<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">劉潮，原名相周，號(hào)啟人。系棠華公第三子書(shū)星（仰南）之子。先生早年失怙，其父仰南40歲染病而英年早逝，以致先生于上杭一中初中畢業(yè)后，即束發(fā)隨其七叔運(yùn)臣漂泊汀江從商。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?先生身在商場(chǎng)，卻對(duì)國(guó)學(xué)情有獨(dú)鐘，尤其詩(shī)文、書(shū)法有相當(dāng)造詣。先生自幼勤習(xí)王羲之《蘭亭序》，顏真卿《東方畫(huà)贊碑》以及懷素、張旭、孫過(guò)庭等名家名帖。其集歷代書(shū)法大家之精華，融王、顏、張顛、狂素之風(fēng)骨，師古而不泥，書(shū)法自成一格，尤其草書(shū)素為行家所稱道。有多幅作品曾在全國(guó)性書(shū)法大賽中獲獎(jiǎng)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">上杭“德和隆”是近代汀江航運(yùn)史上響當(dāng)當(dāng)?shù)囊笊叹拶Z。1926年德和隆創(chuàng)始人劉棠華八十壽辰之時(shí)，其家西席羅耿初先生所撰聯(lián)句：“問(wèn)翁益壽延年，但云日出而作日入而息； 教子治生修業(yè)，則曰人一己百人十己千”——此乃劉棠華一生所追求和踐行的勤勞力作、自強(qiáng)不息，奮力拼搏、立志超人的壯志情懷和嚴(yán)正家風(fēng)。</span></p> <p class="ql-block">??羅耿初先生的撰聯(lián)由創(chuàng)始人之孫劉潮（啟人）先生重書(shū)。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">德和隆創(chuàng)始人劉棠華于1928年辭世，諸子孫秉承先志，團(tuán)結(jié)協(xié)作，依然勤勞節(jié)儉，奮力拼搏，自強(qiáng)不息，經(jīng)營(yíng)有方。持續(xù)生意興隆，紅紅火火，近卅年經(jīng)久不衰。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">上杭縣原文聯(lián)主席溫文茂告訴我，早在上世紀(jì)九十年代初，我隨丘能魯先生一同拜會(huì)劉潮先生，其府上堂前有一楷書(shū)對(duì)聯(lián)：“移山喜見(jiàn)兒孫大，種樹(shù)時(shí)懷父祖勤?！鳖侒w風(fēng)貌，古樸雄健。聯(lián)句亦是自撰，對(duì)仗工整，立意甚好，足見(jiàn)其深厚文字功力。茶敘之間，亦領(lǐng)略其大半生風(fēng)采。多年后，劉潮先生九旬之慶，縣文聯(lián)與其家人一起籌備，在原上杭禮堂前廳舉辦了“劉潮詩(shī)詞書(shū)法展”，好評(píng)如潮。 </span></p> <p class="ql-block">??劉潮（啟人）先生撰書(shū)</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">劉潮先生始終告誡子孫，因?yàn)槲覀兪茄S子孫，所以對(duì)國(guó)家和民族必須要忠！無(wú)論走到哪里都應(yīng)有濃烈的家國(guó)情懷。對(duì)長(zhǎng)輩要孝順，對(duì)同事同伴鄰里要友好，對(duì)遇困者要有惻隱之心，要心存憐憫，要施以援助，這是人之天性；對(duì)自己所從事的工作必須要努力做好，精益求精，因?yàn)檫@是人生所賦予我們的必然責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。為此，他撰書(shū)對(duì)聯(lián)一幅：“孝友根之天性，事業(yè)觀夫我生”，以示諸子弟。</span></p> <p class="ql-block">??“孝友根之天性，事業(yè)觀夫我生”，以示諸子弟。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“以德為先，以和為貴，為善最樂(lè)，萬(wàn)事方能興隆”此乃“德和隆”創(chuàng)建人、先曾祖父劉棠華確立的嚴(yán)謹(jǐn)家風(fēng)。先生遵承祖訓(xùn)，一生把“為善最樂(lè)”視為人生信條，并身體力行。1939年，廣東潮汕地區(qū)淪陷。四年之后的1943年，又遇大旱。彼時(shí)，赤野千里，餓殍遍地。大批難民逃往閩西、贛南。他們必經(jīng)峰市，啟人先生囑工友們?cè)诜迨薪稚现鹞蹇诖箦佋?，日夜煮粥施舍給難民們充饑，歷兩月有余，時(shí)人為先生善舉贊嘆不已！</span></p> <p class="ql-block">??“為善最樂(lè)”</p><p class="ql-block">此幅系先嚴(yán)劉潮啟人于2000年手書(shū)，時(shí)年九秩。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">先生曾說(shuō)：“救人一命勝造七級(jí)浮屠。為善是最樂(lè)的啊！”他是這樣說(shuō)的也是這樣做的。先生在峰市經(jīng)商時(shí)，時(shí)任中共閩粵贛邊縱隊(duì)司令的劉永生每隔二、三個(gè)月會(huì)來(lái)找他一次。先生每每熱情款待他們，并贈(zèng)與二、三百塊光洋（當(dāng)時(shí)店員月薪才3個(gè)光洋左右），有一次，劉永生司令提出急需“盤(pán)尼西林”（即“青霉素”，一支“盤(pán)尼西林”的收費(fèi)最高曾達(dá)五十大洋），說(shuō)是有游擊隊(duì)員受傷得不到有效治療而犧牲的。先生即電告潮州經(jīng)商的四叔劉書(shū)椿（</span>即劉鵬飛老師的父親）<span style="font-size:20px;">，購(gòu)得進(jìn)口的“盤(pán)尼西林”，托人秘密帶到峰市后交給游擊隊(duì)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在困難的1960年，幾次先生去醫(yī)藥公司買(mǎi)藥，遇到農(nóng)村來(lái)的貧困老人錢(qián)不夠，先生都會(huì)把自已買(mǎi)藥的錢(qián)先送給人家，自己則回家來(lái)再想辦法湊錢(qián)買(mǎi)藥。先生說(shuō)：“人家農(nóng)村人總比我們城里人要困難??！況且他老遠(yuǎn)來(lái)回取錢(qián)再買(mǎi)藥，不又耽擱了治病嗎？”肺腑之言，感人至深！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">先生生前總告誡子孫，身處于此偉大變革復(fù)興時(shí)代，在學(xué)習(xí)工作生活中，必須保持清醒頭腦，要對(duì)國(guó)家民族的崇高事業(yè)悉心觀察和思考；對(duì)自己要振奮精神，搞好學(xué)習(xí)，做好工作，努力向上，應(yīng)有遠(yuǎn)大抱負(fù)和志向。故撰書(shū)聯(lián)一幅，以啟迪兒孫：“髙瞻北斗，壯奮南圖”。</span></p> <p class="ql-block">??對(duì)聯(lián)“髙瞻北斗，壯奮南圖”</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">先生還以明末清初著名的唯物主義思想家、教育家顏元的青年時(shí)期為榜樣教育啟示子孫，特書(shū)一條幅懸掛于書(shū)房。</span></p> <p class="ql-block">??條幅：“顏元，清博野人，其學(xué)主于忍嗜欲，苦筋力，以勤家而養(yǎng)親，而其余習(xí)六藝，講世務(wù)，以備天下國(guó)家之用。”</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">先生終其一生對(duì)荷花所蘊(yùn)含的髙貴品質(zhì)情有獨(dú)鐘，贊其“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高尚情操。極其仰慕高潔品格，清正為官，廉潔自律者。他總告誡子孫在工作生活中，必須遵紀(jì)守法，維護(hù)社會(huì)公德，尊崇道德規(guī)范，踐行公序良俗，做堂堂正正、清請(qǐng)白白之人。為此，他特書(shū)寫(xiě)一幅近代書(shū)畫(huà)大師吳昌碩的題畫(huà)詩(shī)句：“潔憐根似玉，清到葉俱香”懸壁于大廳之中。</span></p> <p class="ql-block">??題畫(huà)詩(shī)句：“潔憐根似玉，清到葉俱香”</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">先生生前時(shí)刻告誡子孫，應(yīng)該依靠勤奮來(lái)修養(yǎng)身心，并獲得生話物資的基本保障。應(yīng)依靠節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)品德。勤勞節(jié)儉不僅是一種生活方式，更是一種道德修養(yǎng)，其中可以學(xué)會(huì)珍惜和感恩，養(yǎng)成樸素、謙遜、自律的品德。同時(shí)，做人做事的言行舉止應(yīng)完全符合規(guī)范和法度。遵規(guī)守矩，言而有信，言行一致，才能贏得同事同行、親朋好友和社會(huì)的良好聲譽(yù)和尊重。</span></p> <p class="ql-block">??“勤以養(yǎng)身，儉以養(yǎng)德；</p><p class="ql-block"> 言必中矩，行必中規(guī)?！?lt;/p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">先生要求其子孫應(yīng)繼承和發(fā)楊“德和隆”創(chuàng)立者，其祖父劉棠華公一生所追求和踐行的勤勞力作，自強(qiáng)不息，奮力拼搏，立志超人的壯志情懷和嚴(yán)正家風(fēng)。先祖從一個(gè)貧困交加的佃農(nóng)挑腳，經(jīng)過(guò)自己數(shù)十年鍥而不舍的奮力拼搏，才成就家族在閩西商界的一番事業(yè)；才得以從貧窮到富足的華麗轉(zhuǎn)身。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?“德和隆”家族無(wú)論在創(chuàng)業(yè)之初，還是在蓬勃發(fā)展風(fēng)光之時(shí)，都遵循創(chuàng)立者劉棠華公確立的勤勞節(jié)儉的家規(guī) : 男人們?cè)谏虉?chǎng)拼搏，婦人們則常年在自家菜園子里勞作，種植蔬菜和雜糧自給，自家淹制咸菜和作豆腐乳，一日三餐除干體力活的工友才吃干飯，家人們無(wú)論老少，都在稀飯中配搭自產(chǎn)的蕃薯、芋頭、大麥、高粱等。除工友們外，家人們半個(gè)月才打一次“牙祭”，即初一、十五祭祀菩薩后才吃一餐豬肉。積攢的錢(qián)財(cái)除擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)外，都用于回饋社會(huì)。假若不知節(jié)儉樸實(shí)，而有如土豪一般豪奢糜費(fèi)，大肆揮霍，“德和隆”哪能積攢可觀資財(cái)？哪能長(zhǎng)年累月地向民眾施粥、施藥、施棺、施渡？哪能頻繁在閩西客家各縣施橋筑路、捐資辦學(xué)，救難民于洪水之中，幫扶寒門(mén)學(xué)子不至輟學(xué)？哪能在1940年日寇侵占潮汕，大批難民云集于上杭西門(mén)石國(guó)宮時(shí)，在民選縣長(zhǎng)黃大榮（憲民）先生的號(hào)召下，“德和隆”帶頭義捐大米200石（計(jì)40000斤）之多，救餓殍還生之眾乎？若無(wú)信譽(yù)可言，得不到社會(huì)的普遍贊譽(yù)和尊重，“德和隆”豈能在數(shù)十年的經(jīng)營(yíng)中立于不敗之地？為什么解放后，“德和隆”不再?gòu)纳塘?，但是上杭縣外貿(mào)公司出口的土紙仍需蓋上原先的“德和隆”大紅印戳這金字招牌，港澳臺(tái)東南亞民眾才能接受這免檢產(chǎn)品？</span></p> <p class="ql-block">??“勤以養(yǎng)身 儉以養(yǎng)德 言必中矩 行必中規(guī)”</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">先生教誨諸子弟：君子實(shí)行中庸之道，就像走遠(yuǎn)路必須從近處開(kāi)始，登高山必須從低處起步。做任何事情都應(yīng)循序漸進(jìn)，腳踏實(shí)地，不可好高騖遠(yuǎn)?！对?shī)經(jīng)》上說(shuō)，夫妻和睦就像琴瑟協(xié)奏一樣和諧美妙。兄弟姐妹應(yīng)該親密相聚，情深和諧，歡樂(lè)氛圍深厚且持久。每個(gè)小家庭也應(yīng)該和和美美，妻子兒女都開(kāi)開(kāi)心心。這樣，父母大概就能安順快樂(lè)了。先生的教誨不僅是孝道的體現(xiàn)，也是中庸之道的實(shí)踐。儒家“孝”的核心是，真正的孝順是讓父母順心而非僅僅的物質(zhì)奉養(yǎng)。因此，家庭和諧是個(gè)人修養(yǎng)的起點(diǎn)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">??先生極其信奉儒家之中庸之道，視其為道德的最高標(biāo)準(zhǔn)。他曾以顏體楷書(shū)録《禮記 . 中庸》一則，并鑲嵌于鏡框之內(nèi)懸掛于大廳正中，以示諸子弟 ：“君子之道辟如行遠(yuǎn)必自邇，辟如登髙必自卑。詩(shī)曰，妻子好合如鼓瑟琴，兄弟既翕和樂(lè)且耽，宜爾室家樂(lè)爾妻孥。子曰，父母其順矣乎。”</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">先生身在商場(chǎng)，卻無(wú)心生意，畢生傾注于詩(shī)詞書(shū)法研習(xí)，頗有造詣。除前期旅居永定峰市處，人生的大部分都身居故鄉(xiāng)杭城。且對(duì)故土的草木山石、河流田野等自然景觀和古建遺存、風(fēng)土人情頗有研究。其以詩(shī)詞書(shū)法為介，寄情于山川原野、清風(fēng)明月之間。歷年來(lái)，頗得眾多文人雅士首肯推崇。其中顏楷“江山攬勝”曾嵌于上杭七峰山“九松亭”正中。同時(shí)，無(wú)疑他對(duì)子孫后代也諄諄教誨：“長(zhǎng)大后無(wú)論在何處居身發(fā)展，都不能忘記故鄉(xiāng)，因?yàn)樯虾奸}西客家是你們的根！” 應(yīng)有濃烈的家國(guó)情懷和故鄉(xiāng)情結(jié)。</span></p> <p class="ql-block">??先生顏楷“江山攬勝”曾嵌于上杭七峰山“九松亭”正中</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">德和隆第四代劉潮先生的長(zhǎng)子劉雙峰（潮子）是良好家風(fēng)的傳承人。他說(shuō)，現(xiàn)在德和隆人丁興旺，兒孫們應(yīng)發(fā)揚(yáng)“以德為先，以和為貴，事業(yè)方能興隆” 的“德和隆” 精神和遵從 “為善最樂(lè)”的人生信條，慎終追遠(yuǎn)，緬懷祖功，重修舊祠，發(fā)揚(yáng)祖風(fēng)，子子孫孫傳承香火、永久旺盛！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">??“心 寬 似 海 能 增 壽”</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">??靜 能 生 慧，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 慧 能 生 定，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 定 能 生 智。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">此言融合儒家《大學(xué)》、佛家《六祖壇經(jīng)》和道家《道德經(jīng)》之修心智慧。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?? “知止守靜”源自儒家經(jīng)典《禮記 . 大學(xué)》，強(qiáng)調(diào)通過(guò)明確目標(biāo)，克制妄念來(lái)達(dá)到內(nèi)心澄明的修養(yǎng)境界。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">??心 若 向 陽(yáng) 花 自 盛 開(kāi)，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 人 若 向 善 清 風(fēng) 徐 來(lái)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 恭錄 謝云峰 詩(shī)句，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 蘊(yùn)含積極生活態(tài)度之哲理</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">??德 高 人 長(zhǎng) 壽，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 行 善 福 自 來(lái)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?? 與 萬(wàn) 事 言 和，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 與 獨(dú) 處 相 安；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 自行、自醒、自清歡。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 恭録《楊絳傳》句</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?? 山 重 水 復(fù) 疑 無(wú) 路，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 柳 暗 花 明 又 一 村。</span></p><p class="ql-block"> 恭摘 宋 陸游 詩(shī)句</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">??盛 年 不 重 來(lái) ，一 日 難 再 晨 。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 及 時(shí) 當(dāng) 勉 勵(lì) ，歲 月 不 待 人 。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 恭録 魏晉 陶淵明 詩(shī)句，以自勵(lì)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 乙巳 芒種之日 潮 子</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">??書(shū) 為 至 友 終 生 伴</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 善 作 福 田 萬(wàn) 世 耕</span></p><p class="ql-block">恭録 清 金纓 《格言聯(lián)璧》 </p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">劉雙峰撰下聯(lián)激勵(lì)他的孩子們艱苦奮斗，代代相傳德和隆的優(yōu)良家風(fēng)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">??遙知不是雪，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 為有暗香來(lái)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">??先 熬 三 更 燈 火，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 再 遊 萬(wàn) 里 山 河。</span></p><p class="ql-block"> 以此激勵(lì)后輩</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">??藏 得 下 古 往 今 來(lái)，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 讀 不 盡 春 夏 秋 冬。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"><span class="ql-cursor">?</span></span> 此聯(lián)揭示了書(shū)籍承載的歷史深度和文化傳承的綿延。</p> <p class="ql-block">??學(xué)而不厭</p> <p class="ql-block">??厚德載物</p> <p class="ql-block">??勤奮</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在國(guó)慶節(jié)中秋節(jié)之際，潮子祝國(guó)壽無(wú)疆，國(guó)泰民安！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">說(shuō)明：本文根據(jù)原作者的授權(quán)，小草編輯制作并在美篇獨(dú)家發(fā)表。特此感謝原作者。</span></p>