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日本的張愛(ài)玲_向田邦子

月山村

<p class="ql-block">物哀、幽玄、侘寂,是日本文學(xué)作品中常見的主流基調(diào)。我始終痛恨日本在侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中犯下的罄竹難書的罪孽,但這并不影響我對(duì)日本文學(xué)作品本身的興趣。</p><p class="ql-block"> 這兩天,我讀了日本著名女作家向田邦子的短篇小說(shuō)。她被譽(yù)為“日本昭和時(shí)期的張愛(ài)玲”,兩人作品的共同點(diǎn)在于,都聚焦男歡女愛(ài),且筆下男性所尋求的“安樂(lè)鄉(xiāng)”,無(wú)一例外都在家庭之外。向田邦子在書中直言,女人不必被“家庭必須美好”的價(jià)值觀所束縛,觀點(diǎn)極具力量。</p><p class="ql-block"> 可惜的是,這位創(chuàng)作力旺盛、獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)的作家,卻在52歲時(shí)因空難猝然離世,終生未婚未育。</p><p class="ql-block">“物哀”與“侘寂”不僅是她作品的核心底色,更成了她一生的真實(shí)寫照。</p><p class="ql-block">向田邦子筆下的“侘寂”,并非指向枯山水庭院或古老茶器,而是滲透在日常生活的褶皺處。她描寫的家庭并非張愛(ài)玲筆下那種徹底的、華麗的蒼涼,而是一種更隱忍的、看似平靜下的殘缺與磨損:夫妻間的沉默與誤解、親子間笨拙的關(guān)懷、歲月留下的遺憾與無(wú)奈。這種“寂”之美,是接受了生活的不完美、短暫與粗糙之后,所生出的一種淡然與寧?kù)o。</p><p class="ql-block">· 她的“物哀”之情,體現(xiàn)在對(duì)人物微妙情緒的精妙捕捉上。一個(gè)眼神、一句未說(shuō)完的話、一個(gè)熟悉的舊物,都能引發(fā)角色(以及讀者)心中對(duì)世事無(wú)常的深切感慨。她筆下的人物在愛(ài)情與家庭的困境中掙扎,這種掙扎本身并不激烈,反而帶著一種認(rèn)命般的哀感,這正是“物哀”的核心——對(duì)轉(zhuǎn)瞬即逝之美既深愛(ài)又哀傷的感受。</p> <p class="ql-block">根據(jù)小說(shuō)的內(nèi)容,用AI繪畫出小說(shuō)中的人物。</p> <p class="ql-block">隔壁的女人—AI繪畫</p><p class="ql-block">在向田邦子的小說(shuō)中,男性的形象大都沉默可靠,卻會(huì)在意想不到的背陰處,顛覆人生?!陡舯诘呐恕肥窍蛱锇钭右宰陨斫?jīng)歷為藍(lán)本創(chuàng)作的短篇小說(shuō),聚焦于家庭主婦“我”與隔壁鄰居“峰子”的日?;?dòng),通過(guò)瑣碎的生活片段,揭開戰(zhàn)后日本都市中女性的孤獨(dú)、婚姻困境與隱秘欲望。故事以“我”的視角展開,從最初對(duì)峰子的好奇、窺探,到逐漸共情,最終在峰子的悲劇結(jié)局中,映照出自身婚姻的空洞,展現(xiàn)了向田邦子標(biāo)志性的“日常下的暗流”敘事風(fēng)格。小說(shuō)里沒(méi)有受害者和反派,自由生活中掙扎的普通人。</p> <p class="ql-block">《幸福》</p><p class="ql-block">小說(shuō)以女主公素子的視角展開,素子是一名二十七歲的裁縫師,她與車床工數(shù)夫交往了一個(gè)月。一天,素子接到電話,得知七十歲的父親病倒在伊豆,便帶著數(shù)夫前往。到達(dá)后,素子發(fā)現(xiàn)父親健康并無(wú)大礙,素子的姐姐組子也隨后趕到,此時(shí)眾人發(fā)現(xiàn)組子與數(shù)夫竟然認(rèn)識(shí),原來(lái)數(shù)夫的哥哥曾拋棄了組子,組子還曾與數(shù)夫有過(guò)一段關(guān)系。小說(shuō)通過(guò)這一家庭聚會(huì)場(chǎng)景,展現(xiàn)了人物之間復(fù)雜的關(guān)系和各自的情感糾葛。</p><p class="ql-block">素子<span style="font-size:18px;">沒(méi)去追求世人所說(shuō)的“離開痛苦、走向新世界”的幸福,</span>選擇待在還懷念著姐姐的心和身體的數(shù)夫身邊,盡管痛苦,但她認(rèn)為在這種痛苦中哭泣埋怨的人生更給人活著的感受,這或許也是一種幸福。</p><p class="ql-block">應(yīng)了人生雖有缺憾,但仍然要積極面對(duì)的人生態(tài)度。</p> <p class="ql-block">《核桃里的房間》</p><p class="ql-block">小說(shuō)以桃子的視角展開,桃子是家中長(zhǎng)女,父親是上班族,母親是傳統(tǒng)家庭婦女,一家人原本生活平靜。然而,父親因失業(yè)離家出走,與情婦生活在一起。作為長(zhǎng)女的桃子不得不替補(bǔ)父親的角色,承擔(dān)起養(yǎng)家的責(zé)任,逐漸成為控制家庭話語(yǔ)權(quán)的人。但隨著時(shí)間推移,長(zhǎng)大的弟弟選擇搬走,母親也和出軌的父親私會(huì),桃子心中的堅(jiān)守瞬間崩塌,最終她選擇了重新開始。</p><p class="ql-block">桃子最初將“維系家庭完整”視為人生全部意義,甚至用強(qiáng)勢(shì)的掌控欲掩蓋內(nèi)心的不安。但當(dāng)?shù)艿塥?dú)立搬走、母親選擇與父親私會(huì)時(shí),她意識(shí)到自己堅(jiān)守的“家庭”早已不是她想象的模樣,而自己多年的付出,本質(zhì)是“用他人的需求替代了自我的存在”。沒(méi)有重復(fù)母親“依附男性”的老路,也沒(méi)有繼續(xù)困在“長(zhǎng)女責(zé)任”的枷鎖里,而是主動(dòng)打破了“家庭”這顆“核桃殼”的束縛,嘗試尋找不被身份定義的人生。</p> <p class="ql-block">《木屐》</p><p class="ql-block">在出版社工作的中年男子浩一郎,生活原本平靜。直到一位名叫浩司的外賣員出現(xiàn),他喜歡穿著木屐。浩司聲稱自己是浩一郎已故父親的私生子,希望認(rèn)祖歸宗。</p><p class="ql-block">這一突如其來(lái)的消息讓浩一郎陷入兩難:母親一直以為自己是世上最幸福的女人,堅(jiān)信丈夫從未背叛,若知曉真相,病情可能加劇。于是,浩一郎決定獨(dú)自保守秘密,在妻子和母親面前遮掩浩司的身份,甚至因此被妻子誤會(huì)有了外遇。</p><p class="ql-block">然而,浩司的出現(xiàn)像一塊投入平靜湖面的石子。他那啪嗒作響的木屐聲,每一次響起都提醒著浩一郎那個(gè)無(wú)法擺脫的家庭秘密和麻煩。浩一郎對(duì)父親感到憤怒,對(duì)母親的固執(zhí)感到無(wú)奈,對(duì)浩司的闖入感到煩躁,又對(duì)自己被迫承擔(dān)這一切感到無(wú)力。故事最終并未給出圓滿的解決方案,隨著出版社倒閉,浩一郎艱難找到新工作后,那熟悉的木屐聲再次響起,暗示著生活的困擾將持續(xù)下去。</p><p class="ql-block">《木屐》是一個(gè)關(guān)于秘密、責(zé)任與血緣的故事。它或許沒(méi)有驚天動(dòng)地的情節(jié),卻像一面鏡子,映照出平凡家庭可能遇到的真實(shí)困境與人性的復(fù)雜面。通過(guò)那清脆的木屐聲,向田邦子讓我們聽到了一種不會(huì)消失的生活鈍痛,以及在疼痛中繼續(xù)前行的韌性和微弱暖意。</p> <p class="ql-block">《春天來(lái)了》</p><p class="ql-block">《春天來(lái)了》講述了大齡未婚的直子與一位廣告公司上班族風(fēng)見戀愛(ài)后,風(fēng)見頻繁到訪直子家,不僅給直子個(gè)人帶來(lái)了情感上的慰藉,也給直子那個(gè)原本有些自暴自棄、缺乏生氣的家庭注入了前所未有的活力。</p><p class="ql-block">風(fēng)見的存在,像一縷春風(fēng)吹進(jìn)了這個(gè)沉悶的家庭。在他的影響下,家里開始收拾得整齊起來(lái),連洗手臺(tái)前的擦手巾也換上了新的。這位青壯年男子的到來(lái),甚至激發(fā)了家中全部女性的荷爾蒙,包括直子53歲的母親須江。一次逛廟會(huì)時(shí),須江因?yàn)楸簧敲艘幌露[隱感到興奮,這細(xì)微的舉動(dòng)揭示了被日常瑣碎所壓抑的女性本能欲望的悄然觸動(dòng)。</p><p class="ql-block">然而,這段關(guān)系并未持久。當(dāng)風(fēng)見與直子分手并離開后,他所帶來(lái)的“春天”也驟然消逝。這個(gè)家再次變得又破又舊,恢復(fù)了往日的沉悶。更為殘酷的是,須江突發(fā)疾病去世,直子在為母親整理遺物時(shí),發(fā)現(xiàn)了整柜新買的口紅和化妝品。這一細(xì)節(jié)無(wú)聲地訴說(shuō)著母親內(nèi)心深處曾被喚醒、卻未能綻放的生命渴望,以及希望破滅后的無(wú)盡悵惘。</p><p class="ql-block">《春天來(lái)了》,它用一個(gè)看似平淡的故事,承載了關(guān)于希望、幻滅、家庭惰性與個(gè)人欲望的沉重思考。它告訴我們,生活的真相往往混雜著無(wú)奈與堅(jiān)韌,外來(lái)的“春天”或許能帶來(lái)短暫的改變,但真正的生機(jī),或許更需要來(lái)自內(nèi)在的覺(jué)醒和力量。</p>