<p class="ql-block">人生行至六十，恰如列車(chē)抵達(dá)中轉(zhuǎn)站，是時(shí)候停下匆忙的腳步，回首來(lái)路，審視當(dāng)下，展望新途。古人言“六十而耳順”，這份“耳順”絕非暮年的沉寂，而是歷經(jīng)千帆后，對(duì)世界與自我的通透接納，是生命從向外追逐轉(zhuǎn)向向內(nèi)深耕的全新開(kāi)端。</p> <p class="ql-block">六十歲前，我們多是“逐物而不返”的行者，在功名利祿的坐標(biāo)系里丈量人生價(jià)值。我們將“三十而立，四十不惑”的標(biāo)尺刻在心頭，把外界的掌聲當(dāng)作勛章，把物質(zhì)的豐裕視為底氣，在“天下熙熙，皆為利來(lái)”的洪流中奔忙，卻常常在深夜驚醒時(shí)，忘了問(wèn)自己：這一路追逐的，究竟是心之所向，還是他人眼中的“應(yīng)當(dāng)”？那時(shí)的我們，像被風(fēng)裹挾的蒲公英，看似自由，實(shí)則身不由己。</p> <p class="ql-block">六十歲的鐘聲敲響，仿佛是莊子筆下“虛室生白”的契機(jī)，心空了，光照進(jìn)來(lái)了。我們終于懂得，“良田千頃，不過(guò)一日三餐；廣廈萬(wàn)間，只睡臥榻三尺”，幸福從不是外在的堆砌，而是內(nèi)心的充盈。曾為一句批評(píng)輾轉(zhuǎn)難眠，如今能笑著說(shuō)“聞過(guò)則喜”；曾為一次得失耿耿于懷，如今明白“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。這份從容，是歲月沉淀的智慧，是把“世事無(wú)?！苯浪榱搜氏氯ィ偻鲁鰜?lái)的“隨遇而安”。</p> <p class="ql-block">我們開(kāi)始與過(guò)往和解。年輕時(shí)總想著“人定勝天”，撞得頭破血流才懂得，“盡人事，聽(tīng)天命”不是妥協(xié)，而是對(duì)生命規(guī)律的敬畏。那些錯(cuò)過(guò)的機(jī)會(huì)、辜負(fù)的人、犯下的錯(cuò)，不再是心頭的刺，而是化作“前事不忘，后事之師”的清醒。就像陶淵明“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追”，放下執(zhí)念，反而擁有了更開(kāi)闊的心境。</p> <p class="ql-block">也終于有勇氣奔赴熱愛(ài)。蘇軾晚年被貶海南，仍能“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”，這份把困頓過(guò)成詩(shī)的豁達(dá)，正是六十歲應(yīng)有的姿態(tài)?；蛟S是重拾擱置半生的畫(huà)筆，或許是背著行囊去看年輕時(shí)錯(cuò)過(guò)的山河，或許只是在庭院里種幾株花，看它們“一歲一枯榮”。此刻的追求，無(wú)關(guān)功利，只關(guān)“心之所向，素履以往”。</p> <p class="ql-block">更懂得“薪火相傳”的意義?？鬃印鞍l(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至”，并非執(zhí)著于自我，而是想把“仁”的種子播撒出去。我們走過(guò)的路、吃過(guò)的苦、悟到的理，都成了可與人分享的財(cái)富。對(duì)晚輩少些“我是為你好”的強(qiáng)求，多些“授人以魚(yú)不如授人以漁”的從容，看著他們?cè)谧约旱奶斓乩锍砷L(zhǎng)，便懂了“前人栽樹(shù)，后人乘涼”的深層幸福。</p> <p class="ql-block">六十歲，是“耳順”后的“從心所欲不逾矩”。不再被外界標(biāo)準(zhǔn)綁架，也不被年齡標(biāo)簽束縛，只是像一株歷經(jīng)風(fēng)雨的老樹(shù)，深深扎根，靜靜生長(zhǎng)，在每一個(gè)平凡的日子里，活出“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的通透與自在。這不是人生的終點(diǎn)，而是帶著智慧重新出發(fā)的起點(diǎn)，讓生命在向內(nèi)生長(zhǎng)中，綻放出更溫潤(rùn)、更堅(jiān)定的光彩。</p>