<p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">九月十日</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">刀郎部落。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">2002年的第一場(chǎng)雪……由這首歌，人們知道了刀郎，知道了新疆。但“刀郎”并不僅僅是一個(gè)歌手的名字，背后有一個(gè)神秘的部落——刀郎部落，刀郎人屬于維吾爾族的一個(gè)分支。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">據(jù)史料記載，13世紀(jì)，蒙古的一些底層民眾為躲避戰(zhàn)亂，集體遷徙到新疆喀什葉爾羌河下游的荒漠胡楊林地帶，形成最初的互助社群，早期以狩獵，捕魚(yú)為生，后轉(zhuǎn)為半農(nóng)半牧，形成刀郎部落?！暗独伞币鉃椤熬奂薄叭壕印?。這個(gè)民族勇猛彪悍，善于騎射，且能歌善舞，藝術(shù)細(xì)胞非常濃烈。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">歌手刀郎曾在訪談節(jié)目中談到，為什么取“刀郎”做藝名，因?yàn)樗芟矚g刀郎文化，他們舞蹈節(jié)奏鏗鏘，唱歌方式高亢粗獷，高音部分沒(méi)有小裝飾音。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">我們今天游覽的刀郎部落，是集刀郎人建筑、飲食及民俗文化等為一體的綜合旅游景區(qū)，4A級(jí)，景區(qū)尤其突出刀郎木卡姆和刀郎麥西熱甫兩項(xiàng)非遺項(xiàng)目。景區(qū)距阿克蘇市58公里，占地面積8300畝，5000余畝千年原始胡楊林成為景區(qū)堅(jiān)實(shí)的生態(tài)背景。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">↑景區(qū)口，在維族青年載歌載舞的開(kāi)城儀式前駐足，旋即被感染被打動(dòng)，藝術(shù)細(xì)胞被激活，紛紛加入其中。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;"> 刀郎木卡姆和刀郎麥西熱甫為景區(qū)的兩大核心。都是將詩(shī)歌、音樂(lè)、舞蹈融合在一起的民眾集體歌舞形式，以狩獵作主題伴有即興演奏，具有強(qiáng)烈的節(jié)奏感和互動(dòng)性。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">塔樓上的狼木雕塑，象征刀郎人以狼為圖騰，除了原始崇拜，還寓意著部落成員如狼??一般堅(jiān)毅、適應(yīng)力強(qiáng)，能在惡劣環(huán)境中生存繁衍。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">↑穿過(guò)商業(yè)街，兩旁的店鋪還沒(méi)營(yíng)業(yè)，小菊舉著旗子急匆匆前走，拉在后面的人喊，太快了！太快了！有幾位姐姐，八天行程，帶了多套服裝，恨不得時(shí)刻隨處都留下美麗的倩影。小菊甩了句：精華在前面，但還是停了下來(lái)，站在一棵胡楊樹(shù)下，指著葉子讓我們看。細(xì)長(zhǎng)葉子是幼年的，橢圓形是青壯年的，像銀杏一樣的或者心形的是衰老的葉子。我早就注意到，胡楊樹(shù)下面的枝條像嫁接柳樹(shù)，知道了樹(shù)齡所致，但為什么？仍是縈繞心中的疑問(wèn)，下午到喀什6個(gè)小時(shí)的車程，上網(wǎng)查詢知曉。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">胡楊別名三葉樹(shù)，“同株異葉”為了適應(yīng)干旱的生存環(huán)境。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">幼枝嫩枝：葉片細(xì)長(zhǎng)，面積小減少水分蒸發(fā)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">成年樹(shù)葉：葉片橢圓形，擴(kuò)大光和作用面積，以積累養(yǎng)分。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">老樹(shù)或主干：葉片心形，邊緣帶鋸齒，增強(qiáng)抗性。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">↑坐上觀光車，視野更加開(kāi)闊，兩側(cè)的高大密集胡楊樹(shù)鋪展而來(lái)。心中的胡楊，是深秋沙漠中的片片璀璨金黃，或是枯死后仍屹立沙漠昂揚(yáng)不倒的形象，鮮見(jiàn)眼前蒼郁茂盛的胡楊林。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">胡楊被譽(yù)為“沙漠守護(hù)神”。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">它們耐寒、耐旱、耐鹽堿、抗風(fēng)沙，有極強(qiáng)的生命力，是沙漠地區(qū)特有的珍貴森林資源。胡楊對(duì)于穩(wěn)定荒漠河流地帶的生態(tài)平衡，防風(fēng)固沙，調(diào)節(jié)綠洲氣候和形成肥沃的森林土壤，具有十分重要的作用。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">因其根系發(fā)達(dá)，耐旱能力極強(qiáng)，枯死后仍能長(zhǎng)時(shí)間屹立不倒，固有“生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不朽”的文學(xué)意象，又被譽(yù)為沙漠的英雄樹(shù)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">當(dāng)胡楊體內(nèi)鹽分過(guò)高，通過(guò)樹(shù)干裂口排出鹽堿，還有“胡楊淚”之說(shuō)。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">↑觀光車靠近胡楊文化館停住，巨碩的維族老人頭像是以一位幾十年巡護(hù)胡楊林維族護(hù)林員為原型。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">?雕像的左下側(cè)開(kāi)一小拱門，我們魚(yú)貫而入，進(jìn)入文化館內(nèi)。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">↑櫥窗里擺放著最原生態(tài)的胡楊樹(shù)根。蒼灰色，在地下幾千年，見(jiàn)天日時(shí)，仍保持著崢嶸凌厲的樣態(tài)，張揚(yáng)著與惡劣的生存環(huán)境抗?fàn)幍降椎木瘛?lt;/span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">↑裸放的胡楊樹(shù)根雕。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">胡楊木木質(zhì)堅(jiān)硬且紋理獨(dú)特，尤其胡楊樹(shù)根的在地下沉睡千年，造型奇異，天然美感給人無(wú)限的想象空間。經(jīng)藝術(shù)家們“依勢(shì)賦形”的巧妙處理，造就了胡楊精美根雕。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">七分天成三分巧雕，在似與不似間自帶神韻。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">館中央還矗立著一尊巨幅根雕，上面隱秘地雕刻著12屬性，游人一波波地層層圍攏尋覓相對(duì)應(yīng)鼠??????…沒(méi)能拍攝下來(lái)。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">↑一個(gè)隆起坡地上兀然靜立著幾十株枯死的胡楊樹(shù)，形狀迥異。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">這里，就是小菊說(shuō)的精華。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">乍看頗為震撼，流連其間，暗生疑竇——缺少蒼涼感和悲壯感，缺少荒漠呼嘯的漫天風(fēng)沙中那種瘦骨嶙峋而又遒勁不羈的氣勢(shì)，缺少“一千年不倒，一千年不朽”的張力……我問(wèn)，是從別處移植來(lái)，做景區(qū)道具？小菊竭力否認(rèn)，原生的，是原生的……</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">認(rèn)知中，枯死的胡楊樹(shù)，枝干像求生的手臂，以各種扭曲的姿態(tài)倔強(qiáng)地伸向天空。樹(shù)皮皸裂剝落，記載著與風(fēng)沙搏斗的遺跡。成片地或挺立，或傾倒，或斷裂，仿佛一場(chǎng)激烈廝殺后的殘骸，尤其在斜陽(yáng)夕照的時(shí)候，殘陽(yáng)如血，別有一番攝人心魄的凄美。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">眼前枯死的胡楊樹(shù)，卻別具一種安詳氣息。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 瀏覽了大量有關(guān)胡楊樹(shù)網(wǎng)頁(yè)，更加疑惑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 胡楊林生長(zhǎng)多分布在河流兩岸，要求沙質(zhì)土壤，沙漠河流流向哪里，胡楊就跟隨到哪里。而沙漠河流的變遷又相當(dāng)頻繁，于是，胡楊在沙漠中處處留下了曾經(jīng)駐足的痕跡。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 胡楊靠著根系維持生命，地下水不低于4米，胡楊能生活得很自在，地下水位跌到6-9米，胡楊萎靡不振，再低，就會(huì)死亡。在沙漠中只要看到陳列的或鮮或干的胡楊，就能判斷那里曾經(jīng)有水流過(guò)，而眼前枯死的胡楊四周長(zhǎng)滿茂密茁壯的胡楊樹(shù)，說(shuō)明地下水充沛而淺盈。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 其實(shí)，不管是移植的還是原生的，枯死的胡楊樹(shù)都是與時(shí)間對(duì)峙的雕像，與惡劣環(huán)境戰(zhàn)斗到最后一刻的勇士。在它們那仿佛被天火煅燒過(guò)的色彩中，封存著不屈的魂魄，躍動(dòng)著永恒的美。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 沒(méi)有查詢到有關(guān)刀郎部落枯死胡楊樹(shù)的只言片語(yǔ)，我只是因疑惑而疑惑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 不知怎的，腦海冒出一個(gè)奇怪的念頭，胡楊樹(shù)好像是有樹(shù)冠有樹(shù)干的多肉??</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">（文中數(shù)字取自百度）</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">↑胡楊文化館的出口陳列著原石，自帶上天賜予的神秘圖案，不似丹青勝似丹青。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">與玉相比，它們是還需要時(shí)間濡養(yǎng)的石頭，可是，玉也是石頭??</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">↑中午12點(diǎn)，在刀郎部落餐廳，吃了唯一一頓以我們生物鐘為準(zhǔn)的午餐。大茶壺很有西域風(fēng)情喔。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">在刀郎部落，更多地接觸了胡楊文化，而刀郎部落的民俗民風(fēng)少一些，從餐廳出來(lái)，看到的烤魚(yú)場(chǎng)面做了些許的補(bǔ)充。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">↑每個(gè)餐廳飯店都有或簡(jiǎn)易或華麗的舞臺(tái)，邊進(jìn)餐便看歌舞。從刀郎部落出發(fā)，6個(gè)小時(shí)后到達(dá)喀什，晚飯時(shí)，一個(gè)維族小姑娘在臺(tái)上曼妙起舞，跳著跳著，從臺(tái)上跳到臺(tái)下，小仙子似的在餐桌間靈動(dòng)地婀來(lái)娜去。</span></p>