何以山西（晉東南篇）在晉城玉皇廟認識道教諸神

游牧者

計劃是去晉城博物館，車到門口進不去，下車見整修布展告示，這十多天都閉館呢。 即刻在網(wǎng)上搜尋，“玉皇廟彩塑壁畫博物館”進入視野。 山西晉城的玉皇廟有什么？有精湛的道教彩塑，其中的二十八星宿彩塑，被譽為海內(nèi)孤品。 玉皇廟將宋、金、元、明、清歷代建筑于一體。玉皇殿為宋代原構(gòu)，成湯殿為金代建筑，三垣殿等為元代建筑，頭道山門等為明代建筑。當(dāng)然不經(jīng)指點，一般人難以看出它們的特征。 既然是彩塑博物館，精華當(dāng)是彩塑。資料說宋金彩塑（玉皇殿侍女像、成湯殿木雕神龕等）共260余尊，系統(tǒng)展現(xiàn)道教諸神體系。?之前對本土神外來神皆是混沌，掃盲從認識道教諸神開始吧。 順著臺階拾級而上，基本有殿宇就有彩塑，各配殿內(nèi)還有三垣、四圣、九曜星、十二辰、六太尉等大量道教諸神彩塑。如此眾神云集，各自的位置在哪里？ 換言之，玉皇廟諸神匯集，他們是否如人間階層分明？資料說道教神祇體系為：“三清—四御—星岳—人間”，由上往下構(gòu)成四級金字塔。 何為“三清”？元始天尊（盤古）開天、靈寶天尊（通天）傳法、道德天尊（老子）教化?！叭濉笔堑澜套罡呔裨搭^，不直接管具體事務(wù)，按今天說法是董事會，不過是宇宙董事會。 四御指：玉皇大帝總攬三界，紫微大帝掌星斗，勾陳大帝管兵戎，后土皇地祇主山川；他們的職責(zé)是把“三清”的宇宙法則細化為可操作的行政、軍事、農(nóng)業(yè)、生育等模塊。也就是總經(jīng)理與部門總監(jiān)。 星岳諸神相當(dāng)于今天的科室主管。他們是二十八宿、三十六雷將、五岳四瀆、風(fēng)雨雷電，各管一塊“專業(yè)牌照”。二十八宿就是“星空調(diào)度科”，負責(zé)時辰、季節(jié)、兵占、命星，既聽命于紫微大帝，也直接對玉皇匯報。 至于城隍、土地、灶君、門神，是對接百姓日常的“人間地祇”，相當(dāng)于社區(qū)、基層辦事員。 看看二十八星宿在“道教”的升職錄——從天文坐標(biāo)到元始天尊貼身保鏢——原來神也是一點點逐漸成長的。 二十八星宿成長錄——先秦時期：28組赤道星座，測日月五星運行。兩漢時期：讖緯流行，星宿被賦予“主風(fēng)雨、主兵占”職能，但仍是抽象星官。唐初：袁天罡為推廣“推命文化”，把28宿各配一種動物＋七曜，單字星名變?nèi)郑航悄掘?、虛日鼠……第一次“人格化”?lt;/b>宋元時期：道教吸納為“元始天尊侍從”，各領(lǐng)七千天兵，鎮(zhèn)四方、護帝王、管流年，成為宮觀里必須供奉的“實權(quán)派”。 山西玉皇廟的元代彩塑之所以精彩——“二十八星宿”“升職記”被做成了一出看得見、摸得著的“星空大戲”。 在進“二十八星宿”殿宇前見有溫馨提示：“二十八星宿殿宇單次最大承載量為10人，單次參觀時間為20分鐘，望廣大觀眾予以配合！”?慶幸的是，我們到時，人不多，不限時。 入戲深者驚呼“布局即劇本”。后院西廡八間殿呈“凹”形，象征“四宮環(huán)拱紫微”；天花板原繪星圖，上下對應(yīng)，人一進殿就站在“天宮軍區(qū)沙盤”中央。 形象即人設(shè)：27尊“人＋動物”同框，1尊“動物逃跑”，形成連續(xù)的劇情。 如何觀賞二十八星宿？?要點：人像與動物“同框”又“同體”。同框好理解，“同體”是把動物特征直接“嫁接”到人臉、發(fā)式、甲胄或衣紋里。比如“尾火虎”，面頰、眉、須皆畫虎斑，怒張如猛虎下山。 　　“牛金牛”與“軫水蚓”的職場反差。同是女性星官，牛金牛是慈祥大媽，軫水蚓是未言先笑的少女；古人用一張臉告訴你：同一部門，性格也可以包容多元。星空比你我想象中更精彩。? 翼火蛇：赤膊武士，雙臂擎蛇，作怒吼狀，主“火攻兵占” 室火豬：屠夫造型，腰帶=豬鼻，手持匕首，梁上小豬奪路而逃——“室火豬”追豬，室火豬的豬“逃”上梁，神像在“追殺”，靜態(tài)彩塑出現(xiàn)連續(xù)劇情，星宿里的市井幽默。匠人把豬放到梁上，讓“屠夫”抬頭怒視，靜態(tài)雕塑出現(xiàn)“時間軸”：下一刻匕首就要飛出，小豬命懸一線。邊上有人說“這是700年前的表情包。” 虛日鼠：少女文官，手托星盤，眉眼含笑，主“推演天機”。 角木蛟：怒發(fā)沖冠、蛟尾纏足，張口疾呼，像戰(zhàn)場前鋒。 二十八星宿元代彩塑是玉皇廟的"鎮(zhèn)館之寶"。雕塑家將二十八星宿（如亢金龍、虛日鼠等）完全人格化，并根據(jù)五行（金木水火土）屬性賦予不同性格。 看多了，也發(fā)現(xiàn)一些規(guī)律：帶“火”字的多為威猛武士，帶“金”、“水”的多為溫婉女性，帶“木”字的多是文官。 個人特別關(guān)注那些表情：喜怒憂嗔各異，無一雷同；衣褶、飄帶、兵器與動物呼應(yīng)，形成“動勢”，真是一出上演數(shù)百年未劇終的星空戲劇。 玉皇廟的二十八星宿彩塑，是道教把“天文坐標(biāo)→護法將軍→百姓命星”三級跳做成的一座“立體說明書”。?進入殿宇，不由有“人在天穹、神在表演”的沉浸感——抬頭看，是元始天尊的軍區(qū)；平視看，是皇家風(fēng)雨的開關(guān)；低頭看，是你我流年的守護神——星空、國家、個人，在這一堂彩塑里對話。 除了好看，玉皇廟二十八星宿彩塑的絕妙，有人這樣總結(jié)：把“星空”拆成字，把“字”變成獸，再把“獸”演成人——于是，星辰有了職業(yè)、動物有了主人、人類有了宇宙，700年后的我們?nèi)阅茉诘罾锔髯宰x到那部“寫在天上的小說”的精彩片段。