【疏影】蓮賦

連鵬

睡蓮（莫奈）（攝于巴黎橘園美術(shù)館） 誦讀：宜修 誦讀：鏡照 疏影】蓮賦作者：鵬程朗誦：宜修鏡照 田田曼舞，十里香亦幽，雨過(guò)荷露。鸝掠紅英，夢(mèng)醒涵蛙，驚起菡萏蜓去。羅裙展、愛(ài)蓮清影，綠莖拂、大千雷斧。論癡迷、莫若敦頤，陶菊羨林梅妒。 猶憶芙蓉往事，玉姬西子戲，天譴淤住。欲寄長(zhǎng)安，折贈(zèng)佳人，居易詩(shī)仙無(wú)助。豈知籽負(fù)嬋娟志，兩千載、風(fēng)開(kāi)辭賦。共此時(shí)、華實(shí)齊生，三世藕花緣駐！ 西湖荷花之一 【淺解】成片的蓮葉[注1]優(yōu)美地舞蹈著[注2]，很遠(yuǎn)還能聞到淡淡的幽香。驟雨過(guò)后。黃鸝緊挨著紅色的荷花飛過(guò)，驚醒了水中的青蛙，也驚飛了停在尖尖小荷苞上的蜻蜓[注3]。荷葉像絲羅制的裙子般舒展[注4]，仿佛是舞蹈家戴愛(ài)蓮《荷花舞》中的身姿[注5]。綠色的花莖搖曳著，有如“古今畫(huà)荷的登峰造極”的張大千鬼斧神工的畫(huà)筆[注6]。若論對(duì)荷花的癡迷，當(dāng)屬著有《愛(ài)蓮說(shuō)》的北宋周敦頤[注7]，其對(duì)蓮花之愛(ài)，讓陶淵明鐘愛(ài)的菊花羨慕，讓林逋鐘愛(ài)的梅花[注8]嫉妒。還憶[注9]得蓮花[注10]過(guò)去的事兒，仙女玉姬[注11]動(dòng)了凡心，偷偷來(lái)到西湖嬉戲，王母娘娘震怒用蓮花寶座將她打入西湖淤泥中，化身成荷花。白居易要把蓮子寄往長(zhǎng)安以表思念之情[注12]，李白（號(hào)青蓮居士）想折荷贈(zèng)予遠(yuǎn)方的佳人[注13]，都只能感嘆“但恐出山去，人間種不生”而作罷。其實(shí)，大詩(shī)人們都低估了荷花的生命力：一顆與屈原同時(shí)代的蓮子，承載著嬋娟的遺志[注14]，兩千三百多年后[注15]，在熏風(fēng)中綻放出熱情浪漫的楚辭[注16]。都在此刻[注17]，見(jiàn)證著開(kāi)花并結(jié)實(shí)的蓮花，這可是過(guò)去現(xiàn)在和未來(lái)的三世緣啊[注18，19]！ 西湖荷花之二 【注釋】注1：（百度百科）荷花（學(xué)名：Nelumbo nucifera），又名蓮花、水芙蓉等，屬睡蓮目，蓮科多年生水生草本花卉。人們常常將“蓮”“荷”連在一起統(tǒng)稱(chēng)荷花，其實(shí)蓮花與荷花是有區(qū)別的，主要的區(qū)別是在葉子的生長(zhǎng)位置和葉子的形狀。蓮花（睡蓮）的葉子貼在水面，葉有深裂縫；荷花的葉子伸出水面，葉圓形，無(wú)裂縫。荷花地下莖長(zhǎng)而肥厚，有長(zhǎng)節(jié)，葉盾圓形?；ㄆ?至9月，單生于花梗頂端，花瓣多數(shù)，嵌生在花托穴內(nèi)，有紅、粉紅、白、紫等色，或有彩紋、鑲邊。堅(jiān)果橢圓形，種子卵形。荷花種類(lèi)很多，分觀賞和食用兩大類(lèi)。原產(chǎn)亞洲熱帶和溫帶地區(qū)，中國(guó)早在周朝就有栽培記載。荷花全身皆寶，藕和蓮子能食用，蓮子、根莖、藕節(jié)、荷葉、花及種子的胚芽等都可入藥。其出污泥而不染之品格恒為世人稱(chēng)頌?！敖犹焐徣~無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”就是對(duì)荷花之美的真實(shí)寫(xiě)照。荷花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高尚品格，歷來(lái)為古往今來(lái)詩(shī)人墨客歌詠繪畫(huà)的題材之一。1985年5月荷花被評(píng)為中國(guó)十大名花之一。荷花是印度和越南的國(guó)花。注2：田田，形容荷葉相連遮蓋。如“江南可采蓮，蓮葉何田田”（漢樂(lè)府《江南》），“污溝貯濁水，水上葉田田”( 白居易《兆府栽蓮》)和“燕園不可采蓮，蓮葉空自田田”（《采蓮》）。注3：菡萏（hàndàn），荷花的別稱(chēng)，古人稱(chēng)未開(kāi)的荷花為菡萏，即花苞。參見(jiàn)《說(shuō)文解字》的“未發(fā)為菡萏，已發(fā)為芙蓉”。這里“菡萏蜓”借用了宋代楊萬(wàn)里膾炙人口的：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”。注4：以羅裙（古代婦女的絲羅制的裙子）比喻荷葉形象傳神，比比皆是。最有名的當(dāng)屬唐朝王昌齡《采蓮曲》（其二）：“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。亂入池中看不見(jiàn)，聞歌始覺(jué)有人來(lái)”。注5：戴愛(ài)蓮（1916－2006）是中國(guó)當(dāng)代舞蹈藝術(shù)先驅(qū)者和奠基人之一。她出任第一任新中國(guó)國(guó)家舞蹈團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)；第一任全國(guó)舞協(xié)主席；第一任北京舞蹈學(xué)校校長(zhǎng)；第一任中央芭蕾舞團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。她愛(ài)蓮實(shí)副其名。她一生最重要的代表作也是最值得后人永記的是女子群舞《荷花舞》?！逗苫ㄎ琛啡〔挠诹鱾髟陔]東、陜北的民間舞“荷花燈”，曾有劉熾等藝術(shù)家對(duì)其進(jìn)行過(guò)加工。1953年，戴愛(ài)蓮以高超的編舞技法進(jìn)行了再創(chuàng)造，以比興的手法，表現(xiàn)了荷花出淤泥而不染的秉性，以“盛開(kāi)的荷花”象征欣欣向榮的祖國(guó)。舞蹈形象鮮明、動(dòng)作流暢、結(jié)構(gòu)凝練，于簡(jiǎn)潔中頗顯大師功力。在許多外國(guó)人的眼中，《荷花舞》幾乎成為中國(guó)舞蹈的代名詞。臺(tái)灣著名舞蹈家林懷民來(lái)大陸訪問(wèn)時(shí)就曾表示，他被戴愛(ài)蓮的《荷花舞》感動(dòng)得無(wú)以復(fù)加，他說(shuō)舞蹈所表現(xiàn)出來(lái)的那種中國(guó)人所獨(dú)有的大氣和健康之美，讓他感喟不已?！逗苫ㄎ琛酚?953年參加在柏林舉行的世界青年與學(xué)生和平友誼聯(lián)歡節(jié)國(guó)際舞蹈比賽并獲獎(jiǎng)；1994年被確認(rèn)為“二十世紀(jì)中國(guó)舞蹈經(jīng)典作品”。注6：張大千（1899～1983）愛(ài)荷成癡，以擅長(zhǎng)畫(huà)荷花著稱(chēng)，素有“古今畫(huà)荷的登峰造極”之譽(yù)。他之所以喜愛(ài)畫(huà)荷花，除了贊賞荷花“君子之風(fēng)，其清穆如”之高潔，還認(rèn)為“中國(guó)畫(huà)重在筆墨，而畫(huà)荷是用筆用墨的基本功?！睆埓笄г缒戤?huà)荷花，畫(huà)法多以明代畫(huà)家徐渭畫(huà)法為多，中年時(shí)是半工半寫(xiě)者多，到了晚年最擅長(zhǎng)以潑彩半抽象手法來(lái)畫(huà)荷花。尤其是他晚年創(chuàng)潑墨彩之后，所畫(huà)荷花不但超越了花卉的屬性，更將文人花卉的筆墨范圍拓展至另一境地。張大千畫(huà)過(guò)朱荷、粉荷、黃荷、白荷、墨荷、金壁荷；畫(huà)過(guò)風(fēng)荷、晴荷、雨荷、秋荷；畫(huà)過(guò)沒(méi)骨荷、工筆荷、寫(xiě)意荷等，總之，他筆下荷花均是落落大方，雅俗共賞，嬌艷而不俗，沉著而不浮，生動(dòng)而不匠。他在一生中所畫(huà)的荷花作品成千上萬(wàn)，經(jīng)過(guò)不斷的探索和努力，使馳名中外的“大千荷”在中國(guó)美術(shù)史上有著特殊的地位。他在三十五歲時(shí)作的《金荷》，就被法國(guó)政府購(gòu)藏。對(duì)此徐悲鴻曾說(shuō)：“張大千的荷花，為國(guó)人臉上增色”。在2002年蘇富比秋拍中，原先估價(jià)約1500多萬(wàn)港元的張大千《潑彩朱荷屏風(fēng)》最后以2022萬(wàn)港元成交，打破了近代中國(guó)書(shū)畫(huà)最高成交價(jià)的世界記錄。注7：周敦頤（1017-1073），宋代思想家、理學(xué)家，道州營(yíng)道縣（今湖南道縣）人，人稱(chēng)濂溪先生，元公是他的謚號(hào)。周敦頤酷愛(ài)雅麗端莊、清幽玉潔的蓮花，在南康任知軍時(shí)（公元1071年（宋熙寧四年）），在軍衙東側(cè)開(kāi)挖了一口池塘，全部種植荷花，名為愛(ài)蓮池。池寬十余丈，中間有一石臺(tái)，臺(tái)上有六角亭，兩側(cè)有“之”字橋。每當(dāng)公余飯后，他或獨(dú)身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔賞花品茗，并寫(xiě)下了一篇膾炙人口的散文《愛(ài)蓮說(shuō)》。《愛(ài)蓮說(shuō)》雖短，但字字珠璣，歷來(lái)為人所傳誦：“水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人? 牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣?！?lt;/p>注8：林逋（bu一聲）（967─1028），北宋初年著名隱逸詩(shī)人。字君復(fù)，后人稱(chēng)為和靖先生，錢(qián)塘人（今浙江杭州）。大中祥符五年（1012年），宋真宗聞其名，賜粟帛，并詔告府縣存恤之。逋雖感激，但不以此驕人。人多勸其出仕，均被婉言謝絕同，自謂：“然吾志之所適，非室家也，非功名富貴也，只覺(jué)青山綠水與我情相宜?！绷皱徒K生不仕不娶，無(wú)子，惟喜植梅養(yǎng)鶴，自謂 “以梅為妻，以鶴為子”，人稱(chēng)“梅妻鶴子”。作詩(shī)隨就隨棄，從不留存。幸運(yùn)的是，他的粉絲為他保存下若干詩(shī)詞。終生不娶的林逋到底有著怎樣的往事，才讓他在青年時(shí)就灰心于世途，歸隱林泉終老此生？或許他的另一首以女子口吻所寫(xiě)的小詞才是他的心聲――【相思令·吳山青】“吳山青，越山青。兩岸青山相對(duì)迎，誰(shuí)知離別情？君淚盈，妾淚盈。羅帶同心結(jié)未成，江頭潮己平?！?林逋最有名的詠梅詩(shī)當(dāng)屬【山園小梅】：眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。注9：這里用“憶”而非“想”滲入個(gè)人對(duì)芙蓉的經(jīng)歷。筆者剛進(jìn)廈門(mén)大學(xué)，在芙蓉二樓住了兩年，并用新韻寫(xiě)了首【五絕·芙蓉樓即景】：嫩草蝶獨(dú)醉，新枝鳥(niǎo)不飛。芙蓉出綠浪，幾處醉花肥。也算與蓮有緣。注10：芙蓉或水芙蓉也是蓮花的別稱(chēng)。中國(guó)古代文學(xué)家認(rèn)為荷花圣潔高雅，在古代詩(shī)詞歌賦，常有歌頌荷花的篇章。如曹植在《芙蓉賦》中說(shuō)“覽百卉之英茂，無(wú)斯華之獨(dú)靈”，把荷花比喻為水中的靈芝。出于對(duì)荷花的喜愛(ài)，文人給荷花取了很多不同的名字。依照外形，起名荷花，意思是“蓮莖上負(fù)荷葉，葉上負(fù)荷花”（《本草綱目》）；“未發(fā)為菡萏，已發(fā)為芙蓉”（《說(shuō)文解字》）。依照親水的生長(zhǎng)習(xí)性，取名為水芝、水花、水蕓、水旦、水目、澤芝等。依照圣潔高雅的氣質(zhì)，取名為君子花、凌波仙子、水宮仙子、玉環(huán)等。荷花的莖一般稱(chēng)為藕，但也有玉節(jié)、玉玲瓏、玉臂龍等名稱(chēng)。荷花的果實(shí)蓮子又稱(chēng)玉蛹、湖目。注11：荷花相傳是王母娘娘身邊的一個(gè)美貌侍女——玉姬的化身。當(dāng)初玉姬看見(jiàn)人間雙雙對(duì)對(duì)，男耕女織，十分羨慕，因此動(dòng)了凡心，在河神女兒的陪伴下偷出天宮，來(lái)到杭州的西子湖畔。西湖秀麗的風(fēng)光使玉姬流連忘返，忘情地在湖中嬉戲，到天亮也舍不得離開(kāi)。王母娘娘知道后用蓮花寶座將玉姬打入湖中，并讓她“打入淤泥，永世不得再登南天”。從此，天宮中少了一位美貌的侍女，而人間多了一種玉肌水靈的鮮花。注12：白居易（772年～846年），字樂(lè)天，晚年又號(hào)香山居士?！緰|林寺白蓮】：“東林北塘水，湛湛見(jiàn)底清。中生白芙蓉，菡萏三百莖。白日發(fā)光彩，清飚散芳馨。泄香銀囊破，瀉露玉盤(pán)傾。我慚塵垢眼，風(fēng)此瓊瑤英。乃知紅蓮花，虛得清凈名。夏萼敷未歇，秋房結(jié)才成。夜深眾僧寢，獨(dú)起繞池行。欲收一顆子，寄回長(zhǎng)安城。但恐出山去，人間種不生?！薄静缮徢浚骸傲馊~縈波荷飐風(fēng)，荷花深處小舟通。逢郎欲語(yǔ)低頭笑，碧玉搔頭落水中?！?lt;/p>注13：李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，被后人尊稱(chēng)為“詩(shī)仙”。【折荷有贈(zèng)】：“涉江玩秋水，愛(ài)此紅蕖鮮。攀荷弄其珠，蕩漾不成圓。佳人彩云里，欲贈(zèng)隔遠(yuǎn)天。相思無(wú)因見(jiàn)，悵望涼風(fēng)前。” 【古風(fēng) （其二十六）】：“碧荷生幽泉，朝日艷且鮮。秋花冒綠水，密葉羅青煙。秀色粉絕世，馨香誰(shuí)為傳？坐看飛霜滿，凋此紅芳年。結(jié)根未得所，愿托華池邊。”【子夜吳歌（其二）】：“鏡湖三百里，菡萏發(fā)荷花。五月西施采。人看隘若耶?；刂鄄淮?，歸去越王家?！?lt;/p>注14：屈原（前340年－前278年）的女學(xué)生嬋娟，崇仰先生愛(ài)國(guó)的政治主張，用自己的生命捍衛(wèi)真理，替先生飲鴆身亡。屈原悲憤填膺，長(zhǎng)嘯天問(wèn)，并把題有桔頌的紗巾復(fù)蓋嬋娟身上，以作祭奠?！鹃夙灐浚骸昂蠡始螛?shù)，橘?gòu)品?。受命不遷，生南國(guó)兮。深固難徙，更壹志兮。綠葉素榮，紛其可喜兮。曾枝剡棘，阛果摶兮。青黃雜糅，文章?tīng)€兮。精色內(nèi)白，類(lèi)任道兮。紛緼宜修，姱而不丑兮。嗟爾幼志，有以異兮。獨(dú)立不遷，豈不可喜兮？深固難徙，廓其無(wú)求兮。蘇世獨(dú)立，橫而不流兮。閉心自慎，終不失過(guò)兮。秉德無(wú)私，參天地兮。愿歲并謝，與長(zhǎng)友兮。淑離不淫，梗其有理兮。年歲雖少，可師長(zhǎng)兮。行比伯夷，置以為像兮?！?lt;/p>注15：1947年，考古隊(duì)在日本東京附近千葉縣的一條河流濕地中偶然地挖掘出了兩只獨(dú)木舟與盛放蓮藕的托盤(pán)（據(jù)說(shuō)這是一艘來(lái)自中國(guó)的船），并推測(cè)出這里是繩文時(shí)代的停船地。時(shí)隔幾年后的1951年一名日本的植物學(xué)家蓮藕研究的權(quán)威大賀一郎博士知道了挖掘出蓮藕托盤(pán)的事，就組織中小學(xué)生與自愿者們?cè)谶z址地展開(kāi)了挖掘的考察作業(yè)，一個(gè)月的挖掘工作幾乎沒(méi)有進(jìn)展，就在預(yù)定結(jié)束挖掘作業(yè)的前一天，一名中學(xué)女生在地下6米的泥炭層發(fā)現(xiàn)了一粒蓮子，這一驚喜延長(zhǎng)了挖掘考察作業(yè)的時(shí)間，一周后，又挖掘出了2粒蓮子。一共挖掘出三粒蓮子。同年的五月，大賀博士對(duì)三粒蓮子進(jìn)行發(fā)芽培養(yǎng)，兩粒失敗了，最先發(fā)現(xiàn)的一粒被培育成功。并且在第二年的1952年7月18日開(kāi)出了一朵粉紅色的荷花。同年的11月3日，美國(guó)的（《生命周刊（Life）》）發(fā)表了“世界最古老的花，生命的復(fù)活”的報(bào)道。這株荷花也被用大賀博士的名字命名為“大賀蓮”。為了進(jìn)一步準(zhǔn)確的確定這蓮子的年代，大賀博士將蓮子上方挖掘出來(lái)的木舟的殘片送到美國(guó)芝加哥大學(xué)，經(jīng)放射線碳素年代測(cè)定，這顆蓮子是2300年前的日本彌生時(shí)代以前的果實(shí)。注16：辭賦，楚辭的別稱(chēng)?！帮L(fēng)開(kāi)辭賦”借用了風(fēng)靡一時(shí)的歌曲“蓮的心事”里的歌詞：“我是你五百年前失落的蓮子，每一年為你心碎一次。多少人猜測(cè)過(guò)蓮的心事，慢慢風(fēng)干變成唐詩(shī)宋詞?！?。注17：“共此時(shí)”借自唐代詩(shī)人張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》的“海上生明月，天涯共此時(shí)?！?lt;/p>注18：世間花卉先開(kāi)花后結(jié)實(shí)，蓮花則在開(kāi)花同時(shí)，結(jié)實(shí)的蓮蓬已具。蓮花也因?yàn)檫@種“華實(shí)齊生”的特質(zhì)，被佛家視為能同時(shí)體現(xiàn)過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)。佛說(shuō)平等，不論過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)，天地萬(wàn)物時(shí)空，方位大小多少，人與人，如此如彼，窮富貴賤皆平等。極樂(lè)凈土是沒(méi)有過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)的。具有超時(shí)空相貌的蓮花，獨(dú)享“福報(bào)”，成為凈土世界的花朵。佛經(jīng)說(shuō)，人間的蓮花不出數(shù)十瓣，天上的蓮花不出數(shù)百瓣，凈土的蓮花千瓣以上。蓮花表示由煩惱而至清凈，因?yàn)樗L(zhǎng)于污泥，綻開(kāi)于水面，有出污泥而不染的深一層涵義。蓮花開(kāi)放于炎熱夏季的水中，炎熱表示煩惱，水表示清涼，也就是在煩惱的人間，帶來(lái)清涼的境界，這都是蓮花所表征的美德。所以，比喻從煩惱得到解脫而生于佛國(guó)凈土的人，都是蓮花化生的。釋迦牟尼把蓮花放在最崇高的位置。由于蓮花在佛教上的神圣意義，佛經(jīng)中把佛教圣花稱(chēng)為“蓮花”，把佛國(guó)稱(chēng)為“蓮界”，把袈裟稱(chēng)為“蓮服”，把和尚行法手印稱(chēng)為“蓮蕖華合掌”。注19：藕花：即荷花。唐孟郊《送吳翱習(xí)之》詩(shī)：“新秋折藕花，應(yīng)對(duì)吳語(yǔ)嬌?！彼卫钋逭?《如夢(mèng)令》詞：“興盡晚回舟，誤入藕花深處?！?清羅萬(wàn)象《夕發(fā)》詩(shī)：“高低禾黍熟，遠(yuǎn)近藕花蓮?！?lt;/p> 西湖荷花之三 【疏影】格式　　平平仄仄（韻）仄仄⊙仄⊙（句）⊙仄平仄（韻）⊙仄平平（句）⊙仄平平（句）⊙⊙仄⊙平仄（韻）平平仄仄平平仄（句）⊙⊙⊙（豆）⊙平平仄（韻）仄⊙平（豆）⊙仄平平（句）⊙仄仄平平仄（韻） 平仄平平仄仄（句）仄平⊙仄仄（句）⊙仄平仄（韻）⊙仄平平（句）⊙仄平平（句）⊙仄平平平仄（韻）⊙平仄仄平平仄（句）⊙⊙仄（豆）⊙平平仄（韻）仄⊙⊙（豆）⊙仄平平（句）⊙仄仄平平仄（韻） 西湖荷花之四 【疏影】是南宋繼蘇軾之后又一難得的藝術(shù)全才、以空靈含蓄著稱(chēng)的姜夔（kuí，（1155—1221），字堯章，別號(hào)白石道人）的自度曲，與其《暗香》為姐妹篇。一百十字，二十句，前片五仄韻，后片四仄韻。此詞雖例用入聲韻部，但后人用仄韻的也不在少數(shù)。如納蘭性德的【疏影】芭蕉：“湘簾卷處。甚離披翠影，繞檐遮住。小立吹裾，常伴春慵，掩映繡床金縷。芳心一束渾難展，清淚裏、隔年愁聚。更夜深、細(xì)聽(tīng)空階雨滴，夢(mèng)回?zé)o據(jù)。正是秋來(lái)寂寞，偏聲聲點(diǎn)點(diǎn)，助人難緒。纈被初寒，宿灑全醒，攪碎亂蛩雙杵。西風(fēng)落盡庭梧葉，還剩得、綠陰如許。想玉人、和露折來(lái)，曾寫(xiě)斷腸句?！彼约{規(guī)俺隨，以“舞”韻填之。