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川游筆記(七)蜀秀峨眉

山中虎

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 2014年8月20日 晴轉(zhuǎn)多云 峨眉山 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 一彎銀月,幾點(diǎn)星光,四周一片靜謐,峨眉山的清晨在微光中蘇醒。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 清晨五時,天色未明,山谷已被來自五湖四海的游客喚醒。睡眼惺忪的男女老少,高一腳低一腳沿山道走向景區(qū)停車場,腳步聲、低語聲、車輛的啟動聲打破了山間的寧靜。今日起早,只為登上金頂,一睹峨眉之巔的壯麗景色。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 峨眉山是我國佛教四大名山之一,是普賢菩薩的道場,千百年來香火鼎盛。金頂作為峨眉山的象征,"金頂祥光"與"金頂日出"更被譽(yù)為峨眉十景之冠。人們常說,不到金頂,等于未至峨眉。然而想見祥光與日出,并非易事,一需天公作美,二需盡早啟程。從山腳至雷洞坪,車行盤山公路需兩個多小時,山路蜿蜒,百轉(zhuǎn)千回;抵達(dá)后,還須攀爬約1.5公里陡峭山路,方能到達(dá)接引殿乘坐金頂索道。即便腳力強(qiáng)健,也需耗費(fèi)大量時間,若遇排隊(duì)等候,更可能耽誤行程。因此,欲觀日出的游客多選擇提前宿于山上,以便黎明時分便能抵達(dá)金頂。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 一位姓劉的年輕本地導(dǎo)游,接手了我們此次峨眉之行的導(dǎo)覽工作。小伙子二十出頭,皮膚黝黑,說話帶著濃重的川音。峨眉山景區(qū)導(dǎo)游多由當(dāng)?shù)厣矫駬?dān)任。實(shí)施退林還山政策后,為保障居民生計(jì),景區(qū)安排壯年從事運(yùn)輸服務(wù),年長者和婦女可經(jīng)營攤點(diǎn),而有文化的年輕人經(jīng)培訓(xùn)后成為導(dǎo)游,為游客提供講解與行程幫助。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 登上旅游大巴,我不禁抬頭望天,心中最憂天氣。川渝地區(qū)本就多云少晴,海拔三千米的金頂更是常年云霧繚繞,天氣難測。此時,東方漸白,群山與森林在晨光中漸顯輪廓,天空現(xiàn)出美麗的曦藍(lán)色,云層舒展如絮,空氣清新微涼,沁人心脾。見此景象,不禁心生歡喜,看來今日有望放晴。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 果不其然,八點(diǎn)半走出金頂上行索道,眼前藍(lán)天白云,晴空萬里。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地,便望見樹梢上方普賢菩薩的金色頭像熠熠生輝。慶幸天公作美,賜予我們一個難得的好天氣。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 與清晨的寧靜相比,此時山道已喧鬧起來。路旁攤販林立,竹棚木架上掛滿各式紀(jì)念品:鎏金佛珠、彩蝶標(biāo)本、竹雕工藝品;小吃攤飄來陣陣香氣,煮玉米、烤魔芋、臘腸排骨、糕餅饅頭,應(yīng)有盡有。叫賣聲、討價聲、笑語聲此起彼伏,充滿生機(jī)。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 前往金頂觀景臺尚需攀爬兩段陡峭臺階。石階古樸,被歲月打磨得光滑發(fā)亮。身旁,一隊(duì)信徒正一步一叩、三步一拜,虔誠前行。她們的神情肅穆專注,額上已現(xiàn)汗珠,膝蓋沾滿塵土,卻絲毫不減虔誠。這番景象令周圍嬉鬧的游客也不由安靜下來,肅然起敬。峨眉山似乎彌漫著一種神秘氣息,無論信徒或游客,至此皆心生敬畏。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 這座位于北緯30度的名山,被稱為"世界上最神奇的地方"之一,地處四川盆地西南,因山形如蛾眉而得名。金頂海拔3077米,絕壁臨天,自古被譽(yù)為"天堂的階梯"。在千萬年的地質(zhì)變遷中,峨眉山匯聚天地靈氣,成為擁有千種藥用植物、三千多種高等植物、兩千三百種動物的自然寶庫,也是修行者向往的凈土。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 峨眉金頂為游山終點(diǎn),寺廟與景點(diǎn)最為集中。史上著名的“金頂銅殿”為明代遺構(gòu),曾金光璀璨,耀射百里,然歷經(jīng)損毀,今已不存?,F(xiàn)今金頂?shù)慕?、銀、銅三殿皆為后世重建,規(guī)模宏大,氣勢恢宏,飛閣流丹,更勝往昔。金殿鎏金銅瓦,光彩奪目;銅殿巍峨壯觀,富麗堂皇;銀殿錫瓦鋪設(shè),素雅莊嚴(yán)。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 最令人震撼的,是華藏寺前高達(dá)48米的十方普賢菩薩銅像。菩薩四面十方,寶相莊嚴(yán),坐于六牙白象背負(fù)的蓮座之上。整體造型寓意深刻:四象象征佛教的悲、智、愿、行四心與四無量心;十面代表十大行愿與十個方位,寓意普賢的行愿圓滿十方。這尊圣像融合悠久的佛教文化與現(xiàn)代工藝,堪稱登峰造極之作。已成為峨眉山新的象征。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 我用長焦鏡頭細(xì)觀菩薩金身,驚見第二層一側(cè)面龐,菩薩雙眼微啟,嘴角含笑,竟現(xiàn)酒窩,栩栩如生。不知是匠心獨(dú)運(yùn),還是佛緣顯現(xiàn),令人嘆為觀止。 <p class="ql-block">  自朝拜大道拾級而下,金頂東側(cè)舍身崖懸空600余米,峭拔險峻,為全山第一巨巖。崖畔云團(tuán)觸手可及,令人心生凌空之意。此處亦是觀“佛光”、“圣燈”之地,故又名睹光臺。然因其險峻與傳說,亦成為一些絕望者的選擇,崖前立有警示牌,提醒珍愛生命。料想不到,美麗到了極致,竟也成為危險的誘惑。</p> <p class="ql-block">  乘循環(huán)索道返回雷洞坪,天色轉(zhuǎn)陰,山間漸起濃霧?;赝痦?,十方普賢已隱入云霧,若隱若現(xiàn)。此時上山的游客絡(luò)繹不絕,我不禁為他們惋惜,也為自己慶幸。山間氣象瞬息萬變,人生際遇,亦復(fù)如是。</p> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 重返萬年寺停車場用畢午餐,我們乘索道上行至萬年寺。途中忽聞人聲驚呼:"猴子!"只見林間數(shù)只獼猴閑坐,或搔首弄姿,或四處張望,頗具山野之王的姿態(tài)。它們不畏游人,反而上前討食,機(jī)靈可愛。據(jù)悉,峨眉山猴群時有搶食傷人之舉,景區(qū)管理需時常干預(yù)。據(jù)說不久前還因有猴子傷人,當(dāng)著猴群處決了一只猴王以儆效尤。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 天色愈發(fā)陰沉,萬年寺山門已現(xiàn)眼前。寺內(nèi)香火鼎盛,因供奉宋代普賢騎象銅像,被視為普賢真身所在,靈驗(yàn)遠(yuǎn)播。我不篤信佛教,便專注于攝影,記錄這座千年古剎的人文景觀。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 萬年寺為峨眉山歷史最悠久的寺廟之一,布局精巧。其無梁磚殿全以磚石砌成,無木無梁,歷經(jīng)多次地震仍屹立不倒,堪稱建筑奇跡。“白水秋風(fēng)”更是峨眉傳統(tǒng)勝景,秋日時節(jié),寺外紅葉、池中碧波相映成趣。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 離寺后,我們行至白龍洞與清音閣。白龍洞相傳為白娘子修煉之地,寺院清幽,周圍古木參天。院中一株桫欏樹,被稱為恐龍時代的活化石,游客繞樹祈福,成為一景。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 仁者樂山,智者樂水。峨眉山似乎把這兩者都占盡了。除山水外,那不絕于耳的裊裊梵音、空靈悠遠(yuǎn)的暮鼓晨鐘,使這里的一株草、一瓣花、一方石仿佛都浸透了佛性,峨眉山水也因此多了幾分氣韻、幾分靈性。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 山道景觀點(diǎn)有很多滑桿待客,但乘坐的人不多,望著遠(yuǎn)去的游客,挑夫似乎有點(diǎn)無奈。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 午后天氣驟變,突降暴雨。雖備有雨衣,仍難擋雨勢傾盆。山間云霧彌漫,能見度不足十米。我們冒雨前行,溪流瀑響不絕于耳。劉導(dǎo)將大家引至其家所營餐館避雨,拿出家釀酒水為大家驅(qū)寒。眾人點(diǎn)餐小憩,既解饑寒,也表謝意。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 雨勢漸小,天色已晚,原定的一線天與猴區(qū)行程只得取消。為趕時間,我們擇小路返程,雖泥濘難行,卻避開了人流,也別有野趣。途經(jīng)幾戶山居,竹籬茅舍,野花繞墻,雖不聞人語,但見炊煙裊裊,生活氣息濃郁。雨中的峨眉山居,仿佛世外桃源,令人向往。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 晚七點(diǎn)三十九分乘車返成都。途中遇堵車近兩小時,抵市區(qū)已深夜十點(diǎn)多。所幸我們已提前續(xù)訂酒店,未致流落街頭。終日奔波,雖未盡游全境,且歷經(jīng)風(fēng)雨,但想及金頂之行的圓滿,心中仍感豐足。峨眉之行,不僅是一次觀光,更是一次心靈的洗禮。 <p class="ql-block"><a href="http://www.yizhoumo.com/5ggi9wae" target="_blank">點(diǎn)擊閱讀上一篇《川游筆記(六)樂山觀佛》</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.yizhoumo.com/5grtruov" target="_blank">請繼續(xù)關(guān)注下一篇《川游筆記(八)蓉城印象》</a></p>