我的天水行系列前面已經(jīng)寫了七篇文章，9月中旬，我去了吉林和黑龍江，暫時(shí)中斷了美篇的寫作，回到西安緩過(guò)勁兒來(lái)， 繼續(xù)寫天水行系列。<div> 在天水，我去了麥積山景區(qū)，也參觀了城里的伏羲廟等景點(diǎn)，在天水的最后兩天，我去了天水近郊的南郭寺和玉泉觀，今天先分享南郭寺的美景。</div><div> 南郭寺地處城南 2 公里的慧音山坳，坐南面北。它前臨藉水，背負(fù)幽林，是天水市著名的佛教寺廟和旅游景點(diǎn)。 </div><div> 從伏羲廟附近到南郭寺公共交通不太方便，為了節(jié)省體力，我打了個(gè)滴滴，直接到景區(qū)大門。買了門票進(jìn)寺院，還要再爬七八分鐘的臺(tái)階，才能到寺院門前。</div> 門上方的“南郭寺”三個(gè)字為曾任中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、書法大師趙樸初先生題寫。 寺院的牌坊式大門算不上高大，而門前東西兩側(cè)各有一株上千年的槐樹(shù)，見(jiàn)證了這座寺院悠久的歷史。 南郭寺由三座牌坊式大門自西向東組成西院、中院、東院三個(gè)院落。西院是主院，有山門、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿等建筑；中院有關(guān)圣殿、月季園等；東院有北流泉、“二妙軒” 詩(shī)碑長(zhǎng)廊等。 進(jìn)入西院大門后，天王殿前懸掛著米芾的“第一山”三個(gè)字。這本是米芾為江蘇盱眙南山題寫的，后來(lái)很多地方都出現(xiàn)了這三個(gè)字。 大雄寶殿是寺內(nèi)最宏偉的建筑，為單檐歇山頂結(jié)構(gòu)，坐南面北，面寬五間。殿內(nèi)塑有釋迦牟尼佛、觀世音菩薩和大勢(shì)至菩薩等佛像，體態(tài)豐腴，神情端莊，其門前還生長(zhǎng)著杜甫詩(shī)中的 “老樹(shù)”。 南郭寺大約始建于北魏時(shí)期，唐貞觀二十三年（649 年）被敕賜為 “昭玄院”，宋太祖建隆元年（960 年）皇改 “妙勝院”。明代逐漸出現(xiàn)天王殿及鼓樓等建筑。清乾隆六十年（1795 年）藏經(jīng)樓毀于火災(zāi)，后在原址改建關(guān)圣殿。光緒二十八年（1902 年），人們將東禪院改建為杜少陵祠堂。 大雄寶殿院內(nèi)的千年古柏，樹(shù)齡達(dá) 2300 年至 2500 年，朝向大雄寶殿的一株古柏干枯如紫，直插云霄，頂端卻枝葉茂盛；向北的一株恰巧架在槐樹(shù)枝杈上，枯干中寄生著一株黑蛋樹(shù)（也叫樸樹(shù)），被稱為 “柏抱樸”，全國(guó)罕見(jiàn)。 按樹(shù)齡推算，這兩株柏樹(shù)栽種于春秋時(shí)期，因而被稱為“春秋古柏”。 南郭寺西院內(nèi)除了古柏很有特色，龍爪槐也讓人過(guò)目不忘，這株龍爪槐有 300 多年的樹(shù)齡，樹(shù)身高十多米。龍爪槐是槐樹(shù)的一個(gè)變種植物，通常樹(shù)身不高，樹(shù)冠呈傘形，自然彎曲下垂，而這株龍爪槐卻軀干高大，長(zhǎng)成了巨龍形狀。 盛夏時(shí)節(jié)，龍爪槐的樹(shù)葉茂密，枝干蒼勁，如同龍?jiān)陟F中游動(dòng)，被稱之為 “龍游云中”。 西院還有一個(gè)幽靜的院中院，曾經(jīng)是南郭寺的東禪林院，清光緒二十八年（1902年）改建為杜少陵祠，祠內(nèi)供奉著杜甫及其子宗文、宗武，為隴右地區(qū)紀(jì)念詩(shī)圣杜甫的主要場(chǎng)所。 小院內(nèi)的杜甫祠堂古樸而典雅，祠堂內(nèi)有杜甫和他兩個(gè)兒子的塑像。 為什么天水的南郭寺建有紀(jì)念杜甫的祠堂呢？因?yàn)槎鸥υ诎彩分畞y后，攜家?guī)Э趶拈L(zhǎng)安前往蜀地時(shí)，經(jīng)過(guò)了秦州（今天水），在這里停留了三個(gè)多月，留下了七十多首詩(shī)作。這些詩(shī)統(tǒng)稱為“秦州詩(shī)”，成為天水這座城市重要的文化符號(hào)。 南郭寺是杜甫在秦州常游之地，他在此寫下《山寺》、《北流泉》等詩(shī)?！吧筋^南郭寺，水號(hào)北流泉” 更是成為天水文化的經(jīng)典名句。 下圖為杜甫在隴右地區(qū)的蹤跡示意圖，紅色的實(shí)線是他行進(jìn)的路線。杜甫因 “安史之亂” 后政治失意（被貶為華州司功參軍），又逢關(guān)中大旱、饑荒，于乾元二年（公元759年）七月放棄官職，攜家眷從華州（今陜西華縣）西行，經(jīng)隴山抵達(dá)秦州。他本想在秦州暫避戰(zhàn)亂、尋求安穩(wěn)生活，甚至曾計(jì)劃定居（如詩(shī)中提及 “無(wú)食問(wèn)樂(lè)土，無(wú)衣思南州”），但因當(dāng)?shù)厣顥l件艱苦、親友接濟(jì)有限，且西部邊境局勢(shì)緊張（吐蕃逼近），最終在同年十月離開(kāi)秦州，前往同谷（今甘肅成縣）。 這個(gè)簡(jiǎn)陋的小院子里有“天水市杜甫研究會(huì)”，研究會(huì)成立于2006 年 ，在杜甫研究方面取得了豐碩的成果，出版了《詩(shī)圣與隴右》、《杜甫隴右行跡考察錄》等多部論文集和專著，編印《天水杜甫研究會(huì)刊》，與電視臺(tái)聯(lián)合拍攝文化紀(jì)錄片，開(kāi)展學(xué)術(shù)研討活動(dòng)。同時(shí)，積極保護(hù)杜甫遺跡，如修復(fù)東柯杜甫草堂，豎立詩(shī)碑，辟建文化展示館，還通過(guò)舉辦紀(jì)念活動(dòng)、詩(shī)會(huì)、研學(xué)基地掛牌等方式，宣傳普及杜甫文化。<br> 小院的墻上寫著杜甫在秦州創(chuàng)作的詩(shī)。 離開(kāi)西院的杜少陵祠，我從中院前往東院。 中院的關(guān)圣殿前的水缸里睡蓮正在盛開(kāi)，嬌艷動(dòng)人。 青翠而茂密的竹林連接起了中院和東院。 竹林、山石、小徑，為這座古老的寺院增添了幽靜的氛圍。 來(lái)到東院，首先映入眼簾的是這座兩米多高的漢白玉石碑，它叫“老杜秦州雜詩(shī)碑”。 明成化十九年（1483年）， 秦州知州傅鼐主持重刻了這塊石碑，原立于天水文廟，20 世紀(jì) 50 年代，因文廟建筑改作他用，石碑沒(méi)入地下，2002 年整修中華東路仿古一條街時(shí)重見(jiàn)天日，不久后移至天水南郭寺。<br> 碑面題額《老杜秦州雜詩(shī)》，刻杜甫隴右詩(shī) 36 首，包括《秦州雜詩(shī)二十首》《月夜憶舍弟》《宿贊公房》等；碑陰題額《古今題詠》，刻杜甫隴右詩(shī) 13 首，如《發(fā)秦州》等，另刻秦州知州傅鼐所題《秦州十景》詩(shī) 10 首。石碑印證了明代時(shí)杜甫的詩(shī)作已經(jīng)在秦州廣泛傳播，對(duì)當(dāng)?shù)赜猩羁痰挠绊懥恕?lt;br> 南郭寺的東院，還有一座氣勢(shì)宏偉的二妙軒詩(shī)碑長(zhǎng)廊，因集王羲之、王獻(xiàn)之等人的書法于一體，詩(shī)妙、字妙故稱 “二妙”，碑上有杜甫隴右詩(shī) 60 首，是研究天水文化和杜詩(shī)的重要實(shí)物資料。 二妙軒碑始建于清順治十二年（1655 年），由宋琬主持，選取杜甫《秦州雜詩(shī)》60 首，仿王羲之、王獻(xiàn)之書法，經(jīng)張正言兄弟摹刻于富平青石，歷時(shí)一年而成，原存玉泉觀李杜祠。<br>康熙十三年（1674 年）因戰(zhàn)亂，碑石散佚；乾隆四十八年（1783 年）秦州知州王寬僅尋得殘碑?dāng)?shù)塊，存詩(shī) 4 首，后殘存碑石再度散佚，僅少量拓本傳世。<br> 1998 年，天水市政府依據(jù)傳世拓本，在南郭寺東院重新刊刻《二妙軒碑》并建碑廊，使其重現(xiàn)并成為當(dāng)?shù)刂匾娜宋木坝^。 “山頭南郭寺，水號(hào)北流泉” 出自杜甫的《秦州雜詩(shī)二十首?其十二》。全文為：<div> “山頭南郭寺，水號(hào)北流泉。</div><div> 老樹(shù)空庭得，清渠一邑傳。</div><div> 秋花危石底，晚景臥鐘邊。</div><div> 俯仰悲身世，溪風(fēng)為颯然?！?lt;br> 《秦州雜詩(shī)二十首》是杜甫到秦州后所作的大型組詩(shī)。這首詩(shī)描繪了南郭寺的地理位置和自然景觀，“南郭寺” 與 “北流泉” 形成地理上的對(duì)比，而 “老樹(shù)” 與 “清渠” 則展現(xiàn)了自然與人文的和諧，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)個(gè)人命運(yùn)的感慨和對(duì)時(shí)光流逝的哀愁。</div> 二妙軒碑上還刻有杜甫的《月夜憶舍弟》：<div><div> “戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。</div><div> 露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。</div><div> 有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。</div><div> 寄書長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵?！?lt;br></div></div><div> 詩(shī)圣通過(guò)描寫邊地秋夜的蕭瑟景象與 “露白月明” 的思鄉(xiāng)情境，抒發(fā)了對(duì)離散兄弟的深切思念，以及對(duì)戰(zhàn)亂中家人死生未卜的擔(dān)憂，“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”從此成為表達(dá)思鄉(xiāng)情懷的千古絕句。<br></div> 在二妙軒碑的東側(cè)，立著著名雕塑家何鄂設(shè)計(jì)的杜甫雕像，名為“杜甫在秦州”，何鄂也是蘭州的“黃河母親”雕塑的設(shè)計(jì)者。 杜甫雕塑的北側(cè)，這座八角亭下，就是著名的北流泉，因泉水向北流而得名。北流泉是南郭寺的標(biāo)志性泉眼，因杜甫的名句“水號(hào)北流泉“而成為千百年來(lái)受人關(guān)注的名泉。 北流泉又名湫池，俗稱八卦井，井水清澈見(jiàn)底，水質(zhì)甘美，終年不竭，與玉泉觀的玉泉井組成了天水獨(dú)特的泉文化。<br> 2025年的夏天，天水也遇到了許久未遇的大旱天氣，我那天到南郭寺的時(shí)候，很遠(yuǎn)就聽(tīng)到了古樂(lè)聲，北流泉前也用紅色的幕布圍了起來(lái)，原來(lái)是當(dāng)?shù)氐拇迕駚?lái)北流泉進(jìn)行祁雨活動(dòng)。我到東院的時(shí)候，聽(tīng)說(shuō)活動(dòng)已經(jīng)持續(xù)了快一個(gè)小時(shí)，我又等了大約半個(gè)小時(shí)，祁雨活動(dòng)結(jié)束后，才看到了北流泉的真容。 穿著統(tǒng)一服裝的祈雨隊(duì)伍在活動(dòng)結(jié)束后逐漸散去。 東院的大門內(nèi)擺了幾張竹桌和竹椅，我就在這里兒等了一會(huì)兒，一邊乘涼一邊欣賞古樸的民樂(lè)演奏。 寺院里一只可愛(ài)的小貓趴在竹桌上陪著我，一直到祈雨活動(dòng)結(jié)束。 北流泉不僅是南郭寺自然景觀的重要組成部分，滋養(yǎng)著寺內(nèi)老樹(shù)清渠，更因文人題詠與歷史沉淀，承載著秦州地域文化記憶，至今仍是游客感受詩(shī)泉交融意境的特色景點(diǎn)。 祈雨活動(dòng)結(jié)束后，南郭寺又恢復(fù)了夏日中午的寧?kù)o。我的南郭寺之行到這里也就結(jié)束了，從東院的牌坊式大門離開(kāi)，返回景區(qū)入口。 站在南郭寺的觀景臺(tái)前，遠(yuǎn)處的天水市區(qū)盡收眼底。 南郭寺之行，我既在 “山頭南郭寺，水號(hào)北流泉” 的詩(shī)景中觸摸到了杜甫的秦州足跡，也在二妙軒碑的墨韻與古柏的蒼勁里，感受自然景觀與人文歷史的深度交融。<br> 這座在天水的景點(diǎn)中比較小眾的千年古寺，不僅是一處清幽的禪意之地，更像一座鮮活的文化載體，讓每一位參觀者在靜謐中讀懂秦州的歷史沉淀，在美景中感受古詩(shī)的韻律之美，更在時(shí)空變換中體味中國(guó)傳統(tǒng)文化的恒久魅力。<div> </div><div> 謝謝賞讀！</div>