<p class="ql-block">人生路上，各個(gè)年齡段，其實(shí)都在做一道選擇題：拿起，還是放下？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《易經(jīng)》有言：“舍得，舍得，有舍才有得?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">無(wú)論而立、不惑、知天命，還是從心所欲，我們始終要明白：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">緊握雙手，不會(huì)擁有更多；學(xué)會(huì)松開(kāi)，反而迎來(lái)更遼闊的人生。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">30歲：舍追逐，得深耕</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《論語(yǔ)》有言：“三十而立?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此“立”非指成家立業(yè)，而是立于大道不惑，立于志向不搖。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">多少人在三十關(guān)口，反而陷入更大的迷茫：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">仿佛站在無(wú)限岔路前，每條都想去，每步都不敢深踩。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">世界向你敞開(kāi)太多可能，你卻必須親手關(guān)上絕大多數(shù)門。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">國(guó)學(xué)大家錢穆先生一生倡導(dǎo)“專一”之學(xué)，他說(shuō)：“學(xué)問(wèn)如筑臺(tái)，貴在底層踏實(shí)?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三十歲最痛的舍得，是舍“萬(wàn)般可能”，得“一條到底”的路。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《道德經(jīng)》中“大器晚成”的真意，并非指晚年成功，而是偉大的作品需要長(zhǎng)時(shí)間的沉淀。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">拒絕浮躁，敢于在一件事上投入一萬(wàn)個(gè)小時(shí)。修的不僅是技藝，更是心性。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">莊子曰：“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三十歲的深潛，是為了四十歲能托起更大的船。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">曾國(guó)藩三十歲后立志“做圣人”，每日靜坐、讀書、日記，十年如一日打磨自己，終成一代大儒。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他說(shuō)：“凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見(jiàn)異思遷?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這正是三十歲最珍貴的轉(zhuǎn)身，從眺望萬(wàn)千世界，回歸耕種自己的心田。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">40歲：舍虛榮，得自在</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《論語(yǔ)·為政》云：“四十而不惑?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">然今人至四十，惑尤甚。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">惑于名利場(chǎng)之浮沉，惑于同齡人之高低，惑于家庭事業(yè)兩難全。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">外表的光鮮掩不住內(nèi)心的兵荒馬亂，這“惑”，實(shí)則源于半生為他人目光而活。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《莊子·秋水》有言：“井蛙不可以語(yǔ)于海者，拘于虛也；夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰者，篤于時(shí)也?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人到四十，若仍困于虛榮幻象，便如井蛙夏蟲(chóng)，錯(cuò)失了生命真正的浩瀚與自在。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">真正的“不惑”，是終于看清：活著不是為了贏得他人的掌聲，而是為了聽(tīng)見(jiàn)自己內(nèi)心的聲音。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《道德經(jīng)》言：“知人者智，自知者明?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">撕掉“成功人士”、“完美家長(zhǎng)”的標(biāo)簽，坦然接受生命的瑕疵與局限。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">為自己而活，是四十歲最大的清醒。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">孔子曰：“君子周而不比，小人比而不周?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">真正的強(qiáng)大，是專注于自己的軌道，不再左顧右盼。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他人的繁華，與我無(wú)關(guān)；自己的田園，自有風(fēng)景。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">昔年陶淵明于四十不惑之年，毅然辭官歸隱，舍去五斗米的虛職與浮名，寫下“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的千古自在。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他舍去的是世俗的虛榮，得到的卻是文化精神深處，最令人向往的曠達(dá)與安寧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">唯有不再為虛榮買單，生命才真正開(kāi)始為自己綻放。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">50歲：舍控制，得從容</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《論語(yǔ)》曰：“五十而知天命?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">何為知天命？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">非是聽(tīng)天由命，而是明了何為可為，何為不可為。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人生行至半百，最大的執(zhí)念莫過(guò)于“控制”二字。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">控制子女的人生軌跡，控制事業(yè)的完美收官，控制身體不染歲月風(fēng)霜。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">然而越是緊握，越是徒勞。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《道德經(jīng)》早已點(diǎn)破：“為者敗之，執(zhí)者失之。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">明代大儒王陽(yáng)明在歷經(jīng)半生浮沉后悟得：“心無(wú)所累，意無(wú)所牽?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">五十歲的智慧，正是從“無(wú)所不控”的焦慮，走向“隨心不逾矩”的從容。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這不僅是與世界的和解，更是與自我生命的深刻認(rèn)同。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《黃帝內(nèi)經(jīng)》道：“上古之人，其知道者，法于陰陽(yáng)。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">接納身體的變化，遵循自然的規(guī)律，養(yǎng)生而非拒老，這是五十歲最睿智的養(yǎng)生之道。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">愿你五十而“解”，解開(kāi)束縛半生的韁繩，還生命以自由，還自我以從容。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">舍得控制，方得自在；放下執(zhí)念，才見(jiàn)乾坤。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">60歲：舍角色，得真我</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《周易·系辭》有云：“樂(lè)天知命，故不憂?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">行至六十，人生大勢(shì)已定，天命輪廓漸清。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此時(shí)最大的功課，不再是獲取，而是解脫；不再是扮演，而是回歸。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">半生奔波，我們身上疊壓著太多角色：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">父母的兒女、子女的父母、領(lǐng)導(dǎo)的下屬、下屬的領(lǐng)導(dǎo)……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">而今，是時(shí)候一層層卸下這些厚重的戲服，露出那個(gè)最本真的“我”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">莊子謂：“鷦鷯巢林，不過(guò)一枝；偃鼠飲河，不過(guò)滿腹?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">六十歲的智慧，是終于明白所需甚少，所求至簡(jiǎn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">舍，并非失去，而是淘盡沙礫始見(jiàn)金；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">得，也非增添，而是洗盡鉛華返本真。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《顏氏家訓(xùn)》勸誡：“父母威嚴(yán)而有慈，則子女畏慎而生孝矣?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">然威嚴(yán)非控制，慈愛(ài)非包辦。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">學(xué)會(huì)從家庭的“指揮者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤笆赝摺?，將舞臺(tái)讓予后輩，自己安然入座觀眾席，欣賞生命的又一次綻放。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">昔南宋詩(shī)人陸游，年逾花甲后免官歸里，舍去了朝堂諫官的角色。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">卻于山陰故里尋得“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”的真知與“小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣杏花”的真趣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他不再是陸大人，而是回到了詩(shī)人陸放翁。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">回到了那個(gè)熱愛(ài)生活的真我，反而成就了其文學(xué)創(chuàng)作的巔峰。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">愿您六十而“歸”，歸向那個(gè)被角色掩埋已久的自己。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">舍下千般身份，方見(jiàn)本來(lái)面目；卸下萬(wàn)種角色，終得自在真我。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此心光明，萬(wàn)物一體，當(dāng)下即是圓滿。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">70歲：舍畏懼，得圓滿</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《道德經(jīng)》有言：“出生入死?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人生七十，已至從心所欲之年，卻常困于對(duì)生命終局的憂懼。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">然而圣賢早已參透：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">真正的圓滿，非生命的無(wú)限延長(zhǎng)，而是對(duì)生死之道的坦然接納。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">孔子云：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">七十歲的至高智慧，便是舍去對(duì)衰老與死亡的畏懼，獲得生命最終的圓滿與自在。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">莊子謂：“善吾生者，乃所以善吾死也?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">七十載春秋，見(jiàn)證過(guò)花開(kāi)葉落，經(jīng)歷過(guò)月缺月圓，當(dāng)知生死一如四季更迭，皆是天地大化。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">懼死即是懼生，唯有直面終局，方能活好當(dāng)下每一個(gè)朝夕。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">昔年陸游年至古稀，作詩(shī)示兒：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他舍去了對(duì)個(gè)人生命的執(zhí)著，將小我融入家國(guó)大業(yè)，獲得了精神的永生。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這種超越生死的家國(guó)情懷，正是士人最高境界的圓滿。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">舍去對(duì)生命終點(diǎn)的恐懼，獲得對(duì)生命全程的悅納。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">須知：真正的圓滿，不在年歲長(zhǎng)短，而在心無(wú)遺憾；不在物質(zhì)多寡，而在精神豐盈。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此生足矣，夫復(fù)何求？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">- END -</p>