<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>20240328</b></p><p class="ql-block"> 很長(zhǎng)一段時(shí)間，人們對(duì)中華古文明的認(rèn)識(shí)是有局限的，似乎只有黃河流域文明。直到五十多年前的一次考古發(fā)現(xiàn)，終于證明了長(zhǎng)江流域和黃河流域同為中華民族遠(yuǎn)古文明的發(fā)祥地，由此改寫了中國(guó)文明發(fā)展史。這次改寫歷史的巨筆，是1973年中國(guó)新石器時(shí)代考古的重大成就——余姚河姆渡遺址的發(fā)現(xiàn)和確立。</p> <p class="ql-block"> 對(duì)河姆渡遺址我一直心有向往，今年由海南返家，特地把余姚作為途經(jīng)站點(diǎn)。由于昨晚就抵余姚縣城，所以今天早早就驅(qū)車前往遺址公園。</p><p class="ql-block"> 河姆渡在余姚縣城以南25公里處。我們的車子進(jìn)入河姆渡時(shí)，但見小河清流，石橋橫跨，粉墻黛瓦的村舍臨河而筑，田陌中麥苗青青，成片的桃樹灼灼花開，一派江南水鄉(xiāng)風(fēng)光。</p> <p class="ql-block"> 下車之后，我們先在村中閑逛了一陣，走到村子西南，一條大河湯湯流過，這便是余姚江。隔江而望，對(duì)岸青山巍巍，迤邐而去。這大水大山，又非小橋流水的江南風(fēng)光可比。今天天陰，山間濃云和水上薄霧，反而使山水更具厚重沉遠(yuǎn)之感。</p> <p class="ql-block"> 雖是春天了，但仍有寒意，妻子還穿起了薄襖。余姚現(xiàn)在屬北亞熱帶季風(fēng)氣候，夏季多雨悶熱，冬季清冷干燥，春天往往還有倒春寒。</p><p class="ql-block"> 不過在七千多年前，這兒的氣候大致與今天的西雙版納相似，氣候溫暖濕潤(rùn)。彼時(shí)，這兒的生態(tài)豐富多樣，不僅有山地丘崗、平原沃野，還有河湖沼澤、海岸灘涂。茂密的叢林中，虎、熊、大象、水牛等大型動(dòng)物出沒其間；河湖海灘間水草豐茂，魚蝦成群，鷗鷺翔飛。河姆渡人把村舍建在依山傍水的低丘緩坡處，就地取材用木樁、橫梁和地板搭建成干欄式房屋。他們?cè)熘坶?、制陶器，織布縫衣，過著飯稻羹魚的定居生活。遺址博物館中，各種實(shí)物、圖表、模型和音像，把我們拉回了那個(gè)久遠(yuǎn)的時(shí)光?！耙惠喖t日冉冉升起的時(shí)候，河姆渡人就開始了一天辛勤的勞作。男人們肩荷骨耜走向村外的稻田，蕩槳河湖，張弓引箭；女人們手提籃筐，隱現(xiàn)在山丘樹叢；村舍間，狗逐豬突，小孩玩著捉迷藏的游戲……河姆渡先民群體勞作，過著艱辛而又富有情趣的生活?！辈┪镳^中的文字描繪與模型實(shí)物相互配合，多么生動(dòng)形象啊。</p> <p class="ql-block"> 河姆渡有12.7公頃的重點(diǎn)保護(hù)區(qū)，里面有多個(gè)文化層的發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)。我們循著棧道穿行其間，可以看到當(dāng)時(shí)的木構(gòu)水井等遺跡和出土的“夾炭黑陶”器具。為了形象再現(xiàn)河姆渡人的生活場(chǎng)景，保護(hù)區(qū)還復(fù)原了先民們的干欄式茅屋，并以雕像的形式呈現(xiàn)先民們?cè)煳葜铺?、采摘狩獵等活動(dòng)。</p> <p class="ql-block"> 出了遺址公園，我們沿著余姚江岸向西北方向走了一段，與江流相接的大涇浦河穿過一座古村而來。古村名“浪墅橋”，村口有兩座醒目的建筑，一座是鎮(zhèn)守在江河交匯處的翻身閘，另一座是感恩亭，從它們的名字就能體味到當(dāng)?shù)匕傩占o(jì)念的初衷。新中國(guó)在江流河口建閘，興利穰災(zāi)，故名為“翻身閘”，即使我等游客也明白。感恩亭有來歷，則是紀(jì)念村中先賢錢蔭堂，1900年經(jīng)商致富的錢先生，捐資一萬六千元重修臨江廟，并于廟側(cè)建錢氏宗祠，興義學(xué)于祠中以教族人，以后發(fā)展為浪墅橋小學(xué)。</p> <p class="ql-block"> 我們不經(jīng)意間走近了一座庭院，院門橫額上有四個(gè)篆體字：錢家大院。進(jìn)門后發(fā)現(xiàn)庭院很大很深，院中連院，幽深曲折。有的是四合院式的建筑，也有橫排的二層木柱樓房。房子雖是老屋，但依舊住人。屋前青石板天井中擺著花卉，檐廊下晾曬著衣物，有兩位老人見了不速之客，也不嫌唐突，還向我們介紹了浪墅橋村歷史。老人說，村子是在明萬歷年間所建，村民大多是吳越國(guó)君錢镠后裔?，F(xiàn)在的錢家大院是清代古建筑，建筑面積有3000多平方米。他還自豪地告訴我，村子已被評(píng)為浙江省歷史文化名村，全省只有16個(gè)。</p> <p class="ql-block"> 離開河姆渡遺址時(shí)已是中午，回望余姚江緊傍遺址公園滔滔而過。先民已遠(yuǎn)逝，精神薪火傳，長(zhǎng)江流域文明光耀中華。</p> <p class="ql-block"> 我們沿著余姚江溯流而上，半小時(shí)就返回余姚縣城。西來的余姚江流至余姚縣城，分為數(shù)支從城中緩緩流過。553年前，一位絕世之才在縣城的一個(gè)官宦之家呱呱墜地，他的出生和幼兒時(shí)期頗具傳奇色彩。出生之前，祖母夢(mèng)見天神衣緋玉，云中鼓吹，抱一赤子，從天而降，祖父遂為他取名為“云”。他在母親腹中十四個(gè)月才出世，出生后“金口”難開，到了5歲仍不會(huì)說話，但已默記祖父所讀過的書。某日一高僧過其家，撫其頂曰：“好個(gè)孩兒，可惜道破?！弊娓父鶕?jù)《論語·衛(wèi)靈公》所云“知及之，仁不能守之，雖得之，必失之”，為他改名為“守仁”，隨即他就開口說話了。后來王守仁筑室于會(huì)稽山陽明洞修道，自號(hào)“陽明子”，學(xué)者稱他為“陽明先生”。這位官宦之后、狀元之子，以其不可思議的天賦和卓絕的努力，成為我國(guó)的古代無可爭(zhēng)議的思想家、哲學(xué)家、軍事家，心學(xué)集大成者，他用五十七年短暫的生命之火，在中華文明廣袤天穹中留下了極其璀璨的光華。</p> <p class="ql-block"> 余姚縣城有王守仁故居和王陽明故居紀(jì)念館。到余姚不能不去瞻仰陽明先生。故居在縣城中心地，南居龍泉山，北瀕候青江。故居庭院深深，自南至北主要建筑有門廳、磚雕門樓、大廳及瑞云樓等，整體建筑氣勢(shì)恢宏、端莊典雅。</p> <p class="ql-block"> 來到壽山堂（大廳）前，你會(huì)不由自主地敬意激蕩；站在瑞云樓下，高山仰止之情悠然而生；西花廳內(nèi)，“良知傳家”震撼心靈。在故居中慢慢行走，陽明先生的傳奇生涯，會(huì)如同電影一般在你腦海中徐徐放過：生而不凡，少年立志成圣人；科舉考試落第，心胸豁達(dá)不落志；青年時(shí)察居庸關(guān)，上書《邊務(wù)八策》；中年坎坷龍場(chǎng)悟道，成一代儒林領(lǐng)袖；平寧王之亂，一介書生建不世軍功；壯年天泉橋證道，心學(xué)成熟圓滿。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 嘉靖六年（1529年），57歲的王陽明在平定兩廣叛亂后舊疾復(fù)發(fā)，未等朝廷批復(fù)返鄉(xiāng)請(qǐng)求即啟程回浙江余姚，途中病情惡化。次</span>年十一月二十九日，王陽明在江西省大余縣境內(nèi)的舟中病逝。臨終前弟子問他有何交待，他只是輕輕地說了八個(gè)字:“此心光明，亦復(fù)何言?！?lt;/p><p class="ql-block"> 陽明先生逝后喪過江西，十里長(zhǎng)街百姓軍民皆穿麻衣哭送他；皇帝親自點(diǎn)評(píng)：兩肩正氣，一代偉人。</p> <p class="ql-block"> 中國(guó)傳統(tǒng)士大夫，視立言立功立德為人生至高境界。清代學(xué)者王士禎謂陽明先生“立德、立功、立言，皆居絕頂”。誠(chéng)哉斯言！</p><p class="ql-block"> 陽明先生的軀體雖逝，他的那顆光明的心卻永留人間，照耀著一代又一代人。朱舜水、黃宗羲、章太炎、蔣夢(mèng)麟、余秋雨……陽明先生之后，小小的余姚縣根脈相繼，涓流不息，代有英才出。</p> <p class="ql-block"> 網(wǎng)上有介紹余姚美食，多人推薦黃魚面。中午，在余姚城內(nèi)一家小面店用餐。一碗面兩條小黃魚，40元，很鮮美。</p><p class="ql-block"> 約下午1:00返程，18：00抵家。</p>