<p class="ql-block">上虞中華孝德園融合虞舜文化，孝女文化和佛教文化，集中體現(xiàn)了上虞是“中國孝德文化之鄉(xiāng)”的內(nèi)涵。</p> <p class="ql-block">佛教文化體現(xiàn)在中華孝德園內(nèi)有一個清凈的般若寺。般若，讀音為bore，源自梵音，意為“終極智慧”，在佛教中處核心地位。</p> <p class="ql-block">寺前山門牌坊正面上書“般若寺”，背面上書“莊嚴(yán)凈土”。</p> <p class="ql-block">天王殿前的“自凈其意是名佛教”的銘牌，大概是在告誡人們“佛教的根本是勸導(dǎo)自凈自律”。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿前不但有一對石獅子，還有一對石象，似乎暗示佛教的威力剛?cè)醽K濟(jì)。</p> <p class="ql-block">藏經(jīng)樓前階壁上書寫著六句24個大字：</p><p class="ql-block">以戒克身 以祥入定</p><p class="ql-block">以理導(dǎo)行 以佛攝心</p><p class="ql-block">以孝鑒治 以德潤?quán)l(xiāng)</p><p class="ql-block">這是修身，齊家，治國，平天下的儒家大道，可見佛儒是相通的。</p> <p class="ql-block">這里還有一個偏殿，大門前寫著“慈眼觀眾生”，是不是在説“人在做，天在看”，“舉頭三尺有神明”，告誡千萬不要做壞事。</p> <p class="ql-block">旁邊還對稱的設(shè)了兩處竹籬茅草的屏障。這于佛殿似乎有點(diǎn)不倫不類，好像是度假村？</p> <p class="ql-block">在許愿長廊后面是泓一法師書院。這個泓一法師是般若寺的中興祖師，盡心盡力將寺院從幾近廢墟上重建，並嚴(yán)立宗風(fēng)——重視戒律，清凈修行。他長期在寺凈修，並將其視為歸宿，于2009年安祥圓寂。（不要把這個泓一法師與弘一法師——李叔同混淆）。</p> <p class="ql-block">泓一法師書院安祥寧靜。</p> <p class="ql-block">最后説一下：</p><p class="ql-block">在上虞鳳鳴山上有一個真正的般若寺。</p><p class="ql-block">中華孝德園內(nèi)的這個般若寺是遠(yuǎn)在風(fēng)鳴山上的般若寺的“形象照搬”。鳳鳴山上的般若寺是功能完整的宗教道場，而孝德園內(nèi)的般若寺是一個文化景觀建筑，是為了與大舜廟和曹娥廟相呼應(yīng)，形成虞舜文化，孝女文化和佛教文化融合的“上虞孝德之鄉(xiāng)”，造的一個游覽景觀。</p><p class="ql-block">但也起到了“勸人為善”的客觀效果，游覽一下還是有好處的。</p><p class="ql-block">至此，紹興上虞三日游結(jié)束，做了八個美篇 ，有點(diǎn)辛苦，但很充實(shí)。</p> <p class="ql-block">2025年9月30日于烏鎮(zhèn)雅園。</p>