<p class="ql-block"> 遷返站</p><p class="ql-block"> 張忠義</p><p class="ql-block"> 我家下放的村莊，雖說離鎮(zhèn)上遠點，可卻是一馬平川，210國道從此通過，是當(dāng)時延安通往榆林的唯一道路，車流量很大。蟠龍河水也從此流過，山川、河流滋潤著村莊，農(nóng)業(yè)自然條件很是不錯?？h上、公社也想把該村莊打造成農(nóng)業(yè)學(xué)大寨的典型，就派來了縣民政局工作組，指導(dǎo)和幫助村里的工作。</p><p class="ql-block"> 住隊干部很負責(zé)，有擔(dān)當(dāng)，想法設(shè)法把村子建設(shè)好，讓老百姓能過上“樓上樓下，電燈電話”的幸福生活。</p><p class="ql-block"> 可是，由于受時代影響，要以階級斗爭為綱，無休止地斗私批修。導(dǎo)致農(nóng)業(yè)效益低下，很多人家都沒糧吃。農(nóng)村出現(xiàn)嚴(yán)重的糧食短缺和饑荒。我們村也和全國一樣，有部分農(nóng)民為了求生，被迫離開土地，涌入城市尋找食物，沿街乞討，形成了大規(guī)模的“盲流”潮。</p><p class="ql-block"> 為了穩(wěn)定城市秩序，保障糧食供應(yīng)和維護計劃經(jīng)濟體制，明確要求嚴(yán)格控制城市人口規(guī)模，將盲流遣返回農(nóng)村，成為了一項重要的社會治理措施。</p><p class="ql-block"> “遷返站”也就應(yīng)運而生，成為民政局下屬的一個單位。其主要職能是對從農(nóng)村盲目流入城市的勞動力或人口進行收容、審查和遣返回原籍。</p><p class="ql-block"> 公安機關(guān)、民兵或市容管理人員會在城市街頭、車站、碼頭等地巡查，發(fā)現(xiàn)沒有城市戶口、沒有單位證明、沒有正當(dāng)理由滯留城市的人員（即“盲流”或“三無人員”），就會將其扣留，并送往“遷返站”或“收容遣送站”。被收容人員會在站內(nèi)接受審查，核實其身份、原籍地和流入城市的原因。在此期間，他們會被暫時關(guān)押在站內(nèi)，條件通常比較簡陋，人身自由受到限制。一旦身份核實，遷返站會聯(lián)系其原籍地的政府部門，然后安排交通工具（通常是火車，有時是集體押送），將其強制遣返回戶口所在地的農(nóng)村公社或街道。遣返的費用最初可能由本人承擔(dān)（若無力支付則可能由站里墊付后向其生產(chǎn)隊追討），后期多由國家承擔(dān)。</p><p class="ql-block"> 后來，快過年了，吃不上的農(nóng)民都進城了，所謂的“盲流”實在太多了，城里的收容所里關(guān)不下了?？h民政局就近水樓臺先得月，在我們村里臨時修了一個“遷返站”。</p><p class="ql-block"> 遷返站就設(shè)在了原大隊部，大隊部有7孔石窯洞，面朝南，東邊一孔是驢圈，圈著十幾頭驢，驢圈下邊是原木柱子搭建的牛棚，關(guān)著二十多頭牛；西邊也是由原木柱子搭建的大倉庫，是囤集糧草或用來為驢、牛鍘草的地方；除飼養(yǎng)員占了一孔窯洞外，剩余五孔窯洞就成為了收容關(guān)押“盲流”的地方。</p><p class="ql-block"> 為了防止“盲流”逃跑，就像羊圈一樣，在院子里圈起了兩米多高的圍墻，圍墻上面插上帶刺的酸棗枝和狼牙刺。</p><p class="ql-block"> 生產(chǎn)隊窯洞頂上面是一片空曠的土地，常常會有一些村民聚在一起瞎聊，東家長，西家短。也是孩子們玩耍的地方，玩累了，就坐在腦畔上，觀看著“盲流”們的一舉一動。</p><p class="ql-block"> 開始時，大卡車運來了50多人，一個窯洞住了十余人。后來，又拉來了數(shù)十人，一個窯洞住了20多人。</p><p class="ql-block"> 管教審查登記他們的居住信息，并讓他們坐在院子里學(xué)習(xí)培訓(xùn)討論，有時也會參加生產(chǎn)隊的集體勞動。但有得時候，也會發(fā)出陣陣嘔打聲和凄烈的慘叫聲。</p><p class="ql-block"> 我們不敢呆得太久，沒一會兒，大人們就吼著讓我們回家。</p><p class="ql-block"> 由于，關(guān)押的人太多，開始沒有什么事情可干，他們就相互告狀，胡吵亂罵；有時候，也會大打出手，相互傷害。</p><p class="ql-block"> 就這樣，延續(xù)了數(shù)月后，住隊干部和生產(chǎn)隊領(lǐng)導(dǎo)商量認(rèn)為：人不能閑著，人閑下來就會無事生非，還是應(yīng)該對這些人采取高強度的勞動，才能讓他們稍停點。</p><p class="ql-block"> 于是，大隊辦起了磚瓦廠，就讓這些人參加磚廠的勞動。這時，有一個叫老侯的河南人，一手指點工作，一手拿著鞭子，在強迫隊友們干活。</p><p class="ql-block"> 老侯個子很高，經(jīng)常穿一件破棉襖，夏天時，就把棉襖脫下，不停在衣服上尋找咬人的小動物。大冬天，就會在棉襖上纏了一根麻繩帶子，把自己緊緊裹在一起，防止冷風(fēng)襲身。他不干活，一直在安排別人干活。別人干得不好不對時，他就會腳打拳踢，讓別人很怕他。</p><p class="ql-block"> 前些年，有一次我與看守所的朋友閑聊，才知道用犯人管理犯人，省去了管教人員的不少煩惱，可以盡量少得罪人，不至于日后為自己帶來麻煩。</p><p class="ql-block"> 老侯就是管理同伴的領(lǐng)導(dǎo)，一絲不茍，不留情面，盡職恪守著那份工作。</p><p class="ql-block"> 在生產(chǎn)隊勞動時，父親與老侯相識，勸老侯要善待每一個“盲流”，千萬不要經(jīng)常打罵他們，為自己日后留下禍患?？衫虾顓s說：“好哥哥了，我就是吃這碗飯的，憑我的狠勁才獲得管教信任，我不管，管教怎會信我呢？”說完后，也是一臉的悲傷，情不自禁地哭了起來。</p><p class="ql-block"> “遷返站”是計劃經(jīng)濟時代和嚴(yán)格戶籍制度的直接產(chǎn)物，它的存在是為了維護當(dāng)時那種特定體制的運轉(zhuǎn)和穩(wěn)定。</p><p class="ql-block"> 以今天的眼光看，這種強制收容和遣送的做法，嚴(yán)重限制了公民的遷徙自由和人身自由，過程往往簡單粗暴，給被遣送者帶來了巨大的身心痛苦。</p><p class="ql-block"> 但在那個年代，“遷返站”及其代表的收容遣送制度為當(dāng)時的社會治理管理做出了貢獻。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，人口流動成為經(jīng)濟活動的必然需求，舊的制度越來越不適應(yīng)時代。最終，在2003年“孫志剛事件”的催化下，國務(wù)院正式廢止了《城市流浪乞討人員收容遣送辦法》，取而代之的是更具救助性質(zhì)的《城市生活無著的流浪乞討人員救助管理辦法》。標(biāo)志著“遷返站”時代的徹底終結(jié)。</p><p class="ql-block"> 設(shè)立在我們村的“遷返站”也隨即關(guān)停取消。</p><p class="ql-block"> 我寫這篇文章的時候，我尊敬的蘇老師勸我道：“你這樣寫過去，會不會給你帶來麻煩？”</p><p class="ql-block"> 我說：“偉大領(lǐng)袖毛主席曾在《矛盾論》一文中寫道‘忘記過去，就意味著背叛！’這是他老人家對歷史和現(xiàn)實最深刻的認(rèn)識，永遠刻記在了人們的心中。我就是想用回憶過去的磨難，讓當(dāng)今的人少點抱怨，珍惜現(xiàn)在的幸福生活?！?lt;/p><p class="ql-block"> 當(dāng)下的中國是既無外患、又無內(nèi)亂，老百姓全都過上了不愁吃、不愁穿的幸福生活。一切都是欣欣向榮的向前發(fā)展。</p><p class="ql-block"> 可就是有那么一些人“端起碗吃肉，放下碗罵娘。”永不知足，相互攀比，怨天猶人，不珍惜現(xiàn)在的好日子。 其實社會在發(fā)展，時代在進步。新時代的我們正在享受著前所未有的幸福和安全。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2025年9月19日</p><p class="ql-block"> </p>