《草川子賦》

吳民

乙巳之秋，雙節(jié)既望，余與客游于陜南草川子。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，沿溪而行，聞林泉之幽咽，見(jiàn)峰巒之崔嵬，驚悚之甚，故作此賦以記之。 　　客謂余曰：“公嘗聞草川之奇乎？其地集山、水、石、林、壩、房、峰、洞、路于一體，號(hào)為‘濃縮盆景’，人譽(yù)‘桃花源’。今日親見(jiàn)，果然名不虛傳。然觀其峰如劍指，石若虎踞，水似銀練，林同翠屏，此等勝景，當(dāng)如何形容？” 余笑而答曰：“客亦知夫草川之妙乎？夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。然草川之景，非獨(dú)山石水木之形，更在其原始自然之態(tài)。昔東坡泛舟赤壁，見(jiàn)‘清風(fēng)徐來(lái)，水波不興’，嘆‘哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮’。今觀草川，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。春則山花爛漫，如霞鋪地；夏則綠蔭蔽日，涼意沁脾；秋則層林盡染，金風(fēng)送爽；冬則白雪皚皚，銀裝素裹。此非天地之私藏，乃造化之公器也?！?lt;/p> 　　客曰：“公言差矣。夫赤壁之景，有‘亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪’之雄奇。有‘舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)’之壯懷。草川雖美，不過(guò)山野之景，何能及之？” 余曰：“客何見(jiàn)之淺也！赤壁之雄，在其歷史之厚重；草川之美，在其原生態(tài)之純粹。君看那山間俊廈，錯(cuò)落有致，皆村民所居，無(wú)雕梁畫(huà)棟之華，有青磚黛瓦之樸。屋前壩田，阡陌縱橫，春種秋收，皆順天時(shí)。溪邊小路，蜿蜒曲折，皆山民所辟，踏之者眾，遂成坦途。此非‘桃花源’之再現(xiàn)乎？昔陶淵明筆下‘土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞’，今日草川，不正是如此？ 且夫草川之洞，深不可測(cè)，洞內(nèi)鐘乳石千姿百態(tài)，如仙似佛，如獸如禽，皆天然形成，非人工雕琢所能及。洞外奇峰羅列，或如老人頷首，或如童子嬉戲，或如猛獸咆哮，或如佳人梳妝。此等景觀，非天地之鬼斧神工，孰能為之？ 客曰：“然則草川之景，雖美卻寂，無(wú)赤壁之名人題詠，無(wú)騷人墨客之流連，不亦可惜乎？” 余曰：“客又錯(cuò)矣。夫景之妙，不在名人之題詠，而在觀者之心境。東坡赤壁，因東坡之賦而名傳千古；草川之景，雖無(wú)名人之賦，然其原始自然之態(tài)，足以打動(dòng)人心。君聞那林間鳥(niǎo)鳴，清脆悅耳，非絲竹之音所能及；君見(jiàn)那溪中魚(yú)兒，往來(lái)翕忽，非池中之魚(yú)所能比。此等天籟之音，自然之景，豈因無(wú)人題詠而減其美？ 且夫草川之民，民風(fēng)淳樸，熱情好客。見(jiàn)客來(lái)，必殺雞宰鴨，備酒食以餉之。與之交談，言語(yǔ)真誠(chéng)，無(wú)市井之喧囂，無(wú)官場(chǎng)之虛偽。此等人文之景，非‘桃花源’之民所能比乎？昔東坡嘆‘人生如逆旅，我亦是行人’，今游草川，覺(jué)人生之樂(lè)，不在功名利祿，而在寄情山水，與淳樸之民相處。 　　客聽(tīng)之，欣然曰：“公言甚善。今日游草川，聞公之高論，茅塞頓開(kāi)。昔聞‘桃花源’，以為傳說(shuō)，今日親見(jiàn)草川，方知世間真有此仙境。” 余曰：“然也。草川之景，如詩(shī)如畫(huà)，如醇酒，初品之，覺(jué)其清淡；細(xì)品之，方知其醇厚。愿君常來(lái)草川，寄情山水，忘塵世之煩惱，享自然之樂(lè)趣?！?lt;/p> 時(shí)已黃昏，夕陽(yáng)西下，余暉灑在草川之上，峰巒、樹(shù)木、房屋、溪流，皆染成金色。余與客不忍離去，遂席地而坐，飲酒暢談，直至月上中天。忽聞山間傳來(lái)笛聲，悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，與蟲(chóng)鳴、泉聲相和，如天籟之音。客曰：“此曲只應(yīng)天上有，人間難得幾回聞。”余笑曰：“此草川之音也。” 　　夜深，余與客歸。途中，客謂余曰：“今日之游，終生難忘。公當(dāng)為草川作賦，以傳其美?！庇嘣唬骸叭弧！彼熳鞔速x，以記草川之奇，之美，之純。