古詩《中秋》今賞，（AI賦能畫意添趣）

昆昆434390

文：昆昆圖：AI繪圖（昆昆指令）編輯：昆昆————*———— 古詩《中秋》今賞 題記 乙巳中秋將至，恰逢國慶盛典，傳統(tǒng)佳節(jié)的厚重意蘊(yùn)與時(shí)代慶典的昂揚(yáng)氣象交相輝映。置身AI賦能的全新時(shí)代，我擷取古詩《中秋》的雅致意境，以AI繪就中秋圖景，以此為雙節(jié)同慶增彩添趣。乙巳八月於浣花溪 《中秋》宋?李樸 皓魄當(dāng)空寶鏡升，云間仙籟寂無聲。平分秋色一輪滿，長伴云衢千里明。狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生。靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。 　　詩人李樸的《中秋》，核心是借中秋月色抒發(fā)對(duì)澄澈夜空的贊美與對(duì)清朗世界的期盼。 前兩句“平分秋色一輪滿，長伴云衢千里明”，精準(zhǔn)描繪中秋月的特點(diǎn)：秋色與月色各占一半，圓月高懸于云路之上，照亮千里大地，是描寫中秋月的經(jīng)典名句。 中間兩句“狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生”，用“狡兔”“妖蟆”代指月亮中的陰影與遮擋月光的云氣，表達(dá)希望月色不受干擾、始終明亮的愿望。 最后兩句“靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清”，想象乘坐仙槎（神話中能上天的木筏）與友人共賞明月，還期盼銀河完全清澈，暗含對(duì)世間清朗、無雜質(zhì)的美好向往。 　　宋代李樸的《中秋》一詩，與北宋末年的政治局勢(shì)及詩人自身經(jīng)歷緊密相關(guān)，其價(jià)值取向也通過對(duì)中秋月的描繪與抒情得以體現(xiàn)。 寫作背景 據(jù)《宋史》本傳載，“欽宗在東宮聞其名，及即位，除著作郎，半歲凡五遷，至國子祭酒”，欽宗即位在宣和七年十二月（1125），此詩可能作于次年中秋。當(dāng)時(shí)北宋面臨內(nèi)憂外患，官場(chǎng)腐敗混亂，黨爭(zhēng)激烈。李樸為官敢于直言，不懼權(quán)奸，曾因拒見奸臣蔡京而被貶，他身處這樣的環(huán)境，內(nèi)心必有諸多感慨，此詩可能是他寫給宋欽宗，自明心志抱負(fù)之作，也可能是對(duì)當(dāng)時(shí)污濁官場(chǎng)的一種寄托感慨之作。 價(jià)值取向 　　追求高潔品質(zhì) 詩中通過描繪中秋月的皎潔明亮，如“皓魄當(dāng)空寶鏡升”“長伴云衢千里明”，借月來象征自己內(nèi)心的純潔高尚，表達(dá)了詩人對(duì)自身品德修養(yǎng)的嚴(yán)格要求和對(duì)高潔品質(zhì)的追求。 向往美好未來 尾聯(lián)“靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清”，詩人希望等到銀河徹底清澈時(shí)，乘槎遨游天際，既表達(dá)了對(duì)超脫世俗、自由境界的向往，也暗示了詩人期待政治清明、社會(huì)安定的美好未來，反映出他對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)理想世界的追求。 關(guān)注現(xiàn)實(shí)政治 頸聯(lián)“狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生”，運(yùn)用神話傳說，將“玉兔”“蟾蜍”稱為“狡兔”“妖蟆”，影射現(xiàn)實(shí)中的奸佞小人，表現(xiàn)出詩人對(duì)現(xiàn)實(shí)政治中黑暗勢(shì)力的厭惡和批判，體現(xiàn)了他關(guān)心現(xiàn)實(shí)、以天下為己任的責(zé)任感。

古詩《中秋》今賞，（AI賦能畫意添趣）

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古詩《中秋》今賞，（AI賦能畫意添趣）