<p class="ql-block">文：藻（縱情山水的行者）</p><p class="ql-block">攝影：藻（縱情山水的行者）</p><p class="ql-block">美篇號(hào)：23363897</p> <p class="ql-block">“聞?dòng)猩綆r即去尋，</p><p class="ql-block"> 亦躋云外入松陰。</p><p class="ql-block"> 雖然未是洞中境，</p><p class="ql-block"> 且異人間名利心。”</p><p class="ql-block">這首七絕《游羅田巖》是北宋嘉祐八年（公元1063年）正月，千古名篇《愛蓮說》作者、“宋明理學(xué)”的開山鼻祖周敦頤任虔州（即現(xiàn)贛州）通判時(shí)與友人同游江西雩都（于都）羅田巖所作。??鐫刻在羅田巖丹崖上已500余年。</p><p class="ql-block">羅田巖古名“善山”，位于貢江南岸，是“宋明理學(xué)”策源地之一，一個(gè)集佛教與儒家文化之大成的歷史古跡、文化勝地。</p><p class="ql-block">清同治版《贛州府志》記載，早在南北朝永定、天嘉年間（公元557～566年），善山已經(jīng)“有僧廬其上”。北宋時(shí)期，創(chuàng)建華嚴(yán)禪院，高僧黃龍大師曾在此駐錫修行，羅田巖古寺已然是一個(gè)佛教勝地，迄今已有近1500年的悠久歷史。古寺四周群山環(huán)抱，山巒雋秀，懸崖危立，林木蔥郁，山泉清冽，別有洞天，令人心曠神怡。</p> <p class="ql-block">九月中旬的江西于都，“秋老虎”依然持續(xù)發(fā)威，日最高溫度一直徘徊在36度左右。為避開高溫，特地起了個(gè)早。就是想趁清晨的習(xí)習(xí)涼風(fēng)慢慢登山游歷、飽覽古羅田巖的迷人風(fēng)光，同時(shí)感受古代先賢們思想智慧。</p> <p class="ql-block">古羅田巖景區(qū)北入口建有游客服務(wù)中心及“理學(xué)之光”廣場(chǎng)。廣場(chǎng)中心一朵巨大的不銹鋼“蓮花”造型特別耀眼奪目。</p><p class="ql-block">廣場(chǎng)中心為什么要設(shè)一朵巨大的“蓮花”？這是因?yàn)楣帕_田巖一千多年來與“蓮”有特殊的不解之緣。羅田巖不僅僅是佛教千年古剎——佛教里蓮象征“不染”、清靜，大菩薩都是坐（站）在蓮花座上的；同時(shí)也是周敦頤、岳飛、文天祥、朱熹、王陽明等古代先賢名將、哲學(xué)家們的鐘愛之地，孕育了主導(dǎo)宋代以來中國(guó)儒家思想的“宋明理學(xué)”——融合儒、釋、道三教，囊括天人關(guān)系形成的更為理性化、思辨化的儒家思想體系?！袄韺W(xué)”倡導(dǎo)、樹立像“蓮”一樣的君子品格。為此周敦頤受佛教氛圍、雩都人文環(huán)境的共同影響，有感而發(fā)創(chuàng)作出千古名篇《愛蓮說》。</p> <p class="ql-block">游客服務(wù)中心</p> <p class="ql-block">游客服務(wù)中心的右邊是“孔孟立善”影壁。</p> <p class="ql-block">羅田巖古稱“善山”。</p><p class="ql-block">孔子提出“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，認(rèn)為人的本性是相近的，后天的習(xí)染才使人們之間產(chǎn)生了差異。孟子主張人性本善，人天生具有“惻隱之心”“羞惡之心”“辭讓之心”“是非之心”這“四端”，它們是仁、義、禮、智的萌芽，通過道德修養(yǎng)可以擴(kuò)充這些善端。</p> <p class="ql-block">“聞?dòng)猩綆r即去尋”</p> <p class="ql-block">沿“明德谷”小徑拾級(jí)而上，“亦躋云外入松陰”！</p> <p class="ql-block">李淶（公元1538年--1602年），字源甫，號(hào)養(yǎng)愚，雩都本地人。明朝隆慶元年（1567年）中舉人，隆慶五年登進(jìn)士，授官寶應(yīng)縣令。歷任戶部給事中、山東按察僉事、廣西參議、僉都御使，拜中丞，巡撫江南十郡。主持修纂《雩都縣志》，撰有《李中丞文集》、《經(jīng)賦書》等。</p><p class="ql-block">這方《雩陽一覽》摩崖石刻，即是他所題。距今近五百年。</p> <p class="ql-block">站在石刻下，回首北望。于都縣城景觀一覽無余！</p> <p class="ql-block">雩都（于都），西漢高祖六年建縣，至今2226年。贛南東北部六縣之母。“于都嗩吶公婆吹”、“于都古文”是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。</p><p class="ql-block">于都縣是中央蘇區(qū)時(shí)期中共贛南省委，贛南省蘇維埃政府所在地，是中央紅軍長(zhǎng)征集結(jié)出發(fā)地、中央蘇區(qū)最后一塊根據(jù)地、南方三年游擊戰(zhàn)爭(zhēng)起源地、長(zhǎng)征精神的發(fā)源地、中央蘇區(qū)全紅縣之一和蘇區(qū)精神的形成地之一，誕生了16位共和國(guó)將軍。</p><p class="ql-block">2024年底，于都縣戶籍人口111萬，縣城常住人口30多萬。是中國(guó)服裝產(chǎn)業(yè)基地，時(shí)尚之都。</p> <p class="ql-block">“雩陽一覽”石刻上方山頂建有“帝臨亭”。亭名取自文天祥在羅田巖摩崖上題刻的《集句大書羅田巖石壁》最后一句：“無貳無虞，上帝臨女（汝）”。</p> <p class="ql-block">在“帝臨亭”山上遠(yuǎn)眺“虎蹤亭”景觀！</p> <p class="ql-block">愛蓮廣場(chǎng)</p> <p class="ql-block">廣場(chǎng)旁有一座水庫，水庫邊建有濱水長(zhǎng)廊，湖光山色、風(fēng)景甚美！</p> <p class="ql-block">羅田巖古寺前栩栩如生的周敦頤銅像。</p><p class="ql-block">周敦頤：中國(guó)北宋時(shí)期官員、文學(xué)家、宋明理學(xué)奠基人。24歲步入仕途至57歲逝世，為官共30余年，宋神宗賜謚“元”，人稱“元公”?！端问贰芬浴跋丛晌铩弊鳛閷?duì)他的評(píng)價(jià)。其主要著作有《太極圖說》、《通書》、《愛蓮說》等。</p><p class="ql-block">?周敦頤創(chuàng)作《愛蓮說》通過蓮花象征君子品格，表達(dá)對(duì)理想人格的追求，同時(shí)批判北宋社會(huì)趨炎附勢(shì)（“世人甚愛牡丹”）的風(fēng)氣?。他以蓮喻己，力求將理學(xué)思想與文學(xué)意象完美融合。</p> <p class="ql-block">羅田巖古寺山門前的“蓮池”</p> <p class="ql-block">古寺山門</p> <p class="ql-block">山門右側(cè)有一步道，直通“濂溪閣”。步道入口立清朝嚴(yán)時(shí)中游覽羅田巖時(shí)所作的五律詩《登濂溪閣》：</p><p class="ql-block">先哲祠堂古，時(shí)聞萬籟音。</p><p class="ql-block">……</p> <p class="ql-block">羅田巖濂溪閣是國(guó)內(nèi)最早修建的紀(jì)念、祭祀周敦頤的建筑。南宋嘉熙四年（公元1240年），由時(shí)任雩都知縣吉安人周頌主持修建。初祀周敦頤、陳顥、陳頤三人（“北宋五子”中的三人，二陳兄弟均為周敦頤的學(xué)生），稱“三先生祠”。嘉靖年間，江西督學(xué)檄令將岳飛、王陽明入閣陪祀，改稱“五先生祠”?，F(xiàn)閣為2004年擇地重建。</p> <p class="ql-block">閣內(nèi)中堂周敦頤畫像上方懸掛“理學(xué)鼻祖”匾額！</p> <p class="ql-block">左邊墻上掛的是陳顥、陳頤畫像</p> <p class="ql-block">右邊墻上掛的是王陽明、“雩都七子”畫像</p> <p class="ql-block">閣內(nèi)的《愛蓮說》碑刻（復(fù)制品）</p><p class="ql-block">嘉祐八年正月初七（公元1063年2月7日），周敦頤任虔州（即現(xiàn)贛州）通判至雩都，與余杭人卸任知縣錢柘，四明人時(shí)任知縣沈希顏、雩都知名隱士大儒王鴻（曾省試第一）同游羅巖，留《游羅田巖》詩一首贈(zèng)予王鴻，肯定王鴻的寧靜淡泊。同年四月初一，太子趙曙即位，是為宋英宗。周敦頤任戶部員外郎，他父親周輔成被追贈(zèng)郎中。同年五月，周敦頤與一群文朋詩友再次來到雩都羅田巖游玩。興之所致，相約吟詩作文。周敦頤一氣呵成揮筆而就一篇一百一十九字的駢文，就是名傳后世的《愛蓮說》。眾人讀罷一直認(rèn)為該文驚世駭俗，須刻石以醒世人，留存千年。</p><p class="ql-block">原碑由時(shí)任雩都知縣沈希顏書寫，王鴻篆額，五月十五日由錢柘上石，立于周敦頤在羅田巖設(shè)立并講學(xué)的“蓮池書院”內(nèi)。</p> <p class="ql-block">從濂溪閣出來，回到古寺門外?？梢赃h(yuǎn)觀對(duì)面懸崖上部的《別一洞天》石刻，和崖頂上的“虎蹤亭”。</p> <p class="ql-block">寺內(nèi)古樹掩映，粉墻黛瓦，習(xí)風(fēng)陣陣，梵音裊裊。好一處清靜修行場(chǎng)所。</p> <p class="ql-block">三百年樹齡的古楓香樹</p> <p class="ql-block">順階而上，最上一排建筑為古佛殿。懸崖半壁間以洞為室，寺閣傍巖而建，玲瓏別致，冬暖夏涼。中間為觀音閣，門額上書“古羅田巖”四字。殿閣穹頂?shù)纳綆r上陽刻《居然仙境》匾額為南宋著名理學(xué)集大成者、政治家、詩人朱熹所書。</p> <p class="ql-block">觀音殿右側(cè)聯(lián)通“玄帝殿”的通道間，有泉滴從崖上壁隙間滴下，常年飛沫濺珠，凌空飄灑，涓涓不息，名曰“飛泉”。</p> <p class="ql-block">玄帝殿（三寶殿）穹頂?shù)奶拼鷺情w、菩薩浮雕雕琢精美。如來佛祖端坐正中蓮座，兩側(cè)四大護(hù)法腳踩祥云；樓閣前欄板浮雕上陰刻《水月如來》四個(gè)大字。護(hù)法下方各雕有兩組三位不知名的菩薩，目光匯聚殿堂之上，若思若言、生動(dòng)形象。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">玄帝殿外門額“南禪古寺”</p> <p class="ql-block">古佛殿外右側(cè)的摩崖石刻就是全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物《羅田巖石刻》。</p><p class="ql-block">受保護(hù)的羅田巖石刻分兩大部分：除羅田巖古寺旁邊這一部分外，還有一部分叫“觀善巖”。古寺旁邊這片摩崖石刻中間醒目陰刻岳飛手書《天子萬年》！崖壁上還刻有很多詩詞歌賦，可惜許多已風(fēng)化剝落，難以辯識(shí)。</p> <p class="ql-block"> 周敦頤的《游羅田巖》和《愛蓮說》石刻開創(chuàng)了于都羅田巖摩崖石刻的先河。此后，無數(shù)文人墨客、文官武將、信徒游客慕名而來，或游覽賞景，或題詩留墨。清同治版《雩都縣志》載：“寺右為懸崖，橫列數(shù)十丈，瀑水霏霏從巖頂灑灑淅墮，上勒唐宋以來詩歌游記，不下數(shù)十百首……”</p><p class="ql-block"> 時(shí)至今日，巖壁上仍保留著包括周敦頤、朱熹、岳飛、文天祥、王陽明、羅洪先、黃宏綱、何廷仁等在內(nèi)的眾多歷史名人的近七十品珍貴題刻。這些石刻不僅是儒家宋明理學(xué)精神的珍貴載體，更是雩都?xì)v代社會(huì)風(fēng)貌與人文璀璨的生動(dòng)寫照。</p> <p class="ql-block">《天子萬年》</p> <p class="ql-block">《白云深處》四個(gè)大字也還清晰！</p> <p class="ql-block">再往右前方走，便來到了一排重修的客家建筑風(fēng)格的平房：“濂溪書院”。</p><p class="ql-block">周敦頤當(dāng)初在羅田巖興建“蓮池書院”，后人為紀(jì)念他改為現(xiàn)名。</p> <p class="ql-block">書院前僅存的一顆千年古柏，為周敦頤在書院講學(xué)時(shí)所植。原有四顆，另外三顆不幸被毀。</p> <p class="ql-block">書院后面的摩崖石刻就是羅田巖石刻的“觀善巖”部分。</p><p class="ql-block">2023年國(guó)家文物局公布的第一批古代名碑名刻1658通（方）中有9方在此山石刻中。</p> <p class="ql-block">該圖片正中部分石刻的是文天祥在雩都取得大捷后所書《集句大書羅田巖石壁》：</p><p class="ql-block">豈弟君子，民之父母。靖共爾位，正直是與。無貳無虞，上帝臨女。</p> <p class="ql-block">此方石刻是嘉熙四年時(shí)任雩都知縣的周頌主持修建濂溪閣竣工，所書的記事貼：上有“嘉熙庚子首夏，濂溪閣成，勒先生詩……”等詞語。</p> <p class="ql-block">此方《光風(fēng)霽月》石刻屬北宋書法家黃庭堅(jiān)所書。</p><p class="ql-block">光風(fēng)：雨過初晴時(shí)的和風(fēng)。</p><p class="ql-block">霽月：雨雪止后的明月。</p><p class="ql-block">比喻開闊的胸襟和坦白的心地。</p><p class="ql-block">下方是明代理學(xué)家、教育家、軍事家王陽明題寫的《觀善巖》三個(gè)大字。兩側(cè)小字題刻多已風(fēng)化、剝蝕，無法辯認(rèn)。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">明弘治年間，福建詔安首任知縣、雩都人何春重修濂溪閣時(shí)尋拓此巖，題名“觀善”：因羅田巖別稱善山，取“相觀而善”以發(fā)其義而得名。</span></p> <p class="ql-block">此圖片正中部分即是周敦頤的七絕《游羅田巖》刻石：</p><p class="ql-block">聞?dòng)猩綆r即去尋，</p><p class="ql-block">亦躋云外入松陰。</p><p class="ql-block">雖然未是洞中境，</p><p class="ql-block">且異人間名利心。</p> <p class="ql-block">《濂溪閣》石刻尚存“溪閣”二字</p> <p class="ql-block">岳飛所題這首七絕詩刻未能發(fā)現(xiàn)在何處?？赡芤扬L(fēng)化無存。</p> <p class="ql-block">石壁旁古樹竹林濤風(fēng)陣陣，稍事休憩甚是愜意！</p> <p class="ql-block">觀善巖石刻全景</p> <p class="ql-block">回到古寺影壁旁，左側(cè)山坡上的“凝道軒”長(zhǎng)廊。</p><p class="ql-block">至此，古羅田巖的主要精華古跡就全部看完了。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">走馬觀花，意猶未盡！</p> <p class="ql-block">感謝您的瀏覽、歡迎點(diǎn)評(píng)、留言！</p>