<p class="ql-block">在我國古建筑中，有八座現(xiàn)存于世的遼代木構(gòu)建筑，即“八大遼構(gòu)”之說。</p><p class="ql-block">遼，是我國古代少數(shù)民族契丹人建立的封建政權(quán)，雄踞北方200多年，先后與中原的五代、北宋和西北地區(qū)黨項(xiàng)族建立的西夏相對(duì)峙。受到唐宋影響，遼代崇信佛教，廣建佛教建筑。這些遼代建筑多承襲唐和五代的建筑風(fēng)貌，并保留了本民族的文化傳統(tǒng)，相比起同期受南方影響、風(fēng)格偏秀麗的北宋建筑，保留了更多晚唐北方建筑的特點(diǎn)。但畢竟千年已逝，保存至今的遼代寺院鳳毛麟角，學(xué)界公認(rèn)的有八座遼構(gòu)，它們分布在遼寧、山西、河北、天津。</p> <p class="ql-block">閣院寺文殊殿始建于遼應(yīng)歷十六年（公元966年），由遼代武定軍節(jié)度巡官李存菀為其父李彥超祈福而建，是現(xiàn)存中國最古老的木結(jié)構(gòu)建筑之一。其官式建筑風(fēng)格體現(xiàn)了遼初對(duì)唐代營造法的繼承與創(chuàng)新，1996年被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">閣院寺沒有大雄寶殿，只有一門（山門）一殿（文殊殿）一樓（藏經(jīng)樓），文殊殿建立在高約1米的高臺(tái)上，殿前出月臺(tái)，四周有矮墻。</p> <p class="ql-block">文殊殿當(dāng)心間上方懸“大智文殊”的牌匾，說明此殿供奉的是文殊師利菩薩，我們習(xí)慣稱為文殊菩薩。文殊菩薩是智慧的化身，是漢傳佛教四大菩薩之一，道場(chǎng)在山西五臺(tái)山。</p> <p class="ql-block">最吸睛的是文殊殿的門窗，據(jù)考證這里集中了遼、金、元、明、現(xiàn)代各個(gè)時(shí)代的木刻窗欞，就像一個(gè)歷代窗欞展臺(tái)?？胺Q“中國古窗欞博覽館”，其中兩塊遼代菱花格子窗欞尤為珍貴，是中國現(xiàn)存年代最早的菱花格子窗欞。</p> <p class="ql-block">來文殊殿必須要看看它的門窗，因?yàn)檫@里有全國現(xiàn)存年代最早，保存完好且仍在使用的菱花格子窗欞。</p> <p class="ql-block">這塊遼代的木窗欞，它不但是我國現(xiàn)存年代最早、保存完好、仍在使用的菱花格子木窗欞，被稱為木雕孤品，而且上面所刻的梵文，竟與2008年北京奧運(yùn)會(huì)的標(biāo)志像極了。</p> <p class="ql-block">當(dāng)心間橫披窗中央的窗扇：是工藝最為精美的橫披窗。上半部是交錯(cuò)的金剛鈴，交錯(cuò)的空隙處有交錯(cuò)的金剛杵和凈瓶，下半部則是交錯(cuò)的十字杵。雕得非常非常精美。</p> <p class="ql-block">最右邊米字型是金代的，中間是元代的，左右兩側(cè)是明代的，下方的方格則是民國年間的。</p> <p class="ql-block">閣院寺東南角有一口大鐘，鐘高1.6米，口徑1.5米，重約2噸。鐘口部分鑄6個(gè)鐘耳，鐘身鑄銘文，有漢、梵兩種文字。據(jù)鐘身銘文記載，此鐘鑄于遼天慶四年（1114年），是為皇帝和公主祈福鑄造的，是中國現(xiàn)存唯一有明確記年的遼代大鐘，因鐘銘文中有“飛狐”字樣，被稱為“飛狐大鐘”。</p> <p class="ql-block">河北淶源地處太行山、燕山和恒山三山交會(huì)處，古稱"飛狐"，在抗戰(zhàn)時(shí)期的1940年，此地是著名的百團(tuán)大戰(zhàn)的主要戰(zhàn)場(chǎng)之一，在淶源閣院寺的后院至今保存有三塊碑刻，這三塊碑是抗戰(zhàn)時(shí)期日本人留下的，而且碑文作者都出自一個(gè)叫小柴俊男的人，小柴俊男當(dāng)時(shí)是侵華日軍住淶源的警備司令，閣院寺保存的三塊碑刻的碑文就是其做的。分別是文廟碑、“長恨歌”碑和“贊勛歌”碑，由當(dāng)時(shí)的偽縣長劉承瑞建刻。本來石碑的事很少為世人所知，而且散落各處，后經(jīng)過文物部門人員的不斷尋訪和努力，終于回到文管所院里，使這段歷史重見天日。這里我只找到了“長恨歌”碑和“贊勛歌”兩塊碑。</p>