<p class="ql-block"> 《三國(guó)演義》是古典文學(xué)四大名著之一，除了其文學(xué)地位外，對(duì)于全民了解三國(guó)歷史，同樣做出了巨大貢獻(xiàn)。通常論說《三國(guó)演義》的歷史事實(shí)為“七實(shí)三虛”即七分歷史事實(shí)，三分藝術(shù)加工。現(xiàn)就《三國(guó)演義》“藝術(shù)加工”的“三虛”中的部分內(nèi)容，對(duì)照《三國(guó)志》及其他歷史典籍，“較真兒”在這里，以便與廣大《三國(guó)演義》愛好者，共同切磋。</p> <p class="ql-block"> 孫仲謀嫁妹，在《三國(guó)演義》中，是繼貂蟬戲呂布董卓之后的又一出“美人計(jì)”。小說中描寫：周瑜得知?jiǎng)鋯势?，隨設(shè)“美人計(jì)”，以孫權(quán)之妹嫁給劉備為幌子，擬將劉備騙至東吳作人質(zhì)，逼劉備歸還荊州；若不還就置劉備于死地。沒承想在毫無政治頭腦的吳國(guó)太和喬國(guó)老幫助下，弄巧成拙，弄假成真，成就了劉備與孫夫人的一段美好姻緣。</p><p class="ql-block"> ? 新婚燕爾，劉備墜人溫柔鄉(xiāng)，樂不思?xì)w，長(zhǎng)時(shí)間滯留東吳；待劉備幡然醒悟后，孫權(quán)之妹孫尚香柔情纏綿，夫唱婦隨，瞞了孫權(quán)，騙了國(guó)太，跟著劉備，夫妻雙雙返回荊州。</p><p class="ql-block">? 老夫少妻儼然是一對(duì)<span style="font-size:18px;">一見鐘情、相見恨晚、</span>恩恩愛愛的絕配婚姻。</p> <p class="ql-block"> 其實(shí)，劉備與孫權(quán)之妹的婚姻，完全是政治聯(lián)姻，二人的結(jié)合與婚變，跟當(dāng)時(shí)的政治大背景息息相關(guān)。</p><p class="ql-block"> 即便是在她們婚姻存續(xù)期間，劉備與孫夫人之間的關(guān)系，亦若即若離異常糟糕，很少有《三國(guó)演義》中所描寫的恩愛幸福時(shí)光。</p><p class="ql-block">? 赤壁之戰(zhàn)后，劉備乘周瑜與曹仁在南郡苦戰(zhàn)之際，接連奪取荊州所轄的江南四郡；劉琦死后，劉備被推舉為荊州牧，接收了劉表、劉琦留下的諸多遺產(chǎn)，勢(shì)力大增。孫權(quán)忌憚劉備；為穩(wěn)住劉備，維護(hù)孫劉抗曹聯(lián)盟，孫權(quán)主動(dòng)將自己的妹妹嫁給了劉備。</p> <p class="ql-block"> 據(jù)《三國(guó)志》記載，孫權(quán)妹妹才思敏捷，性情剛猛，有諸兄之風(fēng)。孫權(quán)妹妹嫁給可以給自己當(dāng)?shù)膭?，倍感委屈。自恃是孫權(quán)之妹，驕豪不羈，常率親兵縱橫不法。</p><p class="ql-block">? 劉備特任命性格嚴(yán)肅、表情冷漠的趙云掌內(nèi)庭事，孫夫人手下親兵才稍加收斂。然孫夫人居處仍有侍婢百余人，平時(shí)皆執(zhí)刀侍立；劉備每次前往，總是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，唯恐被孫夫人傷害。所以，劉備娶年輕貌美，才華出眾的孫夫人，雖是美事，但亦常常提心吊膽，不得安寧。</p><p class="ql-block">? 劉備西取益州后，孫劉聯(lián)盟名存實(shí)亡，劉備與孫夫人的婚姻也走到了盡頭。孫權(quán)遣戰(zhàn)船接孫夫人回東吳，孫夫人竟將阿斗一齊帶走。諸葛亮聞報(bào)，立即派趙云和張飛布兵截江，放孫夫人去，奪阿斗還，劉備與孫夫人姻緣徹底終結(jié)。</p> <p class="ql-block"> 《三國(guó)演義》將劉備親赴京口向?qū)O權(quán)借荊州，加工成迎娶孫夫人；把“迎娶夫人”這一段故事描寫得情節(jié)曲折，險(xiǎn)象環(huán)生、扣人心弦！夸張性渲染劉備與孫夫人這段婚姻的恩愛美好，極富戲劇性。</p><p class="ql-block">? 小說中描寫：當(dāng)孫夫人在京口得知?jiǎng)渌烙嵑?，?qū)車至江邊，登亭望西遙哭祭奠，并投江而死。其實(shí)，這全系虛構(gòu)，是作者藝術(shù)加工、塑造人物形象之需要，絕無此事，斷不可信。</p><p class="ql-block"> ? 就拿劉備招親的甘露寺來說，也漏洞百出。甘露寺是一座名氣較大的寺院，位于鎮(zhèn)江（古稱京口）北固山上。之所以名曰“甘露寺”，傳說是因該寺始建于孫權(quán)之孫、吳末帝孫皓甘露元年。</p><p class="ql-block">? 實(shí)際上，在北固山上修建寺院，始于篤信佛教的南朝梁武帝；之于甘露寺則是唐人李德裕在寶歷年間，為唐穆宗祈"冥福"、盼“甘露”而始建。即便我們相信甘露寺建于傳說中的吳甘露元年，那也是劉備死后好多年的事情了。當(dāng)時(shí)，甘露寺尚未籌建．何來劉備甘露寺招親之說？！</p> <p class="ql-block"> 現(xiàn)江蘇鎮(zhèn)江北固山上的“相親樓”、“恨石”、“祭江亭”等等所謂“遺跡”，全是后人依據(jù)《三國(guó)演義》藝術(shù)加工中的“三虛”描寫而“創(chuàng)建”，這些景觀只可觀瞻，不能信其為真。</p>