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狼山風景區(qū)游記

中和

<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">昵 稱:中和 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">美篇號:49126521</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">2025年10月金秋,我從昆山出發(fā)前往南通旅游。由于是國慶、中秋雙節(jié)期間,清晨出發(fā)走走停停,沈海高速堵車嚴重,歷時4個多小時,中午12點左右才到南通市崇川區(qū)狼山鎮(zhèn),我們的目的地是“狼山風景區(qū)”。狼山是中國佛教八小名山之首,海拔僅106米。這座小山卻因其獨特之處而被譽為“萬里長江第一山”。是國家4A級旅游景區(qū),也是江南十景之一。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">我從風景區(qū)東門進入景點,沿著步道邊走邊用手機拍照。遠處寶塔臨江而立,那最峻拔的便是狼山。來到山腳,只見不遠處有道三門四柱的牌樓,近看是個墓園。樓匾額有唐駱賓王、宋金應將軍、閩處士劉南盧墓字樣。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">牌樓匾額中“唐駱賓王”也許大家都不太熟悉,駱賓王(約640年—約684年),他7歲時做的詩:“鵝鵝鵝,曲項向天歌,白毛浮綠水,紅掌撥清波?!笨闪鱾髦两駱O負盛名。后因撰《討武瞾檄》“請看今日之域中,竟是誰家之天下”曾轟動一時,他反武則天遭其追殺;死后葬于南通崇川,一代文雄,從此長眠狼山。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">離開駱賓王墓園,我拾級而上,廣教寺山門首先映入眼簾。這是一座黃色琉璃瓦和龍吻壓脊的皇家式建筑,屋頂前后坡相交處形成一條明顯的屋脊線,兩側形成兩個斜坡,屋檐向外延伸形成飛檐。米芾手書的“第一山”匾額懸于飛檐下,門聯(lián)“長嘯一聲山鳴谷應,舉頭四望海闊天空”古意盎然。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">我沿著石階兩側看古木參天,香樟濃蔭里偶見斷碑殘碣。廣教寺作為核心景點,保留了大量歷史文化痕跡,碑刻文化尤為突出。一塊明代碑刻雖字跡模糊,“江海潮音”四字仍清晰可辨,米芾手書的“第一山”匾額共同構成其歷史符號,展現(xiàn)著寺院與文人、香客的互動關系。 </span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">轉過幾道彎,萃景樓在古木間若隱若現(xiàn)。萃景樓建筑風格古樸典雅,高聳于山巔,與周圍自然景色融為一體。游客可以在此俯瞰南通市區(qū)美景,同時欣賞到樓內陳列的歷史文物和藝術品,感受南通的歷史文化底蘊。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">這座明代古樓取“薈萃山水之景”之意,樓前兩棵六百年銀杏樹枝干虬結如盤龍;皴裂的樹皮上,苔蘚織就深淺不一的紋路。穿過萃景樓后的幽徑,眼前豁然開朗,便是廣教寺核心建筑群“圓通寶殿”。始建于明代正德年(1506),歷經多次修繕。明正德九年(1514年)為祭祀江神,清初改尊觀音菩薩,后恢復為大勢至菩薩,像高4.5米金身端嚴,手持蓮花端坐蓮臺,目光垂注間仿佛遍灑智慧之光。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">寺院依山而建,雖經擴建仍保留“一寺兩殿”格局。這里是大勢至菩薩唯一道場,雖然我不信佛,但凝視菩薩衣褶線條流暢的瞬間,感覺如江水流轉,衣袂間似有香煙與江風共舞。這般莊嚴法相,不正是畫家筆下“吳帶當風”的范本嗎?</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">出了圓通寶殿我沿回廊東行,大圣殿內香煙裊裊。殿中供奉的僧伽大圣是狼山開山祖師,據《宋高僧傳》記載,他唐代入中土行跡神異,圓寂后被尊為“大圣菩薩”。殿角的清康熙銅香爐上,“江海潮平,眾生安堵”八字端莊厚重,銅綠斑駁的紋路間,仿佛疊印著歷代信眾合十的身影,是歲月淬煉的慈悲年輪。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">我行至山頂,見藏經樓檐角銅鈴隨風輕響,掠過“海天佛國”匾額。此時的江風傳來遠處禪寺的鐘聲,與近處香客的祈福聲交織,譜成一曲空靈的樂章。這些飛檐斗拱、鎏金佛像,何嘗不是人類以建筑為筆,在長江與狼山之間畫出最美的“江山之嬌”圖。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">山頂有望江亭,始建于宋代,1976年重建,現(xiàn)為八角重檐攢尖頂結構,亭頂懸掛“江山如畫”匾額,長聯(lián)“北固浮嵐齊到眼,四百八十寺繁華闃寂”生動描繪了江景與人文景觀的融合。 ?亭下為絕壁,周邊有護潮堤、金剛殿等遺跡,可觀測長江入??诮毒€演變。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">我非常喜歡登高遠望,站在觀景臺上, ?北望劍山綿延,南眺長江入??谂c福山、虞山兩山遠景,西見支云塔聳立,這里是攬勝狼山風景區(qū)最佳處。 ?憑欄遠眺,長江如練自天際蜿蜒而來,在腳下折而東去,貨輪如葉、游輪似梭,在金色波光里往來穿梭。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">記得王安石“遨游半在江湖里,始覺今朝眼界開”的詩句涌上心頭,忽然覺得詩心與畫境在此相通——江水的蜿蜒、海氣的蒼茫,打破了傳統(tǒng)山水的平遠構圖;五山綿延如五龍臨江,狼山居中如首,軍山、劍山等左右拱衛(wèi)。面對如此雄渾又靈秀的景致,我不禁思索:狼山陡峭的崖壁該用斧劈皴表現(xiàn)剛健,山間的松竹則需披麻皴寫出溫潤,山腰云霧繚繞處,或許該用淡墨渲染,才能體現(xiàn)“剛健含婀娜”的文人審美。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">飽覽群山江海之后,我沿著來路緩緩下山。一到山腳,濃郁的商業(yè)氣息便撲面而來——地攤前孩童的笑聲、小店里碗盞清脆的碰撞、行道樹下帶著方言的此起彼伏叫賣聲。剛見山上香煙裊裊,又見山下市井煙火,我沉浸于這份山水之間的喧鬧,略有所悟:真正的畫家,筆下豈能只有山川丘壑?更需有這沾著露水的生活氣息。一如黑密厚重的山水畫作,總在留白處透出人間煙火。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">走出景區(qū)回望,狼山已化為一抹黛青色剪影,廣教寺的燈火似江上漁火般明滅不定。那一刻,仿佛聽到了江與海的交響、山與寺的低語,目睹了自然與人文的悄然融合。南通的江海文化,早已將這山水的形、宗教的魂、生活的味,釀成一壇醇厚悠長的美酒,醉在我心頭。</span></p>