<p class="ql-block">南社古村位于廣東省東莞市茶山鎮(zhèn)，始建于南宋時(shí)期（約800年前），是中國保存最完好的明清古村落之一，以廣府文化特色和密集的古建筑群著稱，2006年被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，現(xiàn)為國家AAAA級旅游景區(qū)。?</p> <p class="ql-block">南社村原名“南畬村”，因位于東江支流南畬塱河邊，清康熙年間為避諱“蛇”字更名。南宋末年（約1275年）謝氏始祖遷居此地，經(jīng)元、明、清發(fā)展形成以謝姓為主的聚族而居格局。行政歸屬歷經(jīng)變遷：元代屬廣州路，明清歸廣州府東莞縣，1958年設(shè)南社生產(chǎn)大隊(duì)，1987年劃歸東莞市茶山鎮(zhèn)。</p> <p class="ql-block">古村占地約11萬平方米，以水塘為中心，兩岸祠堂林立，巷道曲幽，保留明清建筑600余間、祠堂32間、古井40眼。</p><p class="ql-block">廣府水鄉(xiāng)風(fēng)格?：民居稱“家廟”，配獨(dú)立水井和麻石小巷，體現(xiàn)珠三角特色。??</p><p class="ql-block">?典型建筑?：謝氏大宗祠（明代肇建）、百歲坊（紀(jì)念百歲老人）、謝遇奇家廟（清代武進(jìn)士府邸）等，含石雕、磚雕、木雕等工藝。??</p><p class="ql-block">?文化景觀?：融合祠堂、書室、古榕等元素，形成聚族而居的農(nóng)業(yè)村落景觀。</p> <p class="ql-block">南社村位于平原地區(qū)，屬亞熱帶季風(fēng)氣候，始建于南宋。據(jù)《南社謝氏族譜》記載，始祖謝尚仁于宋恭帝德祐元年（1275年）插居南社時(shí)，已有戚、麥、衛(wèi)、陳等姓氏在此居住。歷經(jīng)約760多年的發(fā)展，南社村逐步形成了以謝氏為主的南社明清古村落。村內(nèi)現(xiàn)存祠堂32間，古民居250余間，古井40眼，廟宇5座。南社村古建筑群是明清建筑的典型代表，是研究中國古代農(nóng)業(yè)聚落文化和嶺南明清古建筑的實(shí)例，是第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位南社村和塘尾村古建筑群的組成部分，具有較高歷史文化價(jià)值、建筑藝術(shù)價(jià)值</p> <p class="ql-block">2005年9月16日，南社村被中華人民共和國建設(shè)部、中華人民共和國國家文物局評為第二批中國歷史文化名村。2012年12月17日，南社村被中華人民共和國住房城鄉(xiāng)建設(shè)部、中華人民共和國文化部、中華人民共和國國家文物局公布為第一批中國傳統(tǒng)村落</p> <p class="ql-block">村中住宅沿兩側(cè)山勢錯(cuò)落建造，類型多樣，既有東莞地區(qū)典型的住宅類型，又有中西合璧式的洋樓。民居大門多用紅石做門框，在門框的邊沿上還有淺浮雕角線的裝飾。整個(gè)古建筑群由巷道、傳統(tǒng)建筑的形制、結(jié)構(gòu)、體量、用料、工藝、色調(diào)以及裝飾等構(gòu)成明清古村落核心元素，呈現(xiàn)出歷史人文與自然生態(tài)的雙重景觀</p> <p class="ql-block">南社村中尚存的古建筑群集祠堂、廟宇、民居、門樓、譙樓、圍墻、里巷、古井、古塘、古墓、古樹于一體，保留著大量石雕、磚雕、木雕、灰塑和陶塑建筑構(gòu)件。古建筑中明清祠堂最具特色，其數(shù)量之多，特別是單一姓氏祠堂的數(shù)量之多，不僅廣東少有，即使全國也不可多見。南社村存明清祠堂32座，古民居250多座，古井25眼，廟宇5座，古墓30多處，古圍墻及其遺址1009米，還有門樓、譙樓多座。其中，謝氏大宗祠、百歲坊、社田公祠、家廟、武帝廟、資政第為明清建筑的典型代表，具有較高的歷史文化價(jià)值、建筑藝術(shù)價(jià)值</p> <p class="ql-block">清代，南社村就有人外岀經(jīng)商。南社人謝文杰到香港經(jīng)營“達(dá)盛茶莊”，產(chǎn)品銷往泰國、越南、印度、馬來西亞等國。清末，南社人一度形成外出打工經(jīng)商的風(fēng)氣，香港西營盤一帶曾被稱為“南社祠堂”。20世紀(jì)50~70年代，外出村民旅居中國香港地區(qū)的占74%,旅居美國的占25.6%。截至2019年，南社村華僑、港澳臺同胞人數(shù)總計(jì)1173人，其中僑居美國華僑約300人，港澳臺同胞873人（香港同胞850人、澳門同胞13人、臺灣同胞10人）</p> <p class="ql-block">南社村古建筑群占地面積共11萬平方米，具有濃厚的嶺南風(fēng)情及珠三角水鄉(xiāng)特色，是中國至今保存著較為完好的明清古建筑群之一。村內(nèi)明清所建民居、祠堂、門樓、古巷、古井、古墓等融為一體。巷道石板下設(shè)排水渠道。上百間民居多為珠江三角洲特有的“三間兩廊”形式，占地幾十至近百平方米，房屋大多以條石砌墻基，青磚墻體，門框用紅砂巖包砌。南社立村于南宋末年，現(xiàn)今保存大量的明清古建筑，有祠堂25間，古民居100多間。村落以水塘為中心，兩岸祠堂林立，影影綽綽。巷道曲幽，民居密布，古韻清悠。古榕婆娑，枝繁葉茂，郁郁蔥蔥。村內(nèi)保留大量精美的石雕、磚雕、木雕、灰塑及陶塑等古建筑構(gòu)件，具有較高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值</p> <p class="ql-block">南社村傳統(tǒng)民居為廣府傳統(tǒng)民居，現(xiàn)存250座。代表性民居有建威邸、資政邸、謝膺書院等，占地面積592平方米。其中建威邸、資政邸、謝膺書院等被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。資政邸資政邸建于清光緒八年（1882年），為光緒年進(jìn)士，官至禮部主事謝元俊書房。坐落在小丘之腰，石級，欄桿還保持著當(dāng)年的高貴氣派，兩廊花楣精美，廳中垂花門鏤刻著花卉群鳥，其上孔雀尾、鳳凰頭皆凸出木外。建威邸、謝遇奇故居建威邸、謝遇奇故居建于清朝，占地面積592平方米</p> <p class="ql-block">老東園公祠老東園公祠建于明嘉靖二十六年（1547年），為紀(jì)念南社謝氏始祖謝尚仁而建，一進(jìn)三開間布局，占地面積75平方米</p> <p class="ql-block">謝氏大宗祠建于明嘉靖三十四年（1555年），西北向東南，處于南社村的中心位置，背靠馬頭嶺，面向長水塘，與水塘南面的樟崗嶺相望，是一座選址講究風(fēng)水的祠堂。三間三進(jìn)合院式布局，占地面積306平方米，坐長25.5米，寬12米，建筑占地面積306平方米，為三進(jìn)三開間的硬山頂磚木結(jié)構(gòu)建筑。</p> <p class="ql-block">此外，有的楹聯(lián)還介紹謝氏源流以及修繕謝氏大宗祠的情況。整個(gè)正廳高大寬敞，歷史文化氛圍濃郁。正廳后又是天井，天井兩旁的敞廊連接正廳和祀廳。祀廳的面積較小，但它卻是宗祠最重要的一個(gè)廳。因?yàn)閺d內(nèi)供奉一個(gè)大神龕。神龕上供奉著從始祖謝尚仁及其后歷代先祖的神主牌。在神龕里，除了供奉已經(jīng)作古的歷代先祖的神主牌外，還放著健在老人的牌位。不過這種牌位與已作古的先祖神主牌有明顯的區(qū)別，這種牌位用紅綢布包裹，是看不見名字的。只有當(dāng)某老人或其妻子逝世后，才把紅綢布剪開，露出第幾世祖顯考某某公或顯妣某氏的神位。能在健在之時(shí)就在祠堂預(yù)放一個(gè)牌位的，是血緣輩份較高、在謝氏族人中有較高聲望的人。這種預(yù)放神主牌位的現(xiàn)象，是南社村一種獨(dú)特的的宗法文化現(xiàn)象。祀廳是南社謝氏族人祭祀祖先的主要場所，氛圍肅穆</p> <p class="ql-block">百歲坊建于明萬歷二十年（1592年），位于百歲塘北岸。時(shí)任東莞縣令李文奎為南社村4名百歲老人謝彥慶、謝實(shí)斯、謝彥眷之妻葉氏、謝振候之妻黃氏而建，前坊、后祠布局，占地面積150.66平方米。謝氏先祖之妻均年屆百歲。在中國古代，有“人生七十古來稀”之說，活到八九十歲則更少，而活到一百歲則少之又少。當(dāng)時(shí)，南社村有幾位百歲老人，這引起縣令的關(guān)注，并準(zhǔn)許謝氏族人為他們的先祖母建祠堂。為了區(qū)別于其他男性祠堂，把供奉先祖母的祠堂定名為“百歲坊”。</p> <p class="ql-block">百歲翁祠又名社田公祠，以紀(jì)念南社謝氏第四房第十世祖謝彥慶（1504—1602年），建于明萬歷二十三年（1595年），三間三進(jìn)合院式布局，占地面積217平方米，頭門墻體有《百歲翁祠記》石碑2通</p> <p class="ql-block">晚翠公祠建于明萬歷三十八年（1610年），為南社謝氏七世祖謝晚翠房祠，三間二進(jìn)合院式布局，占地面積212.16米。</p><p class="ql-block">晚節(jié)公祠</p><p class="ql-block">晚節(jié)公祠建于明萬歷四十五年（1617年），為南社謝氏七世祖謝晚節(jié)房祠，三間三進(jìn)合院式布局，占地面積265.5平方米。</p><p class="ql-block">謝遇奇家廟</p><p class="ql-block">謝遇奇家廟建于清光緒二十四年（1898年），為清朝朝廷特賜謝遇奇所建，三間二進(jìn)合院式布局，占地面積293.56平方米</p> <p class="ql-block">菊塘公祠位于南社村文明街37號，建于民國十四年（1925年）；坐北向南，三間二進(jìn)二廊合院式布局，面寬11.6米，進(jìn)深17.5米，占地面積203平方米；磚木石結(jié)構(gòu)，硬山頂，抬梁與穿斗混合式梁架，人字山墻，青磚墻體，麻石墻腳、柱及柱礎(chǔ)，水磨石米地面及門柱，綠琉璃瓦當(dāng)及滴水剪邊，木雕封檐板，檐下彩繪壁畫，兩側(cè)麻石月梁上立石獅一對。2015年該公祠作為老人活動(dòng)場所，為東莞市不可移動(dòng)文物</p> <p class="ql-block">平康公祠位于南社村文明街45號，始建年代不詳；坐北向南，三間二進(jìn)二廊合院式布局，面寬10.3米，進(jìn)深29.05米，占地面積299.22平方米；磚木石結(jié)構(gòu)，硬山頂，抬梁與穿斗混合式梁架，人字山墻，青磚墻體，紅砂巖墻腳、門框、柱及柱礎(chǔ)，船形屋脊灰塑龍及花鳥等圖案，碌灰瓦筒，綠琉璃瓦當(dāng)及滴水剪邊，木雕封檐板，金漆木雕斗拱。該公祠為私人所有</p> <p class="ql-block">武帝廟始建于清康熙三十六年（1697年），重修于清康熙三十六年（1697年），供奉關(guān)羽。村民及附近群眾一般于關(guān)帝旦、春節(jié)、清明節(jié)、重陽節(jié)等節(jié)日到廟拜祭</p> <p class="ql-block">村名由來</p><p class="ql-block">南社村于宋代立村，原名“南畬”，因其位于東江支流南畬塱河邊。因“畬”與“蛇”同音，為民間所忌諱，而于清康熙年間改名為“南社”</p> <p class="ql-block">據(jù)《南社謝氏族譜》記載，宋德祐元年（1275年），南社村謝氏始祖謝尚仁自南雄南遷，先居茶園蘆荻墩，后遷居南社村，在馬頭嶺山坡搭茅棚居住。其時(shí)，南社村已有戚、席、麥、陳、黃、鐘等姓氏人定居。后歷經(jīng)元、明、清、民國數(shù)百年的繁衍發(fā)展，謝氏人丁興旺，其他姓氏人口則逐漸減少，南社村遂形成以謝姓為主的血緣村落</p> <p class="ql-block">南社村內(nèi)古井、古圍墻遺址等不可移動(dòng)文物被列為全國重點(diǎn)保護(hù)文物。</p><p class="ql-block">南社村古井</p><p class="ql-block">2006年5月25日，南社村古建筑群與塘尾村古建筑群以“南社村和塘尾村古建筑群”之名被中華人民共和國國務(wù)院公布為第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位</p> <p class="ql-block">南社村主要宗族文化活動(dòng)包括添丁燈酒、齋醮、祭拜關(guān)羽等。每年元宵節(jié)，凡上一年有出生男孩的家庭，自愿統(tǒng)一集資，宴請全村60歲以上村民，在祖祠（崇恩堂）飲添丁燈酒。齋醮始于清光緒三十四年（1908年）。每隔二至三年在冬至臨近時(shí)都要舉行一次“做齋”，也叫“太平清醮”即供齋醮神，借以祈求降福消災(zāi)。關(guān)帝旦、春節(jié)、清明節(jié)、重陽節(jié)等節(jié)日時(shí)，百姓前往武帝廟拜祭關(guān)羽</p> <p class="ql-block">非遺項(xiàng)目</p><p class="ql-block">綜述南社村有“茶山綢衣燈公”“南社九大簋”等省、市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。茶山綢衣燈公茶山綢衣燈公源于唐宋時(shí)代的玩具“磨喝樂”。據(jù)史料記載，宋末元初，茶山人以文天祥、陸秀夫、張世杰、查開祥四人形象，制作出了身著綢緞鎧甲的綢衣燈公四兄弟，以此祭奠緬懷這四位愛國英雄。在之后的幾百年里，茶山手藝人又制作了很多貼合老百姓生活的茶山綢衣燈公造型，并成為當(dāng)?shù)剞k喜事用的精美禮品。其不僅是東莞市茶山鎮(zhèn)獨(dú)具民俗特色的傳統(tǒng)美術(shù)工藝品，更是東莞乃至珠三角地區(qū)及東南亞“開燈”風(fēng)俗供奉或饋贈(zèng)的最佳禮品</p> <p class="ql-block">南社九大簋</p><p class="ql-block">“簋”原是古代祭祀時(shí)盛載黍稷的圓形器皿，廣東人所說的“簋”，是一種可裝五六斤米飯的“大碗”?！熬糯篌钡囊话阍⒁饧淳抛拥强?、長長久久。盡管時(shí)代變遷，南社村至今仍保留著南社九大簋的傳統(tǒng)禮俗宴席，村民依然用老鍋舊灶，依然用柴火烹飪的傳統(tǒng)方法制作，依然用南社九大簋表達(dá)傳統(tǒng)禮俗。過去，村民受家中條件所限，雞鴨魚肉葷菜不足，加之簋深，村民則以素菜墊底，目的將簋中菜裝滿，從而獲得“盆滿缽滿”的好意頭。至清末民國時(shí)期，村民開始用“缽”作為盛佳肴的器皿，從而替代了“簋”，并且一直沿用到現(xiàn)代。該項(xiàng)目于2022年被認(rèn)定為廣東省第八批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目</p> <p class="ql-block">南社齋醮又稱“建醮”“做齋”，始于清光緒三十四年（1908年），舊時(shí)會期約為冬至前十日，分布在廣東省東莞市茶山鎮(zhèn)南社村各坊，是南社村包含神靈信仰、祈愿納福、民俗禮儀、生產(chǎn)生活的重要傳統(tǒng)民俗活動(dòng)。于2019年被認(rèn)定為東莞市第五批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目</p> <p class="ql-block">南社村特色農(nóng)產(chǎn)品有輕木、黑泥、白泥等資源和南社莞香、白石嶺糖沙、橋口潭鯉魚等。特色傳統(tǒng)（節(jié)慶）食品有特色農(nóng)產(chǎn)品有荔枝干、龍眼干等，傳統(tǒng)節(jié)慶食品有松糕、艾角、炒米餅、粽子、糖環(huán)、油角仔、年糕、芋頭糕</p> <p class="ql-block">文章來源于百度文摘, 2025年10月2日游覽南社古鎮(zhèn),感謝支持原創(chuàng)攝影作品</p>