處暑至，秋涼生：順應(yīng)自然節(jié)律的生命智慧

雪依然

處暑，是大地與歲月的密約，是成熟與收斂的轉(zhuǎn)折。2025年8月23日4時33分35秒，當(dāng)太陽直射黃金150度的那一刻，我們迎來了處暑節(jié)氣。這個節(jié)氣標(biāo)志著暑熱的終結(jié)，秋涼的開始，也提醒著我們放下手機，走向自然，去感知天地運行的深意。 識處暑：暑氣至此而止"處"字在春秋戰(zhàn)國的出土文物上，字形像是一個人倚著幾案休息的樣子，本義是暫停、止息。而"暑"字的甲骨文形似炊具鼎，本義是用火煮物，引申為極熱的狀態(tài)。兩個字合在一起，"處暑"即意味著暑熱停止，暑氣到此而止。《月令七十二候集解》言："處，去也。暑氣至此而止也。"酷暑終于離去，秋涼真正到來，讓人心神清爽。南宋詩人蘇泂有詩云："處暑無三日，新涼值萬金。"從難以忍受的酷熱中解脫，進入宜人的秋涼，這種感覺確實價值萬金。處暑節(jié)氣的半個月里，氣候呈現(xiàn)出過渡的特征：中午如盛夏，早晚似初秋；晴天是暑夏，雨天變清秋。這種微妙的變化，需要我們用敏感的心靈去體會。 觀物候：自然界的節(jié)律啟示處暑節(jié)氣分為三候，每候五天，各自展現(xiàn)出不同的自然現(xiàn)象。一候鷹乃祭。處暑后的第一個五天，人們可以看到鷹在大量捕獵鳥類，仿佛在進行某種祭祀儀式。事實上，這是鷹類為越冬做準(zhǔn)備的行為。候鳥開始南遷，此時的鳥兒最為肥美，鷹知道天空中的鳥兒將越來越少，于是大量捕食，補充體力，儲存食物。不單單是鷹，自然界的許多動物都在處暑開始行動——遷徙的籌劃行程，不遷徙的則大量進食和儲備食物，有些甚至開始為冬眠做準(zhǔn)備。二候天地始肅。處暑后的第二個五天，可以明顯感覺到大地上陰冷肅殺之氣越來越強。這種氣息所向披靡，萬物開始凋零。前十來天還在鳴叫的寒蟬，此時已接近生命盡頭，在草叢中掙扎。這景象令人不禁想起弘一法師李叔同的詩句："堤邊柳到秋天，葉亂飄，葉落盡，只剩得細枝條。想當(dāng)日綠茵茵春光好，今日里冷清清秋色老。風(fēng)凄凄，雨凄凄，君不見眼前景已全非。"處暑之后，天地萬物開始發(fā)生變化，容易引發(fā)人們的憂思情緒。然而，盡管此刻天地間充滿肅殺之氣，萬物開始凋零，但生命本身卻會潛藏起來。柳樹到明年春天又會萌發(fā)新芽，萬物來年仍會蓬勃生長。這就是生命本身的生生不息。三候禾乃登。處暑后的最后五天，莊稼成熟，秋收時節(jié)到來。"登"即成熟的意思，一片秋黃鋪滿田野。秋收是我們?yōu)樯睢槎焐踔翞閬砟甏禾旌拖奶靸Υ媸臣Z的重要活動。秋的肅殺雖然使草木搖落，但也催熟了莊稼，帶給我們食物最豐盛的季節(jié)。在沿海地區(qū)，處暑節(jié)氣有著特殊的儀式——開漁節(jié)。周圍十里八村的人匯聚到一起，舉行盛大活動，歡送漁民出海打魚。從處暑開始，漁民們浩浩蕩蕩奔赴海洋，開始新一輪的捕撈。這同樣是人們順應(yīng)自然節(jié)律、為未來做準(zhǔn)備的智慧體現(xiàn)。 巧養(yǎng)生：順應(yīng)時令的身體智慧處暑時節(jié)，秋燥尤為嚴重。從西北方吹來的西風(fēng)干燥而涼爽，各種呼吸系統(tǒng)疾病進入高發(fā)期。經(jīng)過苦夏的消耗，脾胃功能相對虛弱，因此飲食當(dāng)以滋陰潤肺、健胃養(yǎng)脾為主。秋季的許多時令蔬菜和水果恰好具有這些功能。養(yǎng)生最重要的原則就是順應(yīng)時節(jié)，多吃當(dāng)季果蔬和海鮮，反季食物往往帶有其他季節(jié)的特性，不宜多食。唐代詩人白居易在《早秋曲江感懷》中寫道："離離暑云散，裊裊涼風(fēng)起。池上秋又來，荷花半成子。"處暑時節(jié)，藕和蓮子已經(jīng)成熟，可以多食用蓮子煲粥、蓮子燉排骨湯；藕可以燉排骨或清炒。梨、百合、紅棗、蘋果、雪蓮果等秋季成熟的水果也都適合此時食用。在動物性食物中，鴨子有降燥功效，特別適合秋天食用。黃魚也能潤肺降燥、健脾胃。此外，蜂蜜和桂花制品如桂花釀、桂花糕等，也對秋季身體有很好的滋養(yǎng)作用。民間有"處暑送鴨，無病各家"的諺語。處暑后多吃鴨子，已成為許多地區(qū)的養(yǎng)生傳統(tǒng)。燉鴨時可加入山藥、蟲草花、薏仁、紅豆、百合、麥冬、石斛等藥材，既能滋陰潤燥，又能增強體質(zhì)。 除了飲食調(diào)理，處暑節(jié)氣最簡單且最好的運動方式是散步。散步運動量不大，卻能使全身都動起來。它不僅能夠活動全身肌肉和骨骼，還能加強心肌收縮力，使血管平滑肌放松，從而有效預(yù)防心血管疾病。散步還有助于促進消化腺分泌和胃腸蠕動，改善食欲；同時能增大肺通氣量，提高肺泡張開率，使呼吸系統(tǒng)得到有效鍛煉，改善肺部功能。 品詩意：處暑時節(jié)的心靈感悟白居易的《早秋曲江感懷》讓我們感受到處暑后的秋景和詩人的感懷："離離暑云散，裊裊涼風(fēng)起。池上秋又來，荷花半成子。朱顏易消歇，白日無窮已。人壽不如山，年光急于水。青蕪與紅蓼，歲歲秋相似。去歲此悲秋，今秋復(fù)來此。"堆積在天空的暑云漸漸散去，天高云淡，涼風(fēng)吹起，暑熱退去。池中荷花大多已經(jīng)凋零，結(jié)成了蓮子。從天上到地上，都帶給人們秋涼的感覺。那么暑云是如何散去的呢？宋代詩人仇遠有詩云："急風(fēng)驅(qū)急雨，殘暑掃除空。"一陣風(fēng)來，一場大雨，就把暑氣和暑云一掃而空。事實上，立秋后從地底上升的陰氣越來越重，不斷驅(qū)逐著陽氣；北方的冷空氣也開始活躍，一場大風(fēng)大雨后，秋老虎便被驅(qū)逐得無影無蹤，大地完全進入清涼的秋季。陸游的學(xué)生蘇泂也曾寫道："暑向風(fēng)前退，秋從雨后來"，形象地寫出了炎暑被秋涼取代的時節(jié)更替。白居易在詩中感嘆："朱顏易消歇，白日無窮已。"人的容顏就像春天的柳樹，年輕時美麗動人，卻很容易衰老消逝。而時光卻無窮無盡，永不停止。"人壽不如山，年光急于水"，人的壽命不能與山相比，一輩子的光陰如急流般一去不返。"青蕪與紅蓼，歲歲秋相似。"江邊的青草和紅蓼，每年秋天都會枯萎，年年如此，從無改變。"去歲此悲秋，今秋復(fù)來此"，去年在此地為秋景悲傷，情感尚未散去，今年的秋天又來了，新的秋愁再次生長。這種沒完沒了的傷感，令人難以承受。從"去歲此悲秋，今秋復(fù)來此"可以看出，去年此時此地，白居易曾到曲江，觸景感懷；今年又來到曲江，一切仿佛沒有改變，但時間已過去一年。自古文人多憂思，受歷代文人影響，傷春悲秋幾乎成了我們民族的文化特點。另一方面，這也說明時光易老、歲月匆匆，對每個時代中的每個人都是一樣的。我們每個人的生命都短暫如流水，不知不覺間就換了容顏。自然萬物循環(huán)往復(fù)，我們的人生卻不會再重來。這是處暑節(jié)氣帶給我們的深刻生命啟示。 回歸自然：尋找生命的節(jié)律荷花凋零了，但它結(jié)出了蓮子，生命由此得到延續(xù)和轉(zhuǎn)化。人生的每個階段都很珍貴，我們應(yīng)該放下手機，思考此時此刻對自己來說最重要的事情是什么。如果想不出答案，也不妨放下手機，出去散散步，看看小區(qū)里的變化。如果能夠去鄉(xiāng)間走走更好，觀察鄉(xiāng)間事物隨著時節(jié)更替發(fā)生了哪些變化，與我們剛才講的物候是否一致?；蛟S你會發(fā)現(xiàn)一個更能代表處暑的物候特征。手機里的世界很精彩，但它讓我們丟失了真實的生活，丟失了感知真實世界的美好與不美好的能力。為什么一定要二選一，而不是兩個都要呢？我們應(yīng)當(dāng)拿得起手機，也要放得下手機。抬起頭，看看周圍的世界，或者現(xiàn)在就去為自己和家人做一道秋天的時令美食。 處暑節(jié)氣提醒我們：人類是自然界的一部分，我們的身體、生命和靈魂都與自然節(jié)律息息相關(guān)。只有順應(yīng)自然，親近自然，我們才能真正理解生命的奧秘，獲得身心的平衡與健康。當(dāng)我們漫步在處暑的微涼中，感受著天地始肅的氣息，觀察著鷹擊長空、禾稻成熟的景象，品味著時令美食的滋味，我們不僅是在體驗一個節(jié)氣，更是在與千百年來的人類智慧對話，與自然節(jié)律共鳴，與自己的生命本源重新連接。這才是處暑節(jié)氣，以及所有二十四節(jié)氣，留給我們的最珍貴的禮物——一種與自然和諧共處的生活智慧，一種順應(yīng)天時的生命哲學(xué)，一種在快節(jié)奏現(xiàn)代社會中越來越稀缺的寧靜與從容。