北疆之夢(mèng)

北疆云煙

昵稱北疆云煙 美篇號(hào)85937914 　　日有所思，夜有所夢(mèng)。夢(mèng)是回憶，夢(mèng)是期盼。邊防幾十年，走遍八千里，去時(shí)如漫天飛雪，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，尋夢(mèng)寫忠誠。回時(shí)似春風(fēng)化雨，無聲無息，轉(zhuǎn)眼已白頭。雖說這人生踏實(shí)坦蕩，但還是有些惆悵。 　　先說野生動(dòng)物保護(hù)。架設(shè)內(nèi)蒙古段邊境鐵絲網(wǎng)時(shí)我是最早的經(jīng)辦人之一，當(dāng)時(shí)的側(cè)重點(diǎn)是防止我方牧民牲畜越境。開始時(shí)用的是網(wǎng)圍欄，后轉(zhuǎn)為國家工程，用的是制式水泥樁和鐵絲網(wǎng)。水泥樁的高度、鐵絲網(wǎng)的密度，施工要求都有明確標(biāo)準(zhǔn)。這項(xiàng)工程大體上從1983年開始，到2013年基本結(jié)束。包括額爾古納河、貝爾湖等沿河沿湖的一部分地段也都架設(shè)了邊境鐵絲網(wǎng)，也就是說北疆八千里，能架設(shè)的地段基本上都架設(shè)了。邊境鐵絲網(wǎng)對(duì)于保護(hù)牧民牲畜，明確邊境禁區(qū)發(fā)揮了很好的作用，始料不及的是對(duì)野生動(dòng)物的遷徙造成了一定影響，雖然修建時(shí)就規(guī)定要留有野生動(dòng)物通道，領(lǐng)導(dǎo)也交代過要注意研究新生事物，可真正開悟卻費(fèi)了幾十年。前不久和鄖參座相聚，他主動(dòng)說起了野生動(dòng)物通道的事，大家都很感慨。都說實(shí)踐是檢驗(yàn)，時(shí)間又何嘗不是。 　　內(nèi)蒙古邊境地區(qū)野生動(dòng)物數(shù)量最多的是黃羊，大多集中在中蒙邊境地區(qū)。黃羊有兩種，一種是黑尾巴的，也叫鵝喉羚，通常十多只一群。另一種是白尾巴的，體型稍小，也叫蒙古原羚。這種黃羊通常在冬季由蒙古國方向向我境內(nèi)移動(dòng)，數(shù)量極多，有時(shí)一群可達(dá)數(shù)萬只。對(duì)于黃羊遷徙的原因有多種說法，一種是“水草論”，認(rèn)為冬季蒙方草場(chǎng)差故向中方方向移動(dòng)，算逐水草而動(dòng)。一種是“舔舐論”，說我方邊境地區(qū)有一些堿泡子，黃羊?yàn)樘蝮露鴣?。還有就是“災(zāi)害論”，受草原雪災(zāi)、火災(zāi)或疫病影響而大規(guī)模移動(dòng)，這背后的原因可能更復(fù)雜。就地段而言，呼倫貝爾，興安，錫林郭勒沿邊地區(qū)是大群白尾巴黃羊來回經(jīng)過的重點(diǎn)地段，興安、錫盟和呼倫貝爾的一些地段還有罕達(dá)犴。中部草原地段則有盤羊，野驢等野生動(dòng)物。除偶見大群野驢外這類動(dòng)物通常數(shù)量小，雖形不成規(guī)模遷徙，但不少珍稀品種也會(huì)來回溜達(dá)。　　在邊境地區(qū)我曾遇到過兩次大群的黃羊，一次是1976年冬季巡邏時(shí)在錫林郭勒東蘇旗的突出部地段，那次一群黃羊就有上萬只，黃羊那會(huì)兒還不是保護(hù)動(dòng)物，沖著那個(gè)方向一聲槍響，潮水般的黃羊退卻后地上留下了一只中槍的。另一次印象是1999年在呼倫貝爾的新巴爾虎左旗的阿木古郎鎮(zhèn)方向，雖說是冰天雪地，可旗政府所在地周邊鋪天蓋地的全是黃羊，太多了，簡(jiǎn)直進(jìn)入了一個(gè)黃羊的世界，一個(gè)現(xiàn)實(shí)版活生生的“動(dòng)物世界”景象，那次黃羊的數(shù)量達(dá)到了數(shù)萬只。 遇到較大型的野生動(dòng)物也有幾次，一次是在老369號(hào)界標(biāo)附近，我們乘卡車巡邏，大機(jī)關(guān)在連隊(duì)蹲點(diǎn)的王參謀念叨說就想看看盤羊。車在山溝里行駛，說話間一抬頭山巖上三只碩大的盤羊居高臨下低頭俯視著我們，直線距離大約三十米。我們先是一驚，繼之大喜，終于如愿以償。還有就是沿邊由錫盟進(jìn)入阿爾山的地段上，我正跟同伴們侃曾在這遇到過罕達(dá)犴，沒想到在這又遇上了兩只罕達(dá)犴，看起來是母子倆，不怎么怕人。我們一行下車看了好一會(huì)兒，才主動(dòng)揮手告別。 最有意思的是在紅花爾基林區(qū)活動(dòng)時(shí)，看見路邊臥著一只小狍子，我們過去輕輕地抱起小狍子，小狍子像小鹿一樣非常漂亮也非常乖巧，我們抱著它照了張相然后放了下來。只見嗖的一聲，小狍子像箭一樣射向林子深處，瞬間消失了。實(shí)際上小狍子發(fā)現(xiàn)危險(xiǎn)時(shí)，先采用了臥倒不動(dòng)的策略，想依靠本身的保護(hù)色躲過危險(xiǎn)。林區(qū)的人愛說傻狍子，這小狍子可絕對(duì)不傻。沿邊幾十年還多次遇到過狼、熊、馬鹿、大鴇，野驢等野生動(dòng)物。 　　說起保護(hù)野生動(dòng)物，應(yīng)該說是一件很崇高也很有情感的事，可做起來并不容易。就說黃羊，首先得有個(gè)相應(yīng)的規(guī)矩，不然大量黃羊進(jìn)來后沿邊四處走，我們的邊境縱深很淺，很難說會(huì)出現(xiàn)什么問題，因?yàn)閿?shù)量太大了。其次是邊境鐵絲網(wǎng)的野生動(dòng)物通道怎么設(shè)定，怎么開，怎么關(guān)，應(yīng)當(dāng)有一個(gè)總體規(guī)劃。當(dāng)年采用的辦法是將邊境鐵絲網(wǎng)打開數(shù)個(gè)寬約五六十米的口子，然后在其內(nèi)側(cè)約三十米處再架設(shè)一道鐵絲網(wǎng)，這樣黃羊由北向南時(shí)可以從大口子進(jìn)來，出去時(shí)則可以從橫向的兩邊口子過去。為加強(qiáng)動(dòng)物記憶，有意在口子附近放置了鹽巴，供其舔舐。開口子也可采用活動(dòng)“拒馬”式，需要時(shí)可移動(dòng)搬開。還有一點(diǎn)，口子一般設(shè)置在觀察哨附近，總之這是一個(gè)系統(tǒng)工程。過去沿邊摟發(fā)菜，挖蓯蓉，盜獵都曾引起過邊境事件，即便如此，適時(shí)做一些調(diào)整是正常的，未來可期。 　　再說傳承與發(fā)揚(yáng)。邊防連隊(duì)都有榮譽(yù)室兼風(fēng)情館，那是傳承和發(fā)揚(yáng)的好平臺(tái)，但水平參差不齊?？诎哆B隊(duì)，重點(diǎn)地段或是領(lǐng)導(dǎo)比較重視的方向上，這種設(shè)置就搞得比較好。應(yīng)該說社會(huì)發(fā)展到今天，一些重點(diǎn)邊防連隊(duì)的展室完全可以借鑒博物館的思路來進(jìn)行設(shè)計(jì)。一是有題材。作為北疆歷史文化的一部分，很多地段特色非常鮮明。比如呼倫貝爾的諾門罕，那地方當(dāng)年蘇聯(lián)紅軍和日本關(guān)東軍二十多萬人在那打過一場(chǎng)大戰(zhàn)，要知道現(xiàn)地的感覺是不一樣的。還有滿洲里到吉拉林沿線的諸多卡點(diǎn)，那是清朝時(shí)期的邊防哨所，有過像呂瑞甫那樣守邊的“卡官”。曾經(jīng)住過邊防連隊(duì)的查干敖包廟也是一個(gè)很好的題材，那廟有三百多年的歷史，當(dāng)年是很繁榮的，建廟時(shí)蒙古方面無償提供木材，班禪大師也去那講過經(jīng)。那還是解放初期從蒙古接馬的驛站，還有主廟群最后毀滅的原因及過程，我們這些經(jīng)歷者不說就斷檔了，八千里北疆有類似故事的不在少數(shù)。 　　二是有特色。在這一點(diǎn)上內(nèi)蒙古巴彥淖爾的烏拉特中旗做得就挺好，他們把騎兵營的舊營房改造成國防教育基地，既保留了歷史傳承也創(chuàng)造了國防教育的新特色，還成了當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)景點(diǎn)。要知道很多精神的東西是需要載體的，有載體的東西更直觀、更直截了當(dāng)，生命力也更強(qiáng)。 　　沿邊旅游現(xiàn)在是一種很好的戶外活動(dòng)，像“渡陰山”，走遍大興安嶺等都很有特色，可要了解大興安嶺，就得橫向到底，縱向到尖，這個(gè)尖就是內(nèi)蒙古段邊境上的恩和哈達(dá)，那地方既是內(nèi)蒙古與黑龍江的交界處，也是黑龍江的江口，還是由額爾古納河沿河向滿洲里方向行進(jìn)的入口，更是大興安嶺最后的封閉地段。沒去過那地方就算不上你走遍大興安嶺，當(dāng)然去那個(gè)地方事先要做好攻略，畢竟那是邊防地區(qū)。 　　記得當(dāng)年在呼倫貝爾的中蒙邊境地區(qū)發(fā)現(xiàn)過偽滿洲國的界碑，當(dāng)時(shí)擔(dān)任邊防八團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)的甘春聲意識(shí)到這塊老界碑的文物價(jià)值，于是將這塊界碑送到了北京軍事博物館，人家還頒發(fā)了證書?，F(xiàn)在日偽時(shí)期埋設(shè)界碑的視頻和實(shí)物都在，為這段歷史做了一個(gè)完整閉合。還有現(xiàn)在中俄蒙三角地的零號(hào)界碑及其邊界走向，也包括中蒙界湖貝爾湖湖面的劃分及變遷，都是很好的歷史題材。 三是有依托。只要邊防在就有戍邊人，邊防連隊(duì)不同于一般的單位，其駐地的永久性和數(shù)量眾多的年輕人是這種展示最好的環(huán)境依托。辦好這些事說到底需要有文化的意識(shí)，正確的史觀。當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門以及部隊(duì)的政治機(jī)關(guān)都可以發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，拓展工作范圍，充分利用手機(jī)、微機(jī)的作用，爭(zhēng)取以年為單元，寫周邊，記經(jīng)歷，說變化。邊防連隊(duì)不光是祖國領(lǐng)土的捍衛(wèi)者，也應(yīng)是北疆戍邊文化的傳播者，還應(yīng)該是愛國主義教育的踐行者。 就具體設(shè)置而言，展室要有展臺(tái)，有實(shí)物，有照片，有文字記錄或說明。同時(shí)要有完整的規(guī)章制度，讓一些有特色的東西能順利留存下來。比如沿邊古跡中發(fā)現(xiàn)的古代錢幣以及在戰(zhàn)場(chǎng)遺址上發(fā)現(xiàn)的日軍身份銘牌等等。　　前不久的一次聚會(huì)到了大概九位邊防團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，聊天時(shí)說起某邊防旅的一位領(lǐng)導(dǎo)就要退了，他們問我還記得他嗎，我隨口說了一句不熟悉。邊上兩位曾經(jīng)的團(tuán)長(zhǎng)說，當(dāng)年他是牛耳河的連長(zhǎng)，你去連隊(duì)時(shí)他們敲著油桶和盆迎接你，那是他們連隊(duì)的特色，我陪著的。按說我不笨啊，可真記不住了，看來好腦子也比不上爛筆頭啊。　　也許這是一種浪漫，但好像更是一種責(zé)任。試想一下，如果能有序把這事做好，不光可以身在邊防、觸摸歷史，還可以在這個(gè)過程中開闊眼界、助力成長(zhǎng)。在這方面古道胡楊、邊關(guān)軍魂都是楷模。以此為切入點(diǎn)，何樂而不為?；蛟S幾十年后當(dāng)年的戍邊人或是他們的后代能看到相關(guān)的那一頁，豈不美哉。這不是管閑事，而是那揮之不去的歸屬感派生出的期盼。　　八千里路云和月，多少功名風(fēng)雨中。一路走來有成功，有失敗，有曲折，也有教訓(xùn)。在位時(shí)努力工作是心愿，退下來說說歲月沉淀后的一些想法是心意。轉(zhuǎn)身離開時(shí)雖算不上“一片冰心在玉壺”，可心中依然溫暖。 這是北疆之醉，之樂，之夢(mèng)的第三篇。