<p class="ql-block">讀林語(yǔ)堂《生活的藝術(shù)》中“論游覽”有感</p><p class="ql-block"> 文學(xué)大師林語(yǔ)堂雖己過世數(shù)十年，但他明哲的人生觀點(diǎn)和豁達(dá)的生活態(tài)度，給后人以啟迪。尤其是大師的關(guān)于生活藝術(shù)的一些文章，更耐人咀嚼尋味。近有幸讀了大師的“論游覽”一文，深有感觸。文中談及旅行應(yīng)是行樂之事，但隨著社會(huì)的現(xiàn)代化，似乎己成為了一種沒落的藝術(shù)。并指出有三種虛假的旅行，即旅行以求心胸的必進(jìn)，為了談話資料而旅行，定了游覽程序的旅行是不值的提倡的。大師主張真正的旅行，應(yīng)以求忘卻一切，當(dāng)一個(gè)流浪者，經(jīng)歷著流浪者的快樂，誘惑和探險(xiǎn)意念。</p><p class="ql-block"> 這篇文章是大師在幾十年前寫的文章。那時(shí)我們的社會(huì)生活，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有現(xiàn)在這樣發(fā)達(dá)，外出旅游只是極少數(shù)人的奢侈。而現(xiàn)在隨著我們國(guó)家改革開放的深入發(fā)展，隨著人民生活水平的不斷提高，外出旅游已是大多數(shù)人的家常便飯了。就看每年的五一、十一黃金周，旅游景點(diǎn)上車水馬龍，擦肩接踵，人滿為患，一票難求的火熱景象，就知一二了?？删吐眯械膭?dòng)機(jī)，態(tài)度，目的來講，又有多少人能做到忘卻一切，流浪式的無(wú)憂無(wú)慮的快樂呢。大多數(shù)人還不是自覺不自覺的陷入了那三種虛假旅行的泥坑中了。平時(shí)工作的忙碌辛苦自不必講了，好容易盼到放幾天長(zhǎng)假，心想趕緊躲開這繁忙嘈雜的城市，去旅游，去放松，去享受。誰(shuí)知跟著旅行團(tuán)，即定死板的路線，千篇一律的景點(diǎn)，讓人心煩的購(gòu)物節(jié)目，緊緊張張，走馬觀花的旅游了幾天，一身疲憊。帶著大包小包的紀(jì)念品，土特產(chǎn)（有時(shí)還不免上當(dāng)受騙）回到家中。第二天又精神不振的在班上打瞌睡。挨領(lǐng)導(dǎo)的白眼。惟一值得炫耀的是，拿出在旅游景點(diǎn)拍的花花綠綠的照片（背景上還盡是人群）和道聽途說的新聞秩事來向同事們展示。過了幾天，心里真是后悔，還不如在家上網(wǎng)看電視或睡大覺吶。這樣的旅行，我經(jīng)歷過，我想大多數(shù)人也經(jīng)歷過。</p><p class="ql-block"> 真正的旅行應(yīng)該是忘我的，流浪的，快樂的。有那么點(diǎn)空閑時(shí)間或獨(dú)身或知己或狐朋狗友，不必繁華鬧市，不必名山大川，更不必跟旅游團(tuán)，隨意選一人少僻靜，不見經(jīng)傳的自然之地，水鄉(xiāng)小巷，農(nóng)家寒舍，蒼茫草原，蔚藍(lán)海邊……，哪怕是離家不遠(yuǎn)的鄉(xiāng)間小路，都可盡去旅行。拋掉世俗的功名富利，人情瑣事，無(wú)我無(wú)妄，自由自在，漫無(wú)目的的隨便走走看看，只要心態(tài)好，處處是景，處處是情，正是“胸中的一副別才，眉下的一副別眼”，有易覺的心和能見的眼，忘我，流浪，旅行才是一件脫俗的快樂的事情。 </p><p class="ql-block"> 但凡旅游者，遇見夢(mèng)中的美景，都會(huì)用腳去走，用眼去看，而攝影者又多了第三只眼，就是手中的鏡頭。欣賞美景境高者會(huì)去用心去欣賞，體會(huì)，</p><p class="ql-block"> 大凡給人印象深刻的景色，都是能觸動(dòng)觀者心靈深處的那塊柔軟的地方，也就是觸景生情的含義了。</p><p class="ql-block"> 把自己看到的美景，用鏡頭記錄下來，用文字表達(dá)出來，讓沒去過的讀者看到，讀到，尤其是被作者的那份真情感動(dòng)到，</p><p class="ql-block"> 巴不得立馬放下手頭的繁瑣雜事，跑到那美景之處，去品味，去感動(dòng)，---，---。</p><p class="ql-block"> 2009-10 于同濟(jì)</p>