<p class="ql-block"> 陸游晚年，帶了一個(gè)很壞的頭：奉承權(quán)貴韓侂胄。</p><p class="ql-block"> 韓侂胄，南宋獨(dú)攬朝政的重臣，一個(gè)毀譽(yù)參半的歷史人物。</p><p class="ql-block"> 他力主抗金，積極北伐，是當(dāng)時(shí)主戰(zhàn)派的代表。</p><p class="ql-block"> 他的缺點(diǎn)，跟優(yōu)點(diǎn)一樣，都十分明顯。</p><p class="ql-block"> 正史中，韓侂胄被列入《奸臣傳》，認(rèn)為他是“權(quán)臣”“奸臣”。</p><p class="ql-block"> 他排斥異己，專權(quán)擅政14年，明知國力空虛，卻興師動(dòng)眾對(duì)金作戰(zhàn)，以失敗告終。</p><p class="ql-block"> 令世人詬病的是：他借戰(zhàn)爭之機(jī)邀功請(qǐng)賞，聚斂財(cái)富，損國而肥私。</p><p class="ql-block"> 這也是他后來被殺、飽受非議、差評(píng)不斷的重要原因。</p><p class="ql-block"> 這樣極具爭議的人，陸游為何黑白不辨地吹捧呢？</p> <p class="ql-block"> 抗金復(fù)國的執(zhí)念，使陸游為立場(chǎng)站隊(duì)。</p><p class="ql-block"> 陸游是愛國詩人，幾度罷官幾度閑居，都是因?yàn)樗麍?jiān)持抗金的主戰(zhàn)立場(chǎng)。</p><p class="ql-block"> 年近八十的陸游，結(jié)束了官宦生涯，告老還鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block"> 這時(shí)，南宋朝政又變天了。</p><p class="ql-block"> 主戰(zhàn)與主和的反復(fù)拉鋸中，朝中主戰(zhàn)派又一次占據(jù)了上風(fēng)。</p><p class="ql-block"> 主戰(zhàn)派的領(lǐng)軍人物，就是韓侂胄。</p><p class="ql-block"> 隱居鄉(xiāng)間的陸游，身閑心不閑，高度關(guān)注韓侂胄的北伐動(dòng)向。</p><p class="ql-block"> 草堂論政，總是隔靴搔癢。</p><p class="ql-block"> 陸游動(dòng)起了筆墨，在韓侂胄過生日時(shí)，獻(xiàn)上一首《上韓公啟》。</p><p class="ql-block"> 詩中對(duì)韓侂胄，竭盡吹捧拍馬之能事；對(duì)韓侂胄兵敗湖北之舉，竟夸飾成“大獲全勝”。</p><p class="ql-block"> 這種熟悉的配方、熟悉的味道，也傳至后人。</p> <p class="ql-block"> 無論是受到蒙騙，還是事出有因，文壇上頗具影響力的陸游，奉承獻(xiàn)媚韓侂胄，引發(fā)跟風(fēng)阿諛。</p><p class="ql-block"> 一批朝中文人，個(gè)個(gè)妙筆生花，把韓侂胄描繪成抗金英雄，恢復(fù)失地的柱石。</p><p class="ql-block"> 南宋詞人高似孫，拍馬更是技高一籌，專門為韓侂胄生日，“獻(xiàn)詩九章，每章用一‘錫’字，以寓‘九錫’”。</p><p class="ql-block"> 在前朝前代，“九錫封王”被視為權(quán)臣篡權(quán)的前兆。</p><p class="ql-block"> 陸游一生不改收復(fù)失地的初心，祈盼“王師北定中原日”，對(duì)北伐抗金的韓侂胄，衷心擁護(hù)也就在情理之中。</p><p class="ql-block"> 他吹捧韓侂胄，無損于他的愛國情懷，高尚的人格品質(zhì)。</p><p class="ql-block"> 不能超越時(shí)代去苛求陸游。</p> <p class="ql-block"> 陸游奉承權(quán)貴，折射了古代文人的時(shí)代無奈和生存困境。</p><p class="ql-block"> 在封建時(shí)代，文人的地位，并非后人想象的那樣“高大上”。</p><p class="ql-block"> 能夠左右朝政、影響政局走向的風(fēng)云人物，如歐陽修、王安石、司馬光等大牌文人，畢竟是極少數(shù)的文人翹楚。</p><p class="ql-block"> 更多的，像陸游這樣的中低層官僚文人，他們找機(jī)會(huì)上書建言，寫些政論詩文，相互唱和，發(fā)發(fā)牢騷。</p><p class="ql-block"> 除此之外，他們向上進(jìn)謁表達(dá)意志，體現(xiàn)自身價(jià)值的通道，則窄之又窄。</p><p class="ql-block"> 諂媚取悅權(quán)臣顯貴，就成了他們的一種生活方式，落實(shí)為我們今天熟悉的一種心態(tài)，一種習(xí)性。</p><p class="ql-block"> 在古代，靠阿諛奉承謀得一官半職的文人，多如牛毛。</p><p class="ql-block"> “好諛是人生大病。”愛聽奉承話，是人的通病。</p><p class="ql-block"> 那些顯貴，偏偏又好這一口，有的是不可救藥地嗜好。</p><p class="ql-block"> 愛聽恭維話，自然就有說恭維話的。</p><p class="ql-block"> 只要能得名獲利，阿諛獻(xiàn)媚就大行其道，沒有底線了，這也是古代官場(chǎng)的一大病態(tài)。</p>