罌粟之美——善意的謊言

雨琪

文字/雨琪 ?圖片/網(wǎng)絡(luò) 首先從語言句子結(jié)構(gòu)來看，“善意的謊言”中，“善意的”是形容詞，用于修飾名詞“謊言”，所以這個(gè)短語的關(guān)鍵核心點(diǎn)在于“謊言”二字。謊言，指假話、欺騙之言。其本質(zhì)是說謊者基于主觀意識編造的，具有欺騙性質(zhì)的虛假言語。它就像一朵罌粟花，雖然外表極盡炫美，但終究是個(gè)毒物，令人避之唯恐不及。通常情況下，說謊者的動機(jī)是掩蓋事實(shí)真相，使人上當(dāng)受騙。如果說謊者的技術(shù)高明，另一方很可能難辨真假、信以為真，說謊者的目的便得以達(dá)成；相反，如果說謊者的技術(shù)拙劣，另一方則可能會通過自己的處事經(jīng)驗(yàn)、日常知識以及對事件的邏輯推理，不信服說謊者的話，甚至識破謊言。 謊言被識破后，造成的后果主要有兩個(gè)方面：第一，事實(shí)暴露，直接讓另一方知曉事實(shí)真相；第二，說謊者的信用崩塌，個(gè)人道德品質(zhì)受到質(zhì)疑，難以再取信于人。古人云：“誠，為人之本也，人當(dāng)取信于人?！薄袄莵砹恕钡墓适卤淮蠹宜熘?，故事中的小孩因?qū)掖稳鲋e，當(dāng)真正遭遇狼時(shí)，即便大聲呼叫“救命”，人們也充耳不聞，最終小孩命喪狼口，為自己的說謊行為付出了生命的慘痛代價(jià)。由此可見，第二種后果更為嚴(yán)重。 再來討論“善意的謊言”，謊言前加上“善意”二字，實(shí)則是對說謊者的主觀意識下了一個(gè)定論——其動機(jī)是善意的，但行為本質(zhì)并未改變，依然是說謊。那么，說謊者的哪些動機(jī)能被稱為“善意”呢？或許是擔(dān)心另一方在情緒上難以接受事實(shí)，又或許是擔(dān)心另一方無法承受事實(shí)的結(jié)果。但無論出于何種善意，我們都無法否認(rèn)，說謊者剝奪了另一方對事實(shí)真相的知情權(quán)，僅僅是以自己的主觀判斷，去認(rèn)定另一方能否接受或承受事實(shí)。這樣的做法，對另一方而言就一定是最好的選擇嗎？或許，“善意的謊言”在一定程度上能起到緩沖的作用，在特定情況下可能產(chǎn)生些許積極效果，但這效果終究是暫時(shí)的。相較于謊言可能帶來的長期負(fù)面的影響，我們該如何權(quán)衡、取舍？這或許是需要我們慎重思考的問題。 綜上，無論主觀動機(jī)如何，謊言都無法讓雙方實(shí)現(xiàn)共贏，若處理不當(dāng)，甚至?xí)﹄p方都產(chǎn)生負(fù)面影響，乃至因信用危機(jī)導(dǎo)致關(guān)系僵化。事實(shí)本身，絕非任何言語所能改變，而欺騙、隱瞞終究只是一時(shí)之舉，事實(shí)終將水落石出、真相大白。因此，個(gè)人觀點(diǎn)是：與其說“善意的謊言”，不如保持沉默、無為而為。你的沉默與緘口不言，其實(shí)已向?qū)Ψ絺鬟_(dá)了一個(gè)信號——事實(shí)不會是太好的結(jié)果，而這種沉默的態(tài)度，實(shí)則就是對對方的一種保護(hù)。相反，若是喜事，誰會遲遲不說呢？所以，與其善意的編造謊言，不如將善意用于繼沉默之后，那發(fā)自內(nèi)心、真誠的關(guān)心與問候。至于事情的發(fā)展，順其自然或許才是真正的智者所為。