界魚石賦

原因

木刻“海門橋” 系史一先生作品 驅車馳行，十里有奇。一側山嶺疊翠，巖岫連綿；一側清波瀲滟，煙光浩渺。俄而雙排濃蔭列陣，似入碧玉之廊道。行人接踵，車馬系途，遂泊輪輿，步隨塵喧。但見仿古門樓翼然，蟠龍橋拱欲飛。復行數(shù)十步，又見一石拱橋，蒼苔作衣，雕紋漫漶，頗有古意。邑中儒士李公言曰：“此橋名‘海門’，始建于明天順四年。逮及民國，橋身漸頹，乃重葺新構。至若上紀八十年代，時易事遷，遂再啟營繕，終成今日之雄姿。三代營筑，一脈相承，載風雨而挺峙，歷滄桑而彌堅，亦能見證時世之變遷?！?lt;/p>急步登臨，撫欄循跡。指端若觸綿密年輪；耳畔似聞時歲低語。雕紋隱留霜痕，孔洞搖閃花影。一川碧水曾照青衫客，千載流波仍掬槳櫓聲。巍巍乎立蒼茫而不改，蕩蕩乎貫今古而長存。回望東南，撫仙湖澄碧，萬頃琉璃，倒懸葫蘆承天露；眺望西北，星云湖含煙，一奩明鏡，熟透獼桃落玉盤。兩水似分還合，一河相連。河長里許，名為玉帶，實如扁擔，勾懸兩湖。有褐巖嶙峋，鋒棱四射，怒發(fā)沖冠，側立河中，一如挑擔的肩。撫仙湖抗浪魚溯流而止，星云湖大頭魚順波而還。雖無龍門之阻，竟成天塹之界。昔有乾隆墨客題“界魚石”三字于壁，筆力千鈞；更見天啟進士賦七律詩于碑，憂思百轉?；蜓札埮V情漁郎，父劃鴻溝，或傳兄妹夢中誤婚，羞于再見。傳說紛紜，皆付笑談。實系魚性各異：抗浪魚屬鱵科，喜于撫仙湖深水逐激浪，大頭魚歸鯉族，慣在星云湖淺澤食蜉蝣。非石之界也。隨崖畔曲徑前行，廊閣迂回，亭臺隱現(xiàn)。古人懸聯(lián)“海清魚觀月，林靜鳥談天”，寫空明之境；今人刻句“嚶嚶求友多情鳥，默默轉身自在魚”，抒天然之趣。更有妙筆揮灑：“本是魚兒分習性，何來怪石界鴻溝？”暗合康熙縣令“魚各有性”之銘寫。而“水族奇觀兩澤魚蝦皆自律；人間妙境八方賓客盡神馳”之聯(lián)，“自律”兩字，尤啟深思——魚知界而守戒，人明理而戒愚。巍巍一石，竟成心鏡。回至古橋，碧水之濱，憑欄觀鱗者眾。或呼逆流之鱵，或喝順游之鯉，聲震綠波，欲試魚性。竟有狺狺犬吠，隨聲呼應。喧嘩鼎沸處，忽見一老人，杖藜支病腿，孤足立風塵，曲脊如弓，用報紙一張，拈托幾坨狗便，一瘸一拐，走向不遠處的垃圾桶。其彎腰之態(tài)，如楷書之“戒”字……天地有界，存乎萬物；人心守戒，方成自在。昔周子觀蓮，謂花中君子；今老翁拾穢，真市隱仁人。玉帶河悠悠千載，非分兩湖，實連古今；界魚石默然百代，非阻鱗族，啟迪眾生。