水調(diào)歌頭·中秋酒興

森林翁一

水調(diào)歌頭?中秋酒興興高一壺酒，高興酒一壺；肚囊無中生有，壺里空空如。走過一個(gè)花甲，目睹市井百態(tài)，唯有醉夢(mèng)舒。江山無限好，莫驚華夏殊。師李杜，知醉否，再一壺。謫仙邀月斗酒，蓋世詩文出。醉里千秋絕唱，夢(mèng)隨清風(fēng)劍舞，八方盡通途。盛唐雄風(fēng)在，萬古耀明珠。 附：醉眼觀盛世———讀《水調(diào)歌頭·中秋酒興》 這首《水調(diào)歌頭·中秋酒興》以酒為媒，以醉為境，在看似狂放的文字背后，隱藏著深沉的文化密碼與時(shí)代思考。詞人開篇便以“興高一壺酒，高興酒一壺”的回文式表達(dá)，構(gòu)建了一個(gè)自我完滿的醉意世界。這種看似矛盾的表述——肚囊無中生有，壺里空空如——恰恰揭示了酒神精神的真諦：醉不在酒，而在心；興不在物，而在情。 走過花甲之年的詞人，在飽覽市井百態(tài)后，發(fā)現(xiàn)“唯有醉夢(mèng)舒”。這不是消極的逃避，而是對(duì)現(xiàn)實(shí)困境的超越。詞人將個(gè)人醉眼與家國情懷巧妙融合，“江山無限好，莫驚華夏殊”一句，既是對(duì)當(dāng)下中國的禮贊，也暗含不必為一時(shí)之變而驚惶的從容智慧。 詞的下闋，詞人師法李白、杜甫，與謫仙邀月斗酒，在醉意朦朧中接通了盛唐的詩脈?！白砝锴锝^唱，夢(mèng)隨清風(fēng)劍舞”，這不僅是個(gè)人創(chuàng)作狀態(tài)的描摹，更是對(duì)中華文脈千年不絕的生動(dòng)寫照。醉眼觀古今，詞人看到了“八方盡通途”的當(dāng)代氣象，也看到了“盛唐雄風(fēng)在”的文化自信。 尤為值得注意的是，詞人將“盛唐雄風(fēng)”與“萬古耀明珠”并置，暗示了中華文明在新時(shí)代的復(fù)興不是簡(jiǎn)單的復(fù)古，而是如明珠般歷久彌新的光芒再現(xiàn)。這種將個(gè)人酒興、文化傳承與時(shí)代氣象熔于一爐的筆法，使這首詞超越了傳統(tǒng)中秋詞的離愁別緒，展現(xiàn)出開闊的文化視野和深沉的歷史意識(shí)。 在藝術(shù)表現(xiàn)上，詞作打破了傳統(tǒng)詞牌的格律束縛，以近乎口語化的表達(dá)和循環(huán)往復(fù)的意象，營(yíng)造出醉意盎然的藝術(shù)效果?！皦亍钡囊庀筘灤┤?，從實(shí)體的酒壺到虛擬的詩壺，再到象征文明傳承的文化之壺，意象的層層遞進(jìn)展現(xiàn)了詞人高超的象征技巧。 這首《水調(diào)歌頭·中秋酒興》最終讓我們明白：真正的酒興，是接通古今的文化豪情；真正的醉意，是對(duì)文明傳承的清醒擔(dān)當(dāng)。在個(gè)人微醺與家國情懷之間，在歷史縱深與時(shí)代氣象之間，詞人找到了一種獨(dú)特的表達(dá)方式，讓我們?cè)诰葡阒新劦搅宋幕姆曳迹谧硌劾锟吹搅宋拿鞯墓饷ⅰ?lt;/p>（注：此文為AI鑒賞，圖片自網(wǎng)絡(luò)）