再游甘青（青海藏文化博物館）

一路有你

今天一早，我們乘坐高鐵，從蘭州來到西寧，參觀了“青海藏文化博物館”。 由于暫時抽不出時間寫文章，只把圖片及相關(guān)資料匯聚成篇，待以后有時間再補上文章。 故而不投稿，不參加“精選”評定。 　　青海藏文化博物院，位于青海省西寧市科技生物產(chǎn)業(yè)園區(qū)，是唯一一座全面收藏、保護、展示、研究、教育和傳承藏文化的綜合型、全面型、開放型的國家一級博物館。 這是博物館建筑。 　　簡潔大方，不張揚，沒有過多的華麗裝飾。 卻給人一種清新脫俗的感覺，特別在藍天下，更顯得精美絕倫，雅致樸實。 　　青海藏文化博物院作為一家民間非營利機構(gòu)，與國家財政支持的博物館不同，它的運營資金主要靠金訶集團創(chuàng)收和熱心藏文化的個人捐贈負擔。 　　博物館在文物的收集、研究、以及交流發(fā)展方面都存在資金上的困難。 所以，這個博物館的門票為60元，65歲以上老人及兒童免票。 不需要提前預約，“青海藏醫(yī)藥文化博物館”免費參觀。 藏族民居建筑 為了贏得文化共鳴，設(shè)計師將西藏歷史上第一座宮殿“雍布拉康”，整體引入空間。 　　四面全景畫，局部投影高原藍天白云，結(jié)合影音，參觀者猶如已駐足青藏山巔，眺望遠處， “第一座村莊”、“第一塊田地”盡收眼底。 　　整體空間凝練，以磅礴氣勢迎領(lǐng)開篇。 藏族民俗展館 通過復原和展示藏族民居、服飾文化、民間工藝、馬具文化、卡墊文化、宗教法器和生活用具，形象而生動地展現(xiàn)藏民族在不同歷史時期獨特的民俗民情。 藏族木碗 藏族木碗的種類很多，有大碗、小碗、蓋碗、套碗、木缽等多種。 一般木碗用樺木、成巴樹、雜木的節(jié)雕琢而成。 雜木做的木碗質(zhì)地結(jié)實，不變形，不易破裂，紋理清晰。 皮制品 玉馬 藏族銅制品展 金馬鞍 金馬鞍用木頭做鞍板，前后鞍鞒用鐵制作，鞍體外面包鑲黃金飾片，其上零星鑲嵌幾枚綠松石。 　　鞍的前橋分上下四層，主體圖案為雙龍紋，最下一層為鏤空雕，第二層為龍頭紋，第三層又以鏤空雕，最上一層為雙龍戲珠紋，周圍以花草紋裝飾。 經(jīng)書墻 　　薩迦寺慧海經(jīng)山，是公元 13 世紀法王八思巴時期，皆用金、銀、珊瑚、綠松石、象牙、海螺、珍珠等粉磨的汁液在藍靛紙上書寫的藏文《甘珠爾》、《丹珠爾》以及歷史文獻典籍，浩如煙海，博大精深。 　　俗話說：“薩迦寺外墻倒了，慧海經(jīng)山不會倒”。 　　被譽為“經(jīng)書墻”中最著名的是巨型典籍“大鐵環(huán)經(jīng)”為世界之最，因其上下夾板由珍貴木材雕刻而成，并安有8個鐵環(huán)，又稱“鐵環(huán)經(jīng)書”。 彩繪大觀展廳 展出有榮獲吉尼斯世界紀錄、并受國家版權(quán)保護的《中國藏族彩繪大觀》。 《彩繪大觀》長達618米、畫面達1500平方米，上有唐卡700多幅，不同的堆繡圖案3000多種，內(nèi)容博大精深，其中包括藏族對宇宙形成的認識、歷史、宗教、醫(yī)學、藝術(shù)、民俗、文化生活等諸方面，堪稱藏族文化的百科全書。 　　《中國藏族文化藝術(shù)彩繪大觀》長卷由當代藏族著名唐卡工藝美術(shù)大師宗者拉杰歷時27年設(shè)計策劃，由青海、西藏、甘肅、四川、云南五省區(qū)的400余位藏、蒙、漢、土族頂尖工藝美術(shù)師耗時4年，精心創(chuàng)作完成。 　　宗者拉杰先生于1980年著手策劃、設(shè)計，1990年開始繪制草圖，1995年起繪制工作全面啟動，1999年9月全部完工，歷時20個年頭，突出了明顯的創(chuàng)作特色，把藏族繪畫藝術(shù)推向了新高潮，創(chuàng)造了許多世界奇跡。 宏大的作品規(guī)模 一般常見的唐卡，長寬都在1米左右，較大的也就3平方米，畫布繃在小型畫架上就能繪制。 《彩繪大觀》繪制的畫面寬1米，長618米，繪制時在一間500平米的寬暢大廳中進行，用鋼管做成長15米，寬1.2米的繃架框，上面將畫布繃好。 　　這樣的繃架在大廳里有8檔之多，正反兩面組成16個畫面，也是16面工作畫架。幾十或上百名藝人投入繪制，形成了龐大的制作車間。 藝人們分段繪制，分段延伸，使畫面始終保持連續(xù)性。 這種繪制方式，徹底打破了過去藝人一家一戶，獨人獨幅，自我封閉的繪制模式，使唐卡繪制從單幅走向多幅乃至長卷連續(xù)，為唐卡藝術(shù)的發(fā)展開辟了新路子。 　　唐卡繪制完后，需用彩色錦緞鑲邊，上下加軸，才算是一幅完整的唐卡。 《彩繪大觀》的鑲邊卻更為講究。 因是長卷，主要是上下加邊裝飾，上部寬50厘米，下部寬70厘米（加穗邊至1米），分別是用一幅幅藏式裝飾圖案連接，用“熱貢藝術(shù)”中剪貼繡的手法制成，這些圖案加起來有3000多個，光這上下的圖案裝飾部分就又是一項大的裝飾工程，也突破了一般唐卡只鑲錦緞邊的老作法，使唐卡長卷更加錦上添花。 　　《彩繪大觀》的畫卷加兩邊裝飾形成2.5米的寬度，面積達1500多平方米，由于畫卷是布料和礦物質(zhì)顏料構(gòu)成，重有2000多公斤。 　　畫卷展示后，氣勢恢弘，蔚為大觀，五彩繽紛，輝煌燦爛。 進入展廳，令人目不暇接。 粗粗看沒有半天走不到頭，如果仔細欣賞，就得兩三天時間。 博大精深的內(nèi)容 歷史部分：畫卷用藏民族的觀點圖解了宇宙的形成、人類的起源、原始部落的形成，這些都與現(xiàn)代科學的認識有異曲同工之處。 然后用較長的畫面描繪了從第一代藏王開始至十七世紀為止的歷代藏王形象和他們的業(yè)績，以及西藏歷史的演變。 　　宗教部分：這一部分的比重比較大，占整個畫卷的60%多。 詳細描繪了釋迦牟尼傳、藏傳佛教教派以及轉(zhuǎn)世活佛和高僧大德。是一部完整的藏傳佛教史。 　　大眾文化部分：這部分內(nèi)容豐富，包羅萬象。 包括語言文字知識、邏輯認識論、工藝美術(shù)學問、藏醫(yī)藥、天文歷算、藏族民間文學、藝術(shù)，并用寫實的手法，描繪了藏族人民一生的歷程，描繪了藏區(qū)的名山大川、著名寺廟。 　　通觀長卷，從虛無縹緲的宇廟太空，到佛光普照的極樂世界；從繁華似錦的世外桃源，到人海茫茫的現(xiàn)實生活；從佛、菩薩、各路神仙，到自古至今的蕓蕓眾生，同在大千世界，洋洋灑灑，形象生動地描繪了人們追求的理想天國。 繪畫技藝上的繼承與創(chuàng)新 繪制唐卡有嚴格的固定程式，首先要用特殊的技術(shù)處理好畫布，然后經(jīng)歷起稿、著色、分色渲染、勾復線、鋪金、勾金線、修整、開光、鑲邊等各種工藝。 在表現(xiàn)手法上一般要遵照《造像度量經(jīng)》所規(guī)定的法度，突出“精、細、繁”的特點。 　　一般唐卡在構(gòu)圖上分三個部分，即中間為主體（主佛、主要人物），上方為“空界”，下方為“地界”，上下方形成四面八方圍繞中心人物，這就是唐卡的表現(xiàn)形式。 　　《彩繪大觀》在構(gòu)圖上仍按唐卡繪畫的要求，形成一幅幅組畫，整個長卷由710幅組畫構(gòu)成，每幅組畫既是單獨的一個故事情節(jié)、一幅獨立的畫面，又相互交錯，相互連貫，成為協(xié)調(diào)而整體的畫卷。 　　全卷繪有18萬3千個人物形象和大量山水萬物景象，畫卷最密處一平方米的畫面繪有300多個人物形象或30多間廟宇宮殿，也就是說在一平方寸的畫面上竟有2480處筆畫線條，所以必須用一根毫毛作筆尖的畫筆繪制，以致許多微型圖像只能用放大鏡才能看得清楚。 　　《彩繪大觀》在充分采用傳統(tǒng)繪畫技法的基礎(chǔ)上，大量應用了中國畫中的工筆重彩技法，并大膽吸收了西洋畫的技法，多處運用透視、明暗關(guān)系和寫實的手法表現(xiàn)物象，使之形神兼?zhèn)洌蜩蛉缟?，突破了唐卡幾百年來只用固定套路和單線平涂的模式，給人以耳目一新的感覺。 特殊的繪畫顏料 《彩繪大觀》全部使用純天然的繪畫顏料，如金、銀、珊瑚、瑪瑙、珍珠、寶石等珍貴礦物質(zhì)和藏紅花、茜草、大黃等名貴植物精心配置而成。 　　唐卡按使用材料分為效唐（彩繪）、賽唐（金唐卡）、納唐（玄畫）、瑪爾唐（紅唐卡）等。 底色涂金，以白粘土、朱砂勾畫稱作金唐卡；底色用珊瑚涂紅，然后用純金粉勾畫而成，叫作紅畫；以黑色為底，用白粘土、朱砂繪畫，稱作玄畫。 　　長卷中用純金粉的數(shù)量是驚人的，有的整幅畫用金粉構(gòu)線，有的大面積涂金，形成金碧輝煌的效果。 用珊瑚、瑪瑙、珍珠繪制的畫面，純真而高貴，鮮明而剔透，其他任何顏料都無法比擬。 　　繪制唐卡常見的色彩為白、藍、綠、黃、紅五色，白色表示和平，藍色表示忿怒，綠色表示考驗，黃色表示智慧，紅色表示力量。 長卷配置的顏料更有獨到之處，白色閃亮透骨，藍色如寶石般熠熠生輝，綠色鮮翠欲滴，黃色煌煌耀眼，紅色如火焰般跳動過目不忘。 　　用名貴顏料繪制唐卡是傳統(tǒng)繪畫法度的需要，也反映了藏民族對神圣的繪畫藝術(shù)、繪畫內(nèi)容、繪畫事業(yè)的無比尊重，這在世界繪畫史上也屬罕見。 由于色彩純真珍稀，艷麗自然，整幅畫卷絢麗光彩，燦爛輝煌，有很強的生命力，如果保護得當，可以永不褪色。 眾多繪畫風格的統(tǒng)一 在漫長的歷史中，繪制唐卡形成了許多流派，如席崗派、曼塘派、欽則派、噶瑪嘎日派等。 多少年來，各教派各流派互不來往，各自為陣，封鎖技藝，閉門發(fā)展，甚至還出現(xiàn)相互攻擊和低毀。 　　這次繪制《彩繪大觀》，把各方面的人士、藝人請到一起，共商大計，共繪宏圖，心往一處想，勁往一處使，一幅長卷把各教派、流派團結(jié)在一起，解開了數(shù)百年不合的疙瘩，眾多精英匯聚一堂，共同創(chuàng)造藏民族的輝煌藝術(shù)。 　　600多米的長卷，各個局部反映出不同畫派在構(gòu)圖、用筆、著色等方面鮮明的個性，有時各派互相借鑒，取長補短，甚至在一幅畫里幾個派別的風格同時出現(xiàn)。 綜觀長卷，整體上保持著情節(jié)連貫、畫面生動、圖案艷麗、藝術(shù)協(xié)調(diào)、相得益彰、融會貫通的唐卡風韻。在同一幅畫面上，不同風格融為一體，在中外繪畫史上恐怕也是少有的。 眾多藝人參與繪制 繪制唐卡是一項艱苦細致的工作，一般一幅唐卡繪制需幾十天，幾個月。根據(jù)供奉者的需要，質(zhì)量上乘的唐卡，要用一兩年時間。 《彩繪大觀》如此巨篇，如果只有一個人繪制就需要500年時間。 為能在較短的時間內(nèi)完成任務，必須請更多繪畫藝人參與。 　　從1995年至1999年的5年時間里，經(jīng)主創(chuàng)人員宗者拉杰先生精心組織，由來自青海各地以及西藏、甘肅、四川、云南等地的300多位藏畫高手參與繪制，其中年齡最小的只有十來歲，最長的已八十多歲。 藏族是主體，也有蒙古族、土族、漢族等。 　　過去藝人們師徒相承、父子相承、家庭作坊、分散制作，全都是繪制小型唐卡，他們依照藍本、遵照法度，在相對保密的情況下，完成繪制任務。 這次各路高手云聚一堂，各派畫師濟濟相逢，來參加藏族繪畫史上的一次壯舉。 　　藝人們舍棄偏見、暢開心扉、切磋技藝、互相學習、教學相長、全身投入，按照總設(shè)計師的調(diào)度，充分發(fā)揮著自己的才能，每一幅畫都付出了自己的心血，通過繪畫又培養(yǎng)了一批新的繪畫人才。 　　各路英雄參加大會戰(zhàn)，他們用辛勤的勞動、聰明的才智、高超的技藝、崇高的精神，把唐卡繪畫水平大大推進了一步，唐卡長卷也成為眾多藝人共同勞動的結(jié)晶。 嚴謹?shù)膭?chuàng)作態(tài)度 《彩繪大觀》是一項巨大的工程，為了很好地完成這項工程，二十年來，作為總設(shè)計師和主創(chuàng)人員的宗者拉杰先生始終抱著嚴肅認真，為歷史負責、為藏民族負責的態(tài)度。 　　不僅組成由繪畫大師們參加的創(chuàng)作委員會，聘請高僧大德、專家學者為顧問，組成顧問委員會，嚴把作品質(zhì)量關(guān)。 而且，深入調(diào)查研究宗者拉杰先生多次帶領(lǐng)文字、攝影攝像人員到青海、西藏、四川、甘肅、云南藏區(qū)搜集資料、查看實物，調(diào)查事物、征求意見，行程幾萬公里，在藏區(qū)200多萬平方公里的土地上留下了他們的足跡，搜集到了翔實的第一手資料。 　　長卷從一開始搞設(shè)計，到構(gòu)草圖、撰說明、繪作品的全過程，始終遵循既尊重歷史又不斷創(chuàng)新的原則，多次召開專家學者座談會來給作品把脈，向著名活佛、高僧大德征求意見；畫師們根據(jù)自己的閱歷和經(jīng)驗群策群力、各抒己見，加之各種文獻資料和實地考察資料印證，使作品達到了一個很高的境界。 　　由于創(chuàng)作者們嚴謹而科學的態(tài)度，作品迎得藏族人民的普遍認同，受到領(lǐng)導和權(quán)威人士的高度評價，因而也就有了可信性、權(quán)威性，將載入中華民族的史冊。 　　1999年9月，《彩繪大觀》繪制完成后，在黃南藏族自治州首府隆務鎮(zhèn)舉行首展，2000年2月在青海省西寧市展出，同年4月和2001年兩次在北京展出，每次展出都引起轟動，觀眾紛紛留言，盛贊畫卷是青藏高原上的一枝奇葩，是藏族人民天才與智慧的結(jié)晶，是中華民族的瑰寶。 　　之后，長卷又兩次出訪到韓國展出，向國外展示了《彩繪大觀》的風采，受到了廣泛的稱贊，引起全世界的關(guān)注。 　　1999年12月3日，上海大世界基尼斯總部頒發(fā)給《中國藏族文化藝術(shù)彩繪大觀》“大世界基尼斯之最”的證書，確認了這一藏畫藝術(shù)的高峰地位。 藏族民俗館 通過復原和展示服飾文化、民間工藝、馬具文化、藏族卡墊和生活用具，形象而生動地展現(xiàn)了藏民族在不同歷史時期獨特的民俗民情。 藏族卡墊 卡墊、掛毯、坐墊、靠背等藏族傳統(tǒng)家庭的生活用品，紋樣精美，制作技藝高超，是獨具特色的使用品和工藝品。 　　有別于其它展廳的色調(diào)，卡墊與服飾展廳色彩豐富而獨特。 　　設(shè)計師巧妙地安排了空間布局與燈光設(shè)計，力求在富有神秘感的環(huán)境中，呈現(xiàn)藏族傳統(tǒng)服飾之美。 　　藏族服飾該館征集有藏區(qū)各個地方服飾50余件，展出的有29件，并且以換展的形式將所有征集品展示于公眾。 炫麗多彩的藏民族服飾 　　進入藏族書法展廳，整面石材序言墻點題主旨。 對面吞米桑布扎造字場景作為展廳核心駐足點，正中布局，寓意這段膾炙人口的文明典故，開啟了藏文字的華美篇章。 　　通過一百多種不同風格的藏文書法，介紹了歷史悠久的藏文化豐富內(nèi)涵。 　　藏文書法有著悠久的歷史，具有淳厚的高原氣息、濃重的鄉(xiāng)土特質(zhì)和明麗的雪域色彩，是祖國藝術(shù)寶庫中的瑰麗珍品。 　　藏文書法展館通過展示、介紹，力求將藏文書法這一瑰麗珍品進一步繼承發(fā)揚。 藏醫(yī)藥文化博物館 通過藏醫(yī)藥學發(fā)展的七個歷史時期的介紹，28位歷代著名藏醫(yī)藥學家的事跡、塑像、名著和琳瑯滿目的藏式器物，勾勒出藏醫(yī)藥發(fā)展的輝煌歷史軌跡，圖文并茂地向人們介紹了作為世界醫(yī)學寶庫中的一朵奇葩。 　　并通過一位位造詣高深、影響久遠的名醫(yī)和他們對疾病的獨到見解和獨具特色的治療方法，展示了作為世界四大傳統(tǒng)醫(yī)學之一的藏醫(yī)史絢麗多彩的畫卷。