<p class="ql-block">萬壽公園簡介</p><p class="ql-block">萬壽公園占地5.1公頃，原址為建于明代萬歷四十五年（1617年）的關(guān)帝廟。建國后，政府進(jìn)行了多次綠化建設(shè)，1955年曾名萬壽西宮公園，1995年重新改造后更名為萬壽公園，是本市第一座以老年活動為中心的主題公園，也是全國首家節(jié)能型公園和具有較完善應(yīng)急避險功能的示范性公園。</p><p class="ql-block">2014年西城區(qū)政府決定對萬壽公園進(jìn)行景觀改造工程，并被市民政局、區(qū)政府確定為"壽"、"孝"文化的宣傳教育基地。公園改造在保留原有建筑、樹木、地形的基礎(chǔ)上，注重從功能出發(fā)，體現(xiàn)人文關(guān)懷，圍繞景區(qū)特點(diǎn)調(diào)整植物配置，巧妙規(guī)劃游人活動場地，突出"壽"、"孝"文化主題，營造"老年友好社區(qū)"型的百孝之園，萬壽之家。</p><p class="ql-block">南門彩繪牌樓雕有“二龍戲珠”“龍鳳合璧”。</p><p class="ql-block">（9.18）</p> <p class="ql-block">核心景區(qū)“綠竹苑”為四合院式老年活動中心，修舊如舊還原明清風(fēng)格。??</p><p class="ql-block">綠竹苑以其茂密的竹林和清幽的環(huán)境而聞名。漫步在竹林間，游客可以感受到大自然的寧靜與和諧，是拍照留念的絕佳地點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">古建與文物?：</p><p class="ql-block">保留明代關(guān)帝殿、呂祖殿遺存及萬歷御制碑。??</p> <p class="ql-block">壽賀康寧景區(qū)</p><p class="ql-block">簡介：作為公園的核心景區(qū)之一，壽賀康寧以其獨(dú)特的園林設(shè)計和豐富的文化內(nèi)涵吸引著眾多游客。這里不僅風(fēng)景優(yōu)美，還寓意著健康長壽的美好祝愿。</p><p class="ql-block">沁芳園以花卉和京韻風(fēng)俗為特色，常舉辦京劇票友活動。??</p> <p class="ql-block">《云水》雕塑簡介</p><p class="ql-block">《云水》雕塑由一根不銹鋼柱高擎起一片云狀的人造石，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去仿佛一塊白色的云懸浮在公園上空?！对扑返穆涑墒?quot;中美和平友好紀(jì)念雕塑活動"的一部分。設(shè)計者哈德森表示，他在美國時曾向一位華裔人士學(xué)習(xí)太極拳，此次創(chuàng)作《云水》即受到太極拳中一式"云手"的啟發(fā)，雕塑體現(xiàn)了天地合一、剛?cè)岵?jì)的特點(diǎn)，希望人類和諧共處，共享和平。</p> <p class="ql-block">門內(nèi)“壽”字石刻寓意“壽比南山”。??</p> <p class="ql-block">五福同樂</p><p class="ql-block">廣場上放置形象調(diào)皮可愛，寓意"福、祿、壽、喜、財"的五福童子，他們圍繞著圓形坐凳在樹林中嬉戲，與坐在樹下的老人形成自然、和諧的天倫之樂。廣場中有七棵絲棉木，枝葉娟秀細(xì)致，姿態(tài)幽麗，秋季葉色變紅，果實(shí)掛滿枝俏，開裂后露出桔紅色假種皮，甚為美觀。</p><p class="ql-block">絲封齡長，在北京皇家園林內(nèi)長見的古老的絲棉木，寓意益壽延綿。</p> <p class="ql-block">萬壽寺門前的河流名為?南長河?，是北京明清時期的皇家御河，現(xiàn)為北京市大運(yùn)河文化帶的重要組成部分。 ?</p><p class="ql-block">河流概況</p><p class="ql-block">南長河全長約10.8公里，起點(diǎn)為頤和園昆明湖的繡漪橋，終點(diǎn)至西直門高粱橋。它不僅是元代漕運(yùn)水系的關(guān)鍵組成部分，還承擔(dān)著皇家園林供水與航運(yùn)功能。 ?</p><p class="ql-block">歷史與現(xiàn)狀</p><p class="ql-block">南長河在明清時期被稱為“長河”，沿岸分布著五塔寺、紫竹院、萬壽寺等歷史文化遺跡。2023年完成的整治提升工程使其成為連接三山五園文化區(qū)與核心城區(qū)的生態(tài)景觀廊道，沿岸新增濱水步道、仿古建筑群及文化景觀，進(jìn)一步強(qiáng)化了其皇家御河的文化特色。 ?</p> <p class="ql-block">北京的萬壽寺</p><p class="ql-block">?簡介?：位于北京市海淀區(qū)萬壽寺1號，占地面積31800平方米，集寺院、園林、皇家行宮于一體，素有“京西小故宮”之稱。建筑分中、東、西三路，中路八重殿依次為山門、天王殿、大雄寶殿等，西路行宮為慈禧太后休憩之所。??</p><p class="ql-block">?歷史?：明萬歷五年（1577年）由慈圣皇太后捐資修建，初用于收藏漢文佛經(jīng)。??</p><p class="ql-block">清代順治、康熙、乾隆、光緒年間多次重修擴(kuò)建，成為皇家祝壽場所；乾隆時期增建行宮，慈禧挪用海軍軍費(fèi)重修并增建千佛閣。??</p> <p class="ql-block">山門殿</p><p class="ql-block">明萬歷五年（1577）始建，中間為石雕穿堂券門，兩側(cè)有券式假窗。殿門上方懸掛"敕建護(hù)國萬壽寺"匾額，署"順治二年季夏立"款。殿兩側(cè)是卡子墻和影壁，影壁為撇山一封書式，壁身的四個岔角內(nèi)飾寶相花。影壁座為青白石雕須彌座，與卡子墻基座相連。殿內(nèi)兩側(cè)原有泥塑金剛力士像，今無存。</p> <p class="ql-block">鐘樓</p><p class="ql-block">明萬歷五年（1577）始建，清代重修。鐘樓與鼓樓合稱鐘鼓樓。</p><p class="ql-block">晨鐘暮鼓，具有早晚報時的作用。</p> <p class="ql-block">鼓樓</p><p class="ql-block">明萬歷五年（1577）始建，清代重修。鐘樓與鼓樓合稱鐘鼓樓。</p><p class="ql-block">晨鐘暮鼓，具有早晚報時的作用。</p> <p class="ql-block">天王殿</p><p class="ql-block">明萬歷五年（1577）始建，清代重修。殿內(nèi)正面原供奉彌勒菩薩像一尊；東西兩旁原供奉四大天王像。彌勒菩薩像后原供奉護(hù)法韋馱尊天像。乾隆十六年（1751）御賜前首匾額"行住坐臥"，后首匾額"功德無邊"。均無存。</p> <p class="ql-block">安心竟殿</p><p class="ql-block">明萬歷五年（1577）始建，為慧日長輝殿的西配殿，原與東配殿統(tǒng)稱羅漢殿。清康熙二十五年（1686)，配殿內(nèi)的十八羅漢像移進(jìn)正殿。清乾隆十六年（1751)，御賜西配殿匾額"安心竟","安心竟"一詞出自慧可與達(dá)摩祖師間的一段對話，可曰："我心未寧，乞師與安。"祖曰："我與汝安心竟。"現(xiàn)懸匾額為2015年復(fù)制。</p> <p class="ql-block">祝延萬壽殿</p><p class="ql-block">明萬歷五年（1577）始建，為慧日長輝殿的東配殿，原與西配殿統(tǒng)稱羅漢殿。清康熙二十五年（1686)，配殿內(nèi)的十八羅漢像移進(jìn)正殿。清乾隆十六年（1751)，御賜東配殿匾額"祝延萬壽"?，F(xiàn)懸匾額為2015年復(fù)制。</p> <p class="ql-block">乾隆十六年御制敕修萬壽寺碑</p><p class="ql-block">乾隆十六年（1751）敕立，兩通石碑分列于慧日長輝殿前東西兩側(cè)。其中東側(cè)碑陽書漢、滿文，西側(cè)碑陽書蒙、藏文，乾隆皇帝親撰碑文，記錄了重修寺院的原委，表達(dá)了對母親的崇敬之意。兩通石碑的碑陰分別書乾隆御題詩。</p> <p class="ql-block">慧日長輝殿</p><p class="ql-block">明萬歷五年（1577）始建，原稱"大延壽殿"。大殿廡殿頂，面闊五間，建于月臺之上。清雍正十一年（1733）御題匾額"慧日長輝"。乾隆皇帝首次進(jìn)入萬壽寺時，為大殿題寫匾額"法云常住"，兩匾額曾一同懸掛于大殿門首，兩匾均無存。現(xiàn)大殿外懸掛的"慧日長輝"匾為2013年復(fù)制。</p> <p class="ql-block">毗盧遮那佛像</p><p class="ql-block">這尊佛像頭戴五佛冠，兩手于胸前結(jié)最上菩提印，結(jié)跏趺端坐于千葉蓮座之上，蓮座的每一蓮瓣上均雕刻有一尊小釋迦佛，共一千尊。整尊造像體量碩大，工藝精湛，保存完好，體現(xiàn)出明代造像的藝術(shù)風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)供奉簡介</p><p class="ql-block">大殿內(nèi)正面</p><p class="ql-block">奉的三世佛像，為清初造像風(fēng)格：中為釋迦牟尼佛像，東為藥師琉璃光佛像，西為阿彌陀佛像，三尊佛像木骨泥胎，并使用泥金工藝制作。大殿背面為清代彩繪泥塑自在觀音菩薩像，結(jié)半跏趺坐于山巖之上，周圍飾有南海碧波?？滴醵迥辏?686)，東西兩側(cè)配殿中的泥塑十八羅漢像被移入正殿，分列于大殿兩側(cè)，這十八尊羅漢像姿態(tài)各異，身著袈裟使用撥金工藝制作。殿內(nèi)金柱懸掛的楹聯(lián)為乾隆十六年(1751）御題"成慧中煙云皆般著，清涼界外花石盡真如"。</p><p class="ql-block">1958年至1967年間，大殿作為庫房，堆放的大量物資將造像遮蓋，使其得以保留，成為萬壽寺中唯一一處保存了清代供奉原狀的場所。</p> <p class="ql-block">普度群生殿</p><p class="ql-block">萬壽閣的西配殿，明代稱達(dá)摩殿。清乾隆十六年（1751）御賜西配殿匾額"普度群生"。</p> <p class="ql-block">石供臺</p><p class="ql-block">此供臺仿須彌座造型，滿飾各種花紋：頂面一周滿飾纏枝蓮紋，中為簇六填花毯路紋；正面主紋飾為高浮雕胡人獻(xiàn)寶，上下各有多層輔助紋飾，由上至下分別為云鶴紋、蓮瓣紋、纏枝蓮紋；兩側(cè)面主紋飾為高浮雕獅子紋：背面主紋飾為高浮雕麒麟紋。其中獅子、麒麟、胡人的形象為明代早期風(fēng)格，雕刻精美。</p> <p class="ql-block">纏枝蓮紋石刻</p><p class="ql-block">2020年萬壽寺中路萬壽閣前發(fā)掘出土。原為明代寧安閣（今萬壽閣）月臺前中道階石。石刻為長方形，采用高浮雕手法，主體圖案為纏枝蓮紋，每朵蓮花上飾一種雜寶，石刻下部飾海水江崖紋。此石刻與慧日長輝殿月臺前中道階石基本相同，但網(wǎng)長埋地下，紋飾更加清晰。</p> <p class="ql-block">萬壽閣</p><p class="ql-block">明萬歷五年（1577）始建，稱藏經(jīng)閣、寧安閣，原為貯藏經(jīng)書之所。清乾隆時期改稱萬壽閣，賜匾"歡喜堅固"，并在萬壽閣內(nèi)設(shè)圍屏、壽聯(lián)以備崇慶皇太后萬壽慶典。1937年4月27日，萬壽閣因用電導(dǎo)致火災(zāi)，付之一炬?，F(xiàn)建筑為2003年在原址復(fù)建。</p> <p class="ql-block">廣大圓滿殿</p><p class="ql-block">萬壽閣的東配殿，明代稱韋陀殿。清乾隆十六年（1751）御賜東配殿匾額"廣大圓滿"</p> <p class="ql-block">大禪堂</p><p class="ql-block">明萬歷五年（1577）始建，清代重修。原為寺內(nèi)住持講經(jīng)說法及僧人坐禪之處。</p> <p class="ql-block">萬壽寺后花園是清代皇家園林的縮影，其核心特色包括：</p><p class="ql-block">園林特色</p><p class="ql-block">后花園模仿故宮御花園設(shè)計，以假山、蒼松翠柏構(gòu)成典型江南園林風(fēng)貌。園內(nèi)現(xiàn)存兩株370年的銀杏古樹，秋季為最佳觀賞期。 ?</p><p class="ql-block">建筑布局</p><p class="ql-block">園林布局模仿普陀、峨眉、五臺三座佛教圣地，通過假山堆砌形成象征性景觀。繞過園林可抵達(dá)乾隆御碑亭及無量壽佛殿等清代建筑群。 ?</p> <p class="ql-block">古樹留石</p><p class="ql-block">堆砌假山的原為太湖石，乾隆三十五年（1770）皇帝下令將部分太湖石拆卸，以青山石填補(bǔ)。此石因被樹根環(huán)抱而留下，是假山上僅存的太湖石。</p> <p class="ql-block">假山及三大士殿是萬壽寺園林景觀的重要組成部分。因其造型俯瞰似一只展翅的蝙蝠，又稱"蝠式山"。明萬歷五年（1577）萬壽寺初建成時，在大禪堂后堆砌了假山，上修亭榭。假山北為一片圃園。清代，萬壽寺中路擴(kuò)建為七進(jìn)院落。假山被囊括進(jìn)寺院的第五進(jìn)院內(nèi)。</p><p class="ql-block">現(xiàn)存假山整體結(jié)構(gòu)分三組，象征普陀、五臺、峨眉三大佛教名由。山上分別有三大士殿，中為觀音殿，東為文殊殿，西為普賢殿。山上有側(cè)柏等古樹十余株以及紫藤等花卉。山間以溝壑相隔，上以小橋相通。觀音殿下有地藏洞。</p> <p class="ql-block">乾隆御碑亭</p><p class="ql-block">清乾隆二十六年／1761）建。黃琉璃瓦重檐八角攢尖頂，為萬壽寺首次出現(xiàn)黃色琉璃瓦的建筑。亭內(nèi)立有乾隆御制滿、漢、蒙、藏文合璧碑一通，高3.96米。碑文內(nèi)容為"重修萬壽寺碑記"，記述了乾隆皇帝為母親慶祝七旬萬壽盛典而擴(kuò)建萬壽寺的過程。亭內(nèi)漢白玉地墁飾壽山福海圖，藻井飾有五福捧壽圖及仙鶴圖。</p> <p class="ql-block">御制重修萬壽寺碑文</p><p class="ql-block">天純祐我函夏，既屢豐播襲，佛恬養(yǎng)引年，越大潭就送警美，多觀忽相友躋之春臺，是用大介，量貞元喜會信吞者，賤就手千載一時，而麥各師究九廳七鐵慶展適逢新盛，解將車億兆醫(yī)度祝期成浴，以務(wù)簾售動，不每學(xué)院愛新內(nèi)府升呈即工，視乾隆辛音例，弗輝益度，事教度，重之爆簾，包家零作建端委，暨諸天無量考義著在前文看，無端警稱點(diǎn)、易記手，刺敬明失務(wù)必室民庭禧之懿訓(xùn)，以質(zhì)言胖近事可子：向看家家雪雪，新近安葬，時您起能香校屬，偶合偏限照眼，腰上休忘懷，我稽擺日，而買多有丁里：買軍已百多年追取道展禮清涼，則祥票甘前，福蜂繽粉，九京爭觀借險滑動女信專重佛心，福利仁化，何以和茲，若乃四人被會評解，至于救憑師額，糖香先巾麻，害承敢后，每穿午家畫，真命誠間，各種關(guān)備辦故事之勤時，香機(jī)成大范豫，迄今流沙數(shù)萬里，遠(yuǎn)古各孫，大甩，影償，于國烤炸，不管緩修羅之節(jié)處而事以慧云，沃以培雨，同登極樂國之雪，投圣好養(yǎng)世光量之心，一愛明著院無量之心，而聯(lián)額手慶外，即愿從無量萬世壽與優(yōu)于辦考，質(zhì)于是景家家記也夫：遞終其旨而為之勢，我們略玉浴，不變導(dǎo)輪材，健大起中安易爐文行，以慈壽者相，超劫長困滿，一萬二萬年，近葉師含困，復(fù)力游電話、麥舍拘留展，次佛及初佛，積方乃無翼、同節(jié)祝善思、金口里光典、房世勞務(wù)真實(shí)義斯踐，佛云四部洲，玉燭年燎草，化日語眾風(fēng)，各條?；ńy(tǒng)，是丹招象國，有毅無不制，佛于彼羅制，種種方肝限，鋼養(yǎng)羅置做，原環(huán)空帶養(yǎng)，表臨大愿船，凈城歸重餅，圣慈皆佛息，是帥參委里，歡喜旺人天，只味善商務(wù)。</p><p class="ql-block">乾隆二十有六年歲在辛巳冬十一月百日御筆</p> <p class="ql-block">無量壽佛殿</p><p class="ql-block">清康熙二十五年（1686）建。殿內(nèi)原供奉銅漆金無量壽佛立像一尊，今無存。現(xiàn)置滲金多寶銅佛塔，為明代天啟年間所鑄。塔身有佛、菩薩、羅漢、諸天等四百余尊雕像，造型生動，鑄造工藝精湛。</p> <p class="ql-block">方丈院</p><p class="ql-block">位于萬壽寺東路最后一進(jìn)院，康熙二十五年（1686)建，由方丈室及東西廂房、倒座房組成，各房由轉(zhuǎn)角游廊相連。正殿方丈室也稱念佛殿，坐北朝南，室內(nèi)原供奉釋加牟尼佛像一尊，今無存。乾隆十六年（1751）御賜匾額"棲情物外"，室內(nèi)楹聯(lián)"爽氣挹沖襟，翠連空色；明漪淡塵慮，影借光天。"匾額與楹聯(lián)均無存。</p> <p class="ql-block">南長訶</p> <p class="ql-block">北京藝術(shù)博物館坐落于明清古剎萬壽寺內(nèi)，1987年正式建館，隸屬于北京市文物局，是北京地區(qū)綜合性藝術(shù)類博物館。</p><p class="ql-block">館藏有北京市文物局調(diào)撥的各類文物藏品十二萬余件，主要包含宮廷織繡、書畫、陶瓷、玉石、竹木牙角、錢幣、家具等品類，時代上起原始社會、下迄民國，尤以明清時期蔚為大觀。</p> <p class="ql-block">前言</p><p class="ql-block">禽鳥，以翎羽承載祥瑞，以鳴聲傳遞吉兆，是自然與人文交織的靈性符號。明清時期，文人墨客以筆寫意，工匠巧手以物載道，禽鳥題材的藝術(shù)創(chuàng)作臻于鼎盛。</p><p class="ql-block">本次展覽匯集北京藝術(shù)博物館藏明清兩代禽鳥主題精品文物，涵蓋瓷器、書畫、織繡、玉器、漆器等門類，共計80余件。展覽以物為媒，闡釋古人心中"禽鳥"的多元意象﹣﹣它們既是自然生靈的鮮活摹寫，亦是安寧太平的文化寄托；是文人高潔志趣的隱喻，亦是世人對幸福吉祥的樸素祈愿。</p><p class="ql-block">每一件文物都如同一扇窗，我們期待您在駐足凝視時，可以感受到古人對自然之美的細(xì)膩觀察、對生命哲學(xué)的深刻體悟、對美好生活的熱切盼望。</p> <p class="ql-block">結(jié)語</p><p class="ql-block">當(dāng)您最后一縷目光從展柜中移開，那些羽翼翩躚的禽鳥似乎仍在虛空中低語，訴說著古代匠人的精誠、文人的雅趣、百姓的幸福，乃至一個時代對美的集體記憶。</p><p class="ql-block">明清禽鳥題材的文物，不僅是技藝的巔峰，更是文化的密碼；恰似一面鏡子，映照出人類與自然共生共榮的永恒命題。鳳鳥的華貴、鶴影的清逸、燕雀的歡欣……這些意象穿越時空，串聯(lián)起宮廷與市井、廟堂與山林、現(xiàn)實(shí)與理想的多重維度；它們既是古人寄情自然的詩意表達(dá)，也是對"天人合一"哲思的無聲詮釋。</p><p class="ql-block">愿這場展覽不僅是一次對傳統(tǒng)的回望，更成為一場對未來的啟示﹣﹣如禽鳥般輕盈棲居，以敬畏之心聆聽萬物祥鳴，或許正是中華文明給予世界的溫柔答案。</p>