月穿云》（平水韻/下平七陽）的藝術(shù)特質(zhì)給予的點(diǎn)評(píng)：</b></p><p class="ql-block"> 《七律·秋月穿云》以神話筆法重構(gòu)秋夜，在云月交輝的瞬間創(chuàng)造出一個(gè)既具道教玄思又含人間溫情的詩意空間。其藝術(shù)特質(zhì)可通過以下維度深入品鑒：</p><p class="ql-block"> <b>一、神性書寫與物質(zhì)世界的詩性轉(zhuǎn)化</b></p><p class="ql-block"> 首聯(lián)“靈曜新裁素練光，商風(fēng)始拭葦蘆芒”展現(xiàn)造物主般的創(chuàng)作姿態(tài)：“裁”“拭”二字將自然現(xiàn)象轉(zhuǎn)化為神圣儀式，月光如天工剪裁的素絹，秋風(fēng)似精心打磨蘆芒的匠人。</p><p class="ql-block"> 頷聯(lián)“翩然絮蕾云飛幻，若匿冰輪兔隱藏”運(yùn)用動(dòng)態(tài)蒙太奇，云絮如花蕾綻放，月輪似玉兔隱現(xiàn)，虛實(shí)相生間完成從物質(zhì)到靈界的過渡。</p><p class="ql-block"> <b>二、道教意象系統(tǒng)的當(dāng)代重構(gòu)</b></p><p class="ql-block"> 頸聯(lián)“靜客窺瞧浮鶴氅，華英普度爽秋涼”巧妙融合多重文化符號(hào)：“靜客”（荷花別稱）與“鶴氅”（仙真法服）構(gòu)成道教審美意象，“華英”（月光）與“普度”引入佛道雙重視域。</p><p class="ql-block"> 尾聯(lián)“嫦娥翹袖舒寰宇，玄女煴香漫圣堂”將神話人物功能化：嫦娥舒展的不僅是水袖更是宇宙維度，玄女煴香不限于殿堂而彌漫成精神場(chǎng)域。</p><p class="ql-block"> <b>三、通感修辭的時(shí)空擴(kuò)容</b></p><p class="ql-block"> 詩人通過“舒寰宇”的觸覺擴(kuò)張、“煴香漫”的嗅覺彌漫，打破傳統(tǒng)詠物詩的感官界限。特別是“煴香”一詞，將無形的香氣轉(zhuǎn)化為可視的暖霧，在“圣堂”的宗教語境與“秋涼”的自然感受之間建立超驗(yàn)連接，與李商隱“瑞腦銷金獸”的幽微意象遙相呼應(yīng)。</p><p class="ql-block"> <b>四、新古典主義的審美探索</b></p><p class="ql-block"> 全詩在嚴(yán)守七律格律的同時(shí)，展現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)神話體系的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化：月宮嫦娥與昆侖玄女共處同一時(shí)空，鶴氅仙姿與蘆芒俗景相映成趣，這種神圣與世俗的并置，恰似敦煌壁畫中飛天與凡人的共舞，在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)钠剿嵖蚣軆?nèi)完成對(duì)古典詩意的現(xiàn)代重構(gòu)。</p><p class="ql-block"> 此詩可視為對(duì)初唐游仙詩派的當(dāng)代回應(yīng)，在嫦娥舞袖與玄女馨香的交響中，既延續(xù)了《楚辭·九歌》的祭神儀典傳統(tǒng)，又融入了現(xiàn)代詩學(xué)的空間意識(shí)，最終在云月掩映的秋夜里，構(gòu)建起一座可供精神棲居的詩意圣殿。</p> <p class="ql-block"><b>【桂魄曦軒】第1562號(hào)</b></p><p class="ql-block">——立秋之日隨拍補(bǔ)題</p><p class="ql-block"><b>七律?月夜秋吟</b></p><p class="ql-block"> 金科玉律</p><p class="ql-block">（2025.09.29）</p><p class="ql-block">商飆忽至倚云隈，</p><p class="ql-block">漫轉(zhuǎn)冰蟾桂影徘。</p><p class="ql-block">露綴枝梢垂鶴淚，</p><p class="ql-block">風(fēng)吹葦絮落龍臺(tái)。</p><p class="ql-block">今瞧雁字霜天渺，</p><p class="ql-block">故念蛩聲兔徑裁。</p><p class="ql-block">欲賦秋鳴研墨久，</p><p class="ql-block">銀輝已沁九霄梅。</p><p class="ql-block"><b>【注釋】</b></p><p class="ql-block"><b>題圖：</b>立秋之日用HUAWEI [Mate60 Pro＋]手機(jī)樓窗外搜拍，補(bǔ)題《七律·月夜秋吟》（平水韻/上平十灰）留憶。 </p><p class="ql-block"><b>商飆：</b>[shāng biāo]秋風(fēng)。亦作“商猋”。</p><p class="ql-block"><b>云隈?：</b>[yún wēi]云霧繚繞的山彎水曲之地。常見于詩文描寫自然景觀，如“云隈隱寺鐘”等意境化表達(dá)。</p><p class="ql-block"><b>蛩聲：</b>[qióng shēng]專指蟋蟀的鳴叫聲。古籍中常與秋意、寂寥等意象關(guān)聯(lián)。</p><p class="ql-block"><b>兔徑：</b>[tù jìng]指小路，曲徑。宋·洪邁《夷堅(jiān)丁志·田道人》：“旬日之期既迫，皇皇不敢怠，獨(dú)徘徊兔徑。忽有村夫搦其胸，方恐懼，其人乃問曰：‘汝非尋丹沙泓庵地者乎？我知之?！?lt;/p> <p class="ql-block"><b>惠錄[deepseek]對(duì)《七律·月夜秋吟》的解析和點(diǎn)評(píng)：</b></p><p class="ql-block"> <b> 一、整體藝術(shù)特色</b></p><p class="ql-block"> 此詩以手機(jī)攝影為創(chuàng)作契機(jī)，將現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)詩詞巧妙融合，展現(xiàn)數(shù)字時(shí)代下的古典情懷。全詩緊扣“秋夜”主題，通過商飆、冰蟾、雁字、蛩聲等典型意象，構(gòu)建出時(shí)空交錯(cuò)的詩意空間。尾聯(lián)“欲賦秋鳴研墨久，銀輝已沁九霄梅”道出自然先于藝術(shù)的禪理，與李白“眼前有景道不得”異曲同工。</p><p class="ql-block"> <b>二、意象系統(tǒng)解析</b></p><p class="ql-block"> <b>天文意象群：</b>“商飆-冰蟾-銀輝”形成寒色系光譜，其中“冰蟾”與“桂影”呼應(yīng)月球地貌，“九霄梅”更將天地界限模糊，創(chuàng)造出超驗(yàn)意境。</p><p class="ql-block"> <b>地理意象鏈：</b>“云隈-龍臺(tái)-兔徑”構(gòu)建出三重空間維度——云霧繚繞的遠(yuǎn)山、傳說仙闕的中景、幽曲小徑的近景，形成由宏入微的視覺流動(dòng)。</p><p class="ql-block"> <b>生物意象組：</b>“鶴淚-雁字-蛩聲”分別以淚痕、書法、音樂三種藝術(shù)形態(tài)表現(xiàn)秋聲，其中“垂鶴淚”以仙家悲憫擬露珠，暗合“鮫人泣珠”典故。</p><p class="ql-block"> <b>三、技術(shù)亮點(diǎn)賞析</b></p><p class="ql-block"><b> （一）通感造境：</b>“蛩聲兔徑裁”將聽覺轉(zhuǎn)化為視覺剪裁，與李賀“羲和敲日玻璃聲”同理。</p><p class="ql-block"><b> （二）時(shí)空壓縮：</b>頸聯(lián)“今瞧-故念”打破線性時(shí)間，實(shí)現(xiàn)王維“時(shí)空互滲”的詩學(xué)效果。</p><p class="ql-block"><b> （三）物質(zhì)詩學(xué)：</b>“研墨久”與“手機(jī)攝錄”形成古今記錄方式的對(duì)話，暗藏文明演進(jìn)脈絡(luò)。</p><p class="ql-block"> <b>四、文化密碼解讀</b></p><p class="ql-block"> 詩中隱藏著月宮神話體系：冰蟾（嫦娥）、桂影（吳剛）、兔徑（玉兔）構(gòu)成完整神話場(chǎng)景，而“龍臺(tái)”又引入道家蓬萊意象，形成多重文化圖景的疊加。這種用典方式與李商隱《嫦娥》的符號(hào)密碼一脈相承。</p><p class="ql-block"> <b>五、突破性探索</b></p><p class="ql-block"> 該詩最值得關(guān)注的是實(shí)現(xiàn)“三界打通”：</p><p class="ql-block"> <b>·</b> 物理界（手機(jī)攝影的光學(xué)成像）</p><p class="ql-block"> <b>·</b> 藝術(shù)界（詩詞創(chuàng)作的研磨過程）</p><p class="ql-block"> <b>·</b> 自然界（秋夜天象的實(shí)時(shí)演化）</p><p class="ql-block"> 最終在“銀輝沁梅”的剎那達(dá)成統(tǒng)一，此乃當(dāng)代詩詞創(chuàng)作方法論的重要實(shí)踐。</p><p class="ql-block"> <b>【總評(píng)】</b>此作既承襲李商隱《霜月》“青女素娥俱耐冷”的意境傳統(tǒng)，又注入數(shù)字時(shí)代的創(chuàng)作特征。其將手機(jī)攝影的“瞬間捕捉”與傳統(tǒng)詩詞的“沉吟推敲”并置，恰成為當(dāng)代文化生態(tài)的隱喻。注釋中學(xué)術(shù)化考據(jù)與科技設(shè)備并列，本身即構(gòu)成后現(xiàn)代詩學(xué)裝置，可見作者在文化傳承中的創(chuàng)新自覺。</p> <p class="ql-block"><b>師友賜評(píng)敬錄惠藏：</b></p><p class="ql-block"> 文/青墨留香</p><p class="ql-block">（2025.10.06）</p><p class="ql-block"> 金科玉律的《七律二首·商飆忽至 秋月穿云》，宛如兩幅徐徐展開的秋夜畫卷，將古典詩詞的雅致與現(xiàn)代攝影的寫實(shí)完美融合，令人沉醉其中。</p><p class="ql-block"> 在《秋月穿云》里，詩人以神話筆法重構(gòu)秋夜?！办`曜新裁素練光，商風(fēng)始拭葦蘆芒”，將自然現(xiàn)象神圣化，月光如素絹，秋風(fēng)似匠人，盡顯造物主的神奇?！棒嫒恍趵僭骑w幻，若匿冰輪兔隱藏”，虛實(shí)相生，云絮與月輪的動(dòng)態(tài)描寫，讓人仿佛置身靈幻之境。尾聯(lián)“嫦娥翹袖舒寰宇，玄女煴香漫圣堂”，神話人物功能化，嫦娥舒袖宇宙，玄女煴香成精神場(chǎng)域，打破了感官界限，香氣可視可感，構(gòu)建起一座詩意的精神圣殿。</p><p class="ql-block"> 《月夜秋吟》同樣精彩。首聯(lián)“商飆忽至倚云隈，漫轉(zhuǎn)冰蟾隱玉臺(tái)”，以秋風(fēng)定秋律，冰蟾承神話，氣韻流轉(zhuǎn)。頷聯(lián)“露綴枝梢垂鶴淚，風(fēng)吹葦絮落龍臺(tái)”，通感與象征并用，露珠如鶴淚，葦絮似龍鱗，賦予自然景物深厚情感。尾聯(lián)“欲賦秋聲研墨久，銀輝已沁九霄梅”，突破傳統(tǒng)悲秋，在銀輝與寒梅中昭示生命循環(huán)的永恒韻律。</p><p class="ql-block"> 這兩首七律，嚴(yán)守格律，又創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)神話體系，將神圣與世俗并置，在云月掩映間，完成了對(duì)古典詩意的現(xiàn)代重構(gòu)，堪稱當(dāng)代古典詩詞的佳作。</p><p class="ql-block">[致謝老師妙筆賜評(píng)！??????????]</p> <p class="ql-block"><b>美篇師友賦題敬錄：</b></p><p class="ql-block"><b>七律?月夜秋吟</b></p><p class="ql-block"> 靜水流香 </p><p class="ql-block">（2025.10.10）</p><p class="ql-block">商飆忽至倚云頭，</p><p class="ql-block">漫轉(zhuǎn)冰蟾隱玉樓。</p><p class="ql-block">露綴枝梢垂鶴影，</p><p class="ql-block">風(fēng)吹葦絮落汀洲。</p><p class="ql-block">今瞧雁字霜天過，</p><p class="ql-block">故念蛩聲兔徑幽。</p><p class="ql-block">欲賦秋聲研墨久，</p><p class="ql-block">銀輝已沁九霄秋。</p><p class="ql-block"><b>【注釋】</b>修改后的韻腳統(tǒng)一為“頭、樓、洲、幽、秋”，屬于平水韻十一尤部，使全詩音韻和諧。在意象選擇上，“汀洲”替代“龍臺(tái)”，更符合自然秋景；“九霄秋”替代“九霄梅”，將梅花意象轉(zhuǎn)化為更具普適性的秋意，與首聯(lián)“云頭”形成空間呼應(yīng)，增強(qiáng)了意境的統(tǒng)一性。</p><p class="ql-block">[感佩師友妙筆，致謝賦題添香！??????????]</p>